李悝是如何变法的 李悝识人有何窍门
李悝变法
李悝是战国时期魏国人，并且是著名的改革家、政治家和法学家。魏国与其它诸侯国相比，国土面积都很微小。当时，各个诸侯国都在为扩充自己的国土面积而做出努力。魏文侯意识到国家强大，才能不会被兼并。在魏文侯的示意下，李悝在魏国开始了变法运动。
李悝雕塑
李悝根据魏国的实际情况，制定了一系列的改革措施。李悝废除了井田制，并将土地买卖合法化，李悝还派人测量土地的量产，根据不同的量产标准，制定合理的税收政策，百姓觉得税收制度趋向合理化，这样一来，提高了粮食种植的积极性；除此之外，李悝为了增加国家的粮食储存量，鼓励百姓多多开垦荒地，这也是李悝重农的表现之一。
为了提高军队的战斗能力，李悝在军队实行了考核法，所谓考核法就是对军队里面的士兵进行综合方面的考核，对于优秀者会给予奖励。除此之外，李悝还实行科学性的军队编排，根据士兵们擅长的领域对他们进行军队的划分，这样一来，每位士兵都能发挥他们作战的优势，大大地提高了军队作战能力。
李悝改革最大的闪光点就在于他废除了封建世袭制度。选拔人才时，李悝认为国家应该广纳贤才，依据个人能力来入朝为官，选取优秀的人才，更能推动整个国家的发展。李悝还建议魏文侯将旧贵族的世袭俸禄取消，用这笔钱吸引人才。
李悝是法家代表人物，并且著有《法经》一书。李悝将各诸侯国的法令融于《法经》一书中，并且根据魏国的情况，制定了相关的法律条例，保护了魏国百姓的私有财产权。而李悝颁布法令这一做法保障了魏国行政有法可依，推动了国家法治化进程。
李悝变法使魏国在方方面面有了彻底的革新，它提高了魏国的地位和影响力，成为他国变法的典范。
李悝法经
李悝是战国时期魏国的法学家和政治家。除此之外，李悝是法家代表人物之一，在著名的李悝变法中，因为受到魏文侯的重用，李悝将自己的法家思想融入到变法之中，促进了魏国在法治上的建设。
李悝雕塑
李悝著有《法经》，法经是一部系统的法典，也是中国古代第一部较为全面的法律文本，不过《法经》已经失传。在战国分裂的时期，各诸侯都在位壮大自己的势力而做出努力，不只是政治和经济，还有法律方面。李悝便总结战国时期各诸侯国家的法律条令，将它们都编入到《法经》中。《法经》共分为六篇，分别是《法经》兵6篇，为《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂律》和《具律》。这些内容都为国家的国家安全做出了强而有力的法律保障，而且在一定意义上来说，打击了地主阶层和贵族阶层的利益，加强了君主专制制度。在李悝变法中，也将这些条例与魏国的国情相结合，保护了百姓的财产和人身安全。
李悝变法是成功的，他提高了魏国的综合国力，并且从政治、经济、军事和法律四个方面入手，彻底的改变了魏国的现状。后来，魏国成为战国七雄之一，与李悝变法的成功有密切相关的联系。除此之外，李悝变法的成功引起了其它诸侯国纷纷效仿，比如韩国的申不害变法、秦国商鞅变法等等。后来在秦国商鞅变法中，商鞅更是借鉴了李悝的《法经》，制定了一些与秦国密切相关的法律条例，促进了秦国的法治进程。
李悝识人五法
李悝变法，让魏国走上国富民强的道路。后人班固和司马迁都给予了李悝变法很高的评价，认为李悝变法促进了魏国的繁荣。
李悝画像
李悝被魏国魏文侯所重视提拔，一生的仕途比较平坦，而李悝变法在魏国也进展的十分顺利。
一次，魏文侯想在两位宰相候选人中选一位作为宰相，自己没有意见，便问李悝对此事的看法。李悝听完魏文侯的焦虑后，给魏文侯说了“识人五法”。
第一，居视其所亲。判断一个人的时候，要看他平时和谁在一起交往，所谓近朱者赤近墨者黑，就是这般道理。如果这个人平时都和贤能之人在一起交往，就可以重用他；反之，如果和小人经常在一起，就要慎重选择了。
第二，富视其所与。意思就是观察他日常是如何支配自己的钱财，如果他用了大量的钱只是为了享乐，奉行自我主义，这样的人就不可以重用；如果他会拿出一部分钱用来接济穷人，那么有仁爱之心的人就值得重用。
第三，达视其所举。这一点的意思就是说，当一个人拥有显赫的权力之时，看他如何运用权力选拔人才，如果他是求贤如渴的心态，选拔的都是闲人，那么这个人也是真人才；如果依靠他的高权力结党营私，那么此人便不可重用。
第四，窘其所不为。这句话的意思就是说，逆境最能锻炼一个人的品格，如果他身处困境仍然拥有高洁的品格，不畏恶势力所低头，那么这个人就值得交往和重用；相反，为了私利而出卖自己的良心和品格，那么这个人便不是良师益友。
第五，贫视其所不取。顾名思义，一个人在贫穷困苦的时候也不要嗟来之食，那么这个人可以重用；相反，在贫困之时，获取了不义之财只为缓解自己现状，那么这个人就不可以任用。
李悝用了“识人五法”指引魏文侯，让他挑选出最佳人选。
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