宋玉是个什么样的人 关于宋玉的典故

宋玉简介

宋玉是中国历史上有名的美男子，也是一个著名的才子，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，是当时有名的文人，在楚辞的创作上别出心裁，是继屈原之后的有一大有名的辞赋家，虽然在成就上不能和屈原相比，但是作为屈原文学艺术的继承人，在楚辞汉赋的传承过程中起到了重大的作用。

宋玉漫画形象

宋玉，是战国时期的楚国人，他是古代有名的四大美男之一，他出身比较差，并不是什么贵族之后，而且一生也没有做过什么大官，在政治上一直都不得志，史书上对于宋玉生平的记载并不多，而且众说纷纭，很难分清到底谁真谁假，不过基本上是在说宋玉出生于屈原之后，学习了屈原的辞赋创作方式，而且出身卑微，仕途不顺。

虽然他因为帅气的长相和不俗的谈吐得到过楚王的赏识，但是那时候楚国已经是江河日下了，而且因为小人作祟，宋雨一直没能被重用，只能潦倒困顿于江湖之间。可以说宋玉的一生都是忠君的，即使是因为小人被君王抛弃，宋玉都不曾改变自己对于国家对于君主的忠诚，到了年老的时候还愚忠于君主，在这点上和屈原的思想境界就有了一定的差距。

一般来说仕途不顺的人才会有更多的精力投身到文学艺术的创作之中，宋玉也是如此，创作了很多优秀的诗篇，虽然和屈原不能相比，但是他创作的诸如《神女赋》《登徒子好色赋》等等都是辞赋中的经典之作，影响了后世很多人，其中后来才高八斗的曹子建的《洛神赋》就深受宋玉《神女赋》的影响。

宋玉人品

宋玉可以说是中国战国时期一个重要的诗人，和屈原一起并称为“屈宋”，以至于后世有不少的文学家都感叹称赞宋玉，甚至欧阳修还称赞他“宋玉比屈原，时有出蓝之色。”。本来这么一个了不起的大文学家应该备受尊重，但是在很长的一段时间以来宋玉都受到了不少的抨击，这其中有什么原因呢？

宋玉雕像

这主要是因为大文豪郭沫若先生在当时创作剧本《屈原》的时候将宋玉和屈原拿来对比，将其塑造成了一个贪生怕死攀附权贵的小人，还有后来他那篇《关于宋玉》直接将宋玉认定为了一个人品极差没有骨气的文人，那么宋玉真的人品这么差吗？其实不然，到了现在大家都知道郭老虽然在文学上成就不小，但是在人品上真的没有什么可以称道的，如果说他来批评宋玉是一个没有骨气的文人，估计是没有这个资格的。

郭老的批判依据主要来自于史记中的记载，司马迁这么写道：“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”这是拿宋玉和屈原比，众所周知，屈原的爱国情怀是感人的，他的劝谏，他的投江都是后人称赞的典范，如果说不如屈原就是没骨气的话，那真有骨气的人不多了，而且这里也只是说“不敢直谏”，要知道古代伴君如伴虎，上谏的类型也是有讲究的，直谏死谏这样虽然好，但是其余的“讽谏、指谏”等等也是正道，要知道就连孔子也曾经说过：“吾其从讽谏矣乎。”而宋玉正是一个讽谏的行家，这正是他能屈能伸智勇双全的表现。

而且纵观宋玉的一生他都是为国为民，创作的不少的文赋都是关心人民生活，楚国存亡的爱国经典，而且他一生没有做过什么大官，就算有心治国也无能为力，他的一生穷困潦倒，没有大富大贵过，甚至到了年老还乡的时候听到楚国灭亡的消息还一直郁郁不平，因此去世。

宋玉典故

宋玉是战国时期知名的楚国辞赋家，在中古文学发展的过程中也起到了一定的作用，他的一生虽然比较窘迫，没有什么显眼的功绩，但是他还是留下了很多经典的故事，通过他的这些典故让我们一起去走近宋玉，了解宋玉，看看这个史上有名的美男子有着怎样的风采。

古代美男宋玉

宋玉一生最出名的就是他曲高和寡，阳春白雪的经典故事，这出自他的《答楚王问》当时他受到了不少人的攻击，楚王就责问他是不是有什么不检点的事情，为什么这么多人举报他，但是宋玉没有直接辩解，而是顾左右而言其他，反而说了一个曲高和寡的故事，说一个歌唱家唱得歌越高端能够跟着的人就越少，而人的品行也是如此，一个人越是超凡脱俗，常人就越是难以理解，自然会对他有非议。不过历史上这样的人也很多，尤其是艺术上，比如梵高就是如此。宋玉将自己比作了一个品德高尚的圣人，也嘲讽了楚王周围的那群小人，这种曲高和寡、看透世情的表现可见他的思想境界。

同时宋玉还继承了屈原的楚辞，并且在此基础上发展出了初期的赋文，对于后世的汉赋产生了深远的影响。在他的赋文中就有着很多典故，其中在《大言赋》里面宋玉就提到了“长剑耿耿，倚天之外。”从此之后“倚天剑”就成名了，不只是成为了武侠小说中的神兵利器，在历史上也成为了曹操手中的佩剑，就连诗仙李白对于这把剑都羡慕不已，写下了“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”的诗句。

宋玉登徒子好色赋

宋玉一生辞赋颇多，也不乏经典的作品，但是说到名气最大的还是这篇《登徒子好色赋》这篇赋文很好的为读者展现了一个美艳绝伦的邻家之女，并且其中的不少语句也一直以来都被认为是描写美女的经典诗句，对于后世产生了深远的影响。甚至说在这篇文章之后登徒子就成为了好色之人的代名词。

宋玉美女图

话说当时宋玉很受楚王的信任，可以自由出入后宫，因此有个叫做登徒子的大夫跳出来说宋玉的坏话，说宋玉这么英俊还很好色，可能会淫乱宫廷，所以希望楚王禁止他出入后宫。结果宋玉就说了：“长相美丑这是天生的，至于好色那就是被诬陷的了。”之后辩解说道：“天下最美的女子都在楚国，而出国最美的女子就在我家乡，是我的邻居，她实在是美得恰到好处，一笑足以让人神魂颠倒，但是这样一个美女趴在墙上偷窥了我三年，我都没有和他交往。而登徒子这人，他老婆丑到了一定境界，他还非常高兴，经常和她行房，生了5个孩子，大王您觉得谁更好色呢？”

这样宋玉就反驳了登徒子所谓的好色之说，提出了两种观点，分别是登徒子的是女人就行的风格，宋玉那种自高自傲不受动摇的风格。之后宋玉又提出了一种观点，就是正常人虽然好色，但是却遵守礼法发乎情止乎礼的品性。其实这篇文赋宋玉要表达的并不是自己好不好色的观点，其实是借美人不被人爱，而丑女却得到宠爱，来表达自己怀才不遇，希望楚王能够信任自己不要再任用小人的观点。

楚襄王问宋玉

宋玉是战国时期楚国有名的才子，是继屈原之后的又一大辞赋家，他一直想着报效祖国，虽然因为文采出众经常被楚顷襄王带在身边，但是却一直都是一个小官，没有什么权利，几次讽谏都没有得到效果，还因此招来了不少小人的妒忌，那些小人还常说他的坏话，因此招来了楚顷襄王的问话。

宋玉扮演者古装扮相

楚顷襄王是楚国历史上有名的君王，说他有名不是因为他开疆拓土或是建功立业，而是因为他在在位期间，楚国有名的爱国诗人，屈原投江自尽了，可以说屈原的死也算是把他刻在了历史的耻辱柱上。他的昏聩无能，骄奢淫靡也是出了名的，他的父亲被秦国囚禁死在了秦国，而他不想着富强国家，还任用小人，驱逐屈原，和秦国求和，后来甚至被白起攻破了楚国的都城，导致不得不迁都，可见楚顷襄王却是不是一个明君。

楚顷襄王虽然比较喜欢带着宋玉兜风游玩，但是其实不过是看他文采好罢了，并不是真的信任其中宋玉，因此在宋玉受到攻击的时候，他就责问宋玉：“怎么会有这么多人贬低你呢？”宋玉一番阳春白雪，下里巴人的解释，直接将自己定位成了曲高和寡的贤人，不是那些个凡夫俗子可以理解的，但是这么一说其实也是把楚顷襄王包括在了那些无知的小人里面了，所以宋玉就更难得到重用，所以宋玉一生都没有得到过重用，也没有机会施展自己的才华，等到楚国灭亡的时候也在乡野之间抑郁离世。

宋玉答楚王问

宋玉作为屈原的弟子，虽然现在看来是很高大上的，但是其实在那时候的楚国他也没有因为这个身份得到什么好处，楚国内部奸佞横行，小人不绝，所以当时宋玉也一直没有受到重用更多的像是一个文人臣子，没法直接干预朝政。

宋玉的回答阳春白雪

据说当时在楚国宋玉也受到了不少人的排挤，因此招来了楚王的责问：“你的人品也不怎么样吧，为什么没有多少人称赞你呢？”面对楚王的询问，宋玉没有选择以死抗争，反而是巧妙的辩驳表现了自己的清白，他没有直接说自己人品有多好，反而讲了一个小故事，他说到：“曾经有一个人在城里唱歌，一开始唱的比较通俗就有很多人跟着唱，随着他唱的歌的难度提升，能够跟着唱的就越来越少，所以说越是高雅就越难被人理解。就连鸟和鱼都有凤凰大鲲这样超凡脱俗的何况人呢，圣人高尚的节操又怎么是一般人能够理解的呢？”

这篇文章看似简单，其实真正高明之处就在于不是刻意之作，只是普普通通的问答就点明了主旨，表达了宋玉的思想情感，宋玉看似没有对自己的节操进行辩驳，但是通过一个简单的故事，一些普通的类比，将自己和那些目光短浅的小人形成了鲜明的对比，表达了自己的孤傲清高的品性并且回复了楚王的责问，同时还表达了宋玉希望楚王不要信任周围的那群无能小人，多多任用像自己这样的贤能之人，可以说是言简意赅，值得后人细细品味。