董其昌字画 董其昌南北宗论

董其昌字画

目前，董其昌的字画被收藏于中国各个博物馆。许多文人墨客慕名而来，瞻仰大师的书画之风。除此之外，董其昌的字画也为中国文人画的发展，起到了重要作用。

董其昌书法欣赏

董其昌自幼在字画方面造诣颇深，因为爱好的缘故，自己一边在读书考取功名之时，一边研习颜真卿等书法大家的作品，并进行描摹、创新。最终集各家书画优势为一体，成为明代著名的书法家之一，对后世书画创作影响颇远。

书法方面，董其昌在临摹前人书法基础上，将自己的创新意识融于其中。字体淡雅隽秀，刚劲有力，尤其在草书和楷书方面，造诣颇深。康熙皇帝曾大赞董其昌的书法飘逸空灵、丰神独觉，深得康熙皇帝的偏爱。而在民间，也刮了一阵效仿董其昌书法之风，其兴盛之风，难以想象。

绘画方面，董其昌提出“南北宗”论，他提出，绘画时不应只画出景物的表皮，应该注重实物的本质，并结合道家的思想观念来进行创作。除此之外，董其昌在绘画时，认为文人画太过于单调，在完成之后，加入了诗词创作，让画作主旨更为饱满。

董其昌一生的作品很多，所以，流传于世的作品也很多。

董其昌南北宗论

董其昌在绘画艺术上的成就不仅在于他留下了大量精美绝伦的绘画作品，还有他提出了“南北宗”论一说。

董其昌山水画欣赏

董其昌“南北宗”论一说，来自于他所写的山水画论著《画旨》。董其昌认为南宗是文人画，北宗是职业家，而且南宗的文人画注重绘画的实质内涵，而北宗职业画则只注重画作的表面。董其昌“南北宗”论一提出，则引起了南北两方画作的长期矛盾。就董其昌自身而言，他是山水文人画的代表，他主张在作画的同时，作画者应该和自身的品德修养、思想境界结合起来。他欣赏褒扬南宗文人画，贬低北宗院体画。虽然当时，也有一部分人拥护董其昌“南北宗”论，但是后人也指出来，“南北宗”论的说法体现了理论上的混乱。南宗文人画和北宗院体画本就是两个不同的画作体系，更没有强弱高低之分。

不可否认的是董其昌在绘画方面有很高的成就，但是他提出的“南北宗”论，对中国画的发展留下了否定和消极的影响。直至近代，仍有不少学者和美术大师指出了“南北宗”论的负面影响和不足之处。