左思的诗歌创作精神 左思的的作品

左思传

?左思，字太冲，西晋时期著名文学家。其人虽相貌不扬却极其具有才华，后因其妹进宫入选，深得晋武帝恩宠，举家迁往洛阳定居，任秘书郎一职。后晋惠帝时依附权贵，并成为当时著名文学集团“金谷二十四友”的一员，身份地位大大提升，以其过人的卓越才华受到世人赏识，有《三都赋》传世。

左思画像

左思出生寒微，相貌不扬，天生不善言辞，不擅与外人交流，性格也有些内向。早年受到家父左雍的激励，发奋进学，辞藻华丽，文学造诣很深。因其不喜交游，经常闲适在家，专心写作，仅一年便写成《齐都赋》。而后《齐都赋》全文未能流传于世，只有少数散文残章被收录在《水经注》与《太平御览》之中，实乃一大憾事。

关于左思最有名的莫过于“洛阳纸贵”的传奇故事。据传当年左思因为没有名气，攥写《三都赋》时并不为人看好，当时有名的文人陆机讥笑粗鄙之人，绝写不成佳作。但左思并没有因为旁人的议论二放弃著作，坚持完成《三都赋》并交由当时名誉极高的皇甫谧阅审。皇甫谧称赞其《三都赋》实乃传世佳作，并为其作序。当时并没有高潮的造纸、复印技术，人们为了传阅《三都赋》纷纷买纸手抄，一时弄得纸价飞涨，这就是“洛阳纸贵”由来。

左思风力

?左思，字太冲，西晋时期著名文学家。其人虽相貌不扬却极其具有才华，后因其妹进宫入选，深得晋武帝恩宠，举家迁往洛阳定居，任秘书郎一职。后晋惠帝时依附权贵，并成为当时著名文学集团“金谷二十四友”的一员，身份地位大大提升，以其过人的卓越才华受到世人赏识，有《三都赋》传世。

左思画像

左思出生寒微，相貌不扬，天生不善言辞，因其不喜交游，经常闲适在家，专心写作，仅一年便写成《齐都赋》。迁居洛阳后，左思的新作《三都赋》也得到了极高的评价，据传当时人们争相传抄《三都赋》，一度造成“洛阳纸贵”的奇观。左思本人也因为《三都赋》而广受当时文人墨客的瞩目，极负盛誉。

除此以外，左思在诗歌创作上也取得了极高的成就。左思的代表作《咏史》，因其借咏史以咏怀，与当时流行的辞藻华丽的诗风大相径庭而备受赞誉。以质朴的辞藻表达细腻真实的情感，并将其蕴含于对往事已矣的悼念之中，语调朗朗上口，诗风清新脱俗，并且具有一定的借古讽今之效。与当时只懂得逢迎拍马，虚与委蛇的浮华之风有着明显对比，就如一阵温婉却又强劲之风冲击着当时的文坛，堪称传世佳作。因此后人将左思这种独特的诗歌创作精神称为左思风力。

左思三都赋

?左思是为西晋出色的文学家，但其年幼时实为笨拙，后靠勤学苦练方有后来的成就，左思开始创作《三都赋》便是为了证明自己的才能。

左思图片

左思诗歌样貌十分丑陋的人，常出门被众妇女相唾弃，因此深受打击，加上他的父亲左雍因其貌丑人矮，且学习慢十分的不喜欢自己这个儿子，且还和别人表达过错生此儿的念头，左思因此十分受伤，便暗下决心要潜心创作。

首先左思用一年的时间创作了《齐都赋》但其反响平平，并未得到很大的认同，而后欲创作《三都赋》，恰逢其妹左芬被招纳入宫为妃，遂举家迁移至京城洛阳。期间左思拜访了张载等文人，探访三都一带的事情（三都为三国时代的魏都、吴都、蜀都）。

为了能更好的完成写作，左思还曾请求担任图书管理一职，一边自己能够更好的查询资料，增长自己的见闻。左思最后完成这《三都赋》便花了近十年的时候去构思，在自己家中各处都放着纸笔，包括厕所和门旁，以便灵光乍现时可以随时随地记下来。

等到这篇赋完成后，左思甚是满意，便给众家阅读，起初因其其貌不扬不被看好，后左思拜访皇甫谧，得到赞赏和皇甫谧为此所作序文，且陆续得文人张载和刘奎等人的赏识，遂左思的《三都赋》便享誉盛名。众人为了能够很好的阅读此文，均以纸抄书传阅，一时之间洛阳执价猛涨，传为佳话。

左思咏史其一

?左思所写的咏史诗歌，并不是单调的概括历史事件和人物，而是发展成以华丽辞藻进行咏怀的类型，其中《咏史八首》是左思诗歌的代表作，接下来让我们来对《咏史八首》其一进行赏析。

左思《咏史八首》其一书法图

引其一原诗：

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准《过秦》，作赋拟《子虚》。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览《穰苴》。长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。

左思所写的这一首咏史诗歌主要描写的是自己的才能和志向，诗歌的前四句便明显的表现了自己的才学过人，弱冠之年便擅长写作，且博览群书下笔有神，且将才学与《过秦》、《子虚》相比拟，颇有自负之感。

接下来诗人左思便描绘边疆战事，以表明自己文韬武略，愿在国家危难之际，以才略报效国家的志向。遂接下来以“功成不受爵，长揖归田庐。”的诗句表达自己的志向，他的志向是报效祖国，能够成为有用之才，即使才能低劣也想施展才华。

最后在功成名就之后，抛弃赏赐和官至，归隐田园，过着潇洒而自由的隐居生活，体现了诗人欲建功立业又不贪恋权势财富的态度。

左思咏史其二

?左思所创作的《咏史八首》其二主要是讲述了诗人自己出生贫寒，不能被重用赏识，即使深有才华也抵不过那些本就是富贵的世家子弟，其中讽刺了当时的门阀制度的不公，和自己受制度影响才不能用的无奈。

左思画像

引其二原诗：

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

诗人左思在诗的开头便以“涧底松”和“山上苗”来代表有才能但却出身卑微之人和身居高位的贵族子弟，以此引出当时社会制度的不合理现象，诗人运用比喻的手法将这社会的不公平的内容生动的用松树和树苗隐喻。

其后便将将自身遭遇所写，提及自己甚有才能却不被赏识，以此描绘出当时一大批和他一样能人因身份卑微无法实现抱负的社会现象。且表明这样的现象并非一朝一夕，而是长久的地位歧视造成的。由此来讽刺门阀制度的不公，对这个现象进行强烈的抨击，具有重要的政治意义。

诗人也由此抒发自己的抱负和情怀不得实现的抑郁，无处抒怀只能抨击和揭露这不合理的社会现象，也希望这个现象能够引起广大的关注。

左思咏史其五

?诗人左思所写的《咏史八首》其五所描写的除了单纯的表达自己愤世嫉俗的情绪和对社会门阀制度不公的不满，其中还体现了诗人左思的高大情操，出身贫寒的诗人由此表达自己并非是为了权益攀龙附凤之人。

左思《咏史八首》其五部分诗文书法图

引其五原诗：

皓天舒白日，灵景耀神州。

列宅紫宫里，飞宇若云浮。

峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。

自非攀龙客，何为歘来游？

被褐出阊阖，高步追许由。

振衣千仞冈，濯足万里流。

这首诗的前半部分描绘的是京城皇宫中的建筑和王侯将士的府邸的高大雄伟，门院高耸的状态，其中从“峨峨”、“蔼蔼”的叠词便可得知那些有高大门院的建筑均是王公贵族们第宅，诗人左思不仅用这些来表达那些贵族们豪华奢侈的生活，也从“高门”来表达出门阀制度的现状。

诗歌的后半部分则表现了诗人在这样的社会中不得不向社会现实低头，卑微出身的贤士却往往难以实现抱负，输给了门阀制度之下。而诗人也对自己进行剖析，已经得知现状如此，自己也非“攀龙客”，自己希望有一番作为能够利用自己才识报效国家，但却不得，因此要与这仕途告别，从此隐而居之。

诗人将自己最后的愤慨写的甚是豪迈高昂，虽然有心心系天下，但却为不参与这社会腐败的浑水而隐居，即表现诗人的愤慨也表现诗人高尚情操。