关汉卿是哪个朝代的 关汉卿的戏曲作品赏析

关汉卿是哪个朝代的

关汉卿，号已斋，大约生于1220，卒于1300，是金末元初，也是元末明初的戏曲创作的大家，被尊为“元曲四大家”之首，外国人称其为“东方莎士比亚”，可见对其推崇备至，中国人称其为“曲圣”，也可见对其的赞誉。

关汉卿画像

对于关汉卿而言可以说是生活在社会大变革时期，关汉卿出生的时候正是金末，金的统治采取的是传承了几千年的封建制度，而后来的元朝，带来的统治方式则是自身正在经历的奴隶制，在元朝的统治下，实行了严格的等级制度，将人分为四等，关汉卿是汉人，属于第三等人，也就是比最低等的南人高一个等级，也属于社会的底层，而作为知识分子的关汉卿，其地位更是仅仅高于乞丐，在元朝有着“九儒十丐”的说法，可见关汉卿是处于社会底层的人。正是因为处于社会底层，所以关汉卿的作品中充满着战斗的精神。

正是由于元朝的统治阶级对汉人的残酷盘剥，很快就激化了民族矛盾，很多的汉人农民联合一部分知识分子开始了积极的反抗元朝统治的斗争，元朝的统治于是在激化的民族矛盾中风雨飘摇。关汉卿正是生活在这个时期，所以其作品自然的也就会流露出这些积极的因素，从这个意义上说，是那个特殊的时代造就了中国的乃至是世界的戏曲名家关汉卿。

关汉卿的成功不是凭空而来的，是关汉卿感受到那个特殊的时代的脉搏，在自己的作品中做出反映的一种最自然的表现，关汉卿所处的时代可以说是一个乱世，正是乱世造就了民族的关汉卿和世界的关汉卿。

关汉卿的元曲

关汉卿是元曲四大家之首，是我国古代戏曲创作的代表人物。关汉卿的元曲深刻的反映了当时的社会现实，弥漫着昂扬的战斗精神，可以说是当时各个社会阶层生活的一个缩影。关汉卿的元曲在我国乃至世界文学史上具有非常重要的地位。

窦娥冤剧照

关汉卿处于金末元初，这个特殊的时代给与了关汉卿创作的丰富的题材。金朝是封建制的国家，而到了元朝，可以说是奴隶制的短暂的复辟，在元朝，有着严格的等级制度，汉人处于非常低的等级，一个汉人的价值仅仅相当于一头牛，而读书人的地位更是仅仅高于乞丐，正是这种处于社会最底层的愤懑，给了关汉卿创作的源泉与动力。关汉卿的元曲关注到社会的各个阶层，在激烈的阶级、民族冲突与社会矛盾中关汉卿用自己手中的笔描绘着自己感受到的一切。

关汉卿是一位多产的作家，在其存世的80年间写出了大量的作品，其中很多作品至今仍然具有非常强烈的艺术价值和生命力，其最著名的当属人尽皆知的《窦娥冤》。作为伟大的戏曲家，关汉卿已经被列为世界文化名人，国内至少有100多种不同的戏剧形式，1500多个剧团在演出关汉卿的作品，关汉卿的元曲更是被翻译成为日、德、法、英等多种文字，被世界各国人民所喜爱，外国人称关汉卿是“东方的莎士比亚”。关汉卿的元曲是世界文化宝库中的一块瑰宝。

关汉卿拜月亭

关汉卿一生比较长，写出了大量的脍炙人口的作品，《拜月亭》就是其中之一，《曲品》将《拜月亭》列为“神品”第二，仅次于《琵琶记》，是关汉卿的代表作之一。其关目、语言向来受到历代剧评家的赞美，有评论家给《拜月亭》作序称“此记关目极好，说得好，曲亦好，真元人手笔也。首似散漫，终致奇绝。”

《拜月亭》封面

《拜月亭》讲述了王尚书的妻女在战乱中走散，而书生蒋世隆与其妹蒋瑞莲也走散，王尚书之女王瑞兰途中与穷书生蒋世隆相遇，并且与蒋世隆在逃难过程中互相照顾，互生情愫，结为夫妻。在一家客栈瑞兰巧遇王尚书，王尚书不同意瑞兰嫁与蒋世隆，强硬的拖走了瑞兰，与其母还有蒋瑞莲一同回京，丢下了处于重病之中的蒋世隆。后来蒋世隆中得新科状元，已经贵为宰相的瑞兰父亲看中了新科状元要将瑞兰许配给他，新科状元一口回绝，恰巧瑞莲出现认出了新科状元正是自己的哥哥，于是瑞兰与蒋世隆夫妻团圆，而瑞莲也与哥哥的拜把兄弟新科武状元成婚，大家都皆大欢喜。

在《拜月亭》这部戏中，关汉卿抨击了统治阶级的鼠目寸光，讴歌了真挚的爱情，在这部作品中关汉卿将人物的内心刻画的淋漓尽致，让很多观众都大呼其描写的精彩绝伦，至今这部戏还经常作为保留剧目在各地演出，穿越几个世纪仍然散发出耀眼的艺术魅力。

蝴蝶梦关汉卿

《蝴蝶梦》是关汉卿的一部反映断案的戏剧，全名为《包特制三勘蝴蝶梦》，是一部反映了社会底层人民反抗权贵，要求公平待遇的戏曲，在这部戏曲中关汉卿一开始就写了包拯的关于蝴蝶的梦境，采用浪漫主义的笔法照应了后来的断案，让人不禁产生一种神秘的感觉，也预示着公道是天理。

《蝴蝶梦》剧照

《蝴蝶梦》开头讲述了包拯梦见蝴蝶撞入蜘蛛网，前面两个小蝴蝶都被自己从蜘蛛网中挣脱的大蝴蝶所救，而大蝴蝶眼看着第三只小蝴蝶撞入蜘蛛网却无视而去，包拯不忍心，救出了第三只小蝴蝶，然后就接到了王氏三兄弟打死皇亲葛彪的案子，因为葛彪无端的打死了王氏兄弟的父亲王老汉。王母为弟兄三人挣脱罪名，努力申辩，不惧权贵，甚至说葛彪是自己失手打死的，在被揭穿后又极力让自己的亲生儿子去抵命，最终包拯被王母和兄弟三人的真情和品德感动，救出了王家三儿子。并且宣布：“国家重义夫节妇，更爱那孝子顺孙。今日的加官赐赏，一家门望阙谢恩”。

包拯可以说是封建社会公正廉明的一种象征，是人民对官府的一种浪漫主义的期待，包拯的形象在戏剧中多次的呈现，表现了作者对公正正义的期待和呼唤。《蝴蝶梦》是成功的，不仅仅因为其故事的编排非常的好，更是因为其中很多的对白显示出底层人民的发自内心的呼声。那些脍炙人口的曲词，让人大呼痛快。