墨子是哪国人 《墨子》中的文章作品欣赏

墨子是哪国人

墨子到底是宋国人还是鲁国人？很多人都有这样的疑问，然而这却是一个谜一样的问题；但大多数的学界都认为墨子姓墨名翟，是春秋末战国初鲁国人，也就是现今的山东省滕州市，不过这也只是其中的一个说法，到底墨子是哪国的人，文学中都是各有各的说法。

墨子雕塑

从古籍文献中来看墨子的生活习俗以及他的穿着鞋履来看，都是邾娄族所制，而邾娄也正是现今的山东滕州内。

也曾有人接二连三的说墨子是外国人，认为“墨翟”是“蛮狄”的转音，言下之意为“不知名的外国人”，但是在学界中多以墨子是中国人，借着古籍文学也实在是弄不清他到底是哪国人，先后就有了楚人说、鲁人说还有宋人说，不过，不管墨子曾是那个国家的人，他给我们后人带来的历史意义都是重大的。

墨子是墨家学派的创始人，虽然墨子出生卑贱，他是历史上唯一一个农民出生的思想家，他年轻时期或许当过工匠做过一些手工艺，具有非常丰富的工艺技能，墨子的科技成就也正是从工匠工艺的实践中总结而成；他也长期奔走各个国家，宣章他的政治主张；为了宣传自己的政策，墨子广收门徒，光是轻信弟子就已经达到数百人之多，因此声势浩大的墨家学派也就这样创立于世。墨子的行迹也很广阔，南到楚国越过、东到齐国鲁国、被盗郑国卫国，可谓是到处都在奔波，因此，到底墨子是哪个国家的人至今也还是一个谜底。

有游于子墨子之门者

“有游于子墨子之门者”，出自《墨子·公孟》一书，是墨子的传世名言之一。意思是有一位游历到墨子门下的人。这句名言以一位游历到墨子门下的人的两个小故事为主线，向世人讲述了“有游于子墨子之门者”其中一些深刻的含义及道理。直至今日，仍为后人所津津乐道。

墨子像

故事一，有一位游历到墨子门下的人因才思敏捷，墨子便向该人许以官职，让此人跟着自己学习。一年之后，此人要求墨子兑现当日让自己当官的承诺，墨子以“鲁国人葬父”的故事，告诉此人这样一个道理：儿子为父亲下葬是义务，不能谈条件；学习增识也是应该的，更不能以官职为学习的前提。

故事二，有一位游历到墨子门下的人，墨子问他为何不学习以增进自己的见识呢？此人回答：因为我家中无人学习。墨子便以“美”和“富贵”为例，告诉此人这样一个道理，“美”和“富贵”如果是自己所追求与向往的东西，又何必因为他人不追求而放弃呢。同样的，学习是天下最宝贵的东西，能增进自己的见识，明白更多的道理，是不需要因他人的做法而左右自己不去学习。

“有游于子墨子之门者”这两个小故事都体现了墨子劝人学习的刻苦用心，希望有更多的人能学习道理以达到改变自身的目的。从中体现了墨子爱才、惜才的观点，也向世人道明了“学无条件”，“学不为他人”的深刻之理。

墨子悲丝

琴曲《墨子悲丝》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲丝》等。相传是春秋战国时期鲁国墨翟所作。其曲曲意深刻，音律悲凉，音调悠扬，意切而情悲，旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒发了洁己自爱的感慨。也可以看出他心怀悲惘怜悯之心，总是积极的针对现实问题。

墨子悲丝文

墨子，本名墨翟，生猝年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期著名的思想家，教育家，军事家，社会活动家。自立门户，创立墨家学说，在那个年代，与儒家共同被成为“显学”，现有《墨子》一书流传下来。

《墨子悲丝》初见于《墨子·所染》，相传有一次墨子看到染丝，纯洁的白丝随着染料的颜色而改变，从而想到了人生。他认为，不论是“功名蔽天地”的“仁义显人”，还是“为天下缪”的“不义辱人”，都不能避免不被外界所改变。并且还认为不仅仅是普通人会这样，就是一国之主仍然避免不了这样的事情发生，感叹国家随人事兴衰，社会随风俗沉浮。另外墨子还发出“故染不可不慎”的感叹。他认为交友不慎是人生最大的不幸。

这一曲谱最早见于明末（1609年）杨抡所撰《伯牙心法》。此曲是广陵琴派大曲之一。乐曲主要反映了墨子感伤于世人多是随波逐流 ，随欲望浮沉而不能自拔，犹如白丝染色，失去了本来的面目。

墨子公孟

《墨子公孟》出自《墨子闲诂》，记述的是墨子和弟子或他人的对话。这些话都是些片段，主要讲明了“非命”、“明鬼”、“节葬”、“非儒”的思想主张。

墨子雕塑

墨子认为儒家的学说足以丧乱天下的有四种，也认为孔子也是有不可改变的主张的。从中更可以看出，当时的社会条件下，有些人怀疑墨子的学说主张，但墨子总是不辞辛劳的为自己辩解。

墨子，本名墨翟，生卒年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期著名的思想家，教育家，军事家和社会活动家。自立门户，创立了墨家学说，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非攻”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。

在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”，由此可见，墨子的思想影响深远。

墨子开始时追随儒家理论，后来自立门户，自创墨家学说，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫，是墨家公派的创始人。

在这篇《墨子公孟》中，墨子主要阐述了“事鬼”，“非攻”等主张，在手工业者和下层人士中影响巨大。