诸葛亮是哪里人 诸葛亮的发明有哪些

诸葛亮是哪里人

百度百科收录的诸葛亮的籍贯信息，明确写着琅琊阳都也就是今山东临沂沂南县，这应该是目前比较正式统一的说法。只是因为历代变化，考据出处也颇多，诸葛亮文里提到的“躬耕与南阳”，南阳是在河南还是湖北, 史学界仍然争论未止。

唐国强饰演的诸葛亮

关于诸葛亮家族的考据：诸葛亮父亲诸葛珪，母亲姓章。继母姓宋。叔父诸葛玄。出处来自于史书提到的诸葛一族。还有史书分别提到诸葛诞为第二十八代，诸葛亮传第五，都是诸葛丰后代。诸葛丰以前东汉担任隶校尉。其他史书也提到诸葛瑾是琅邪阳都人。史书记载有一定的依据编写，并非胡诌编造，因此论定诸葛亮是诸葛丰后人，诸葛一族均为琅琊阳都人。

诸葛亮最早是出生于诸县，本来单姓葛，后来迁家到琅邪阳都(今山东省沂南县南)，因为阳都有姓葛的家族，所以使用诸葛复姓。还有书提到：诸葛亮先祖为葛氏，最早是琅邪诸县人，后来才迁徙阳都。阳都有姓葛者，当时人称诸葛亮家为诸葛，所以就以诸葛复姓为姓氏。诸县应该是比阳都小的县城吧。

人民教育出版社在编写诸葛亮的时候,在南阳的上写到"南阳,在现在湖北襄阳"，因为这个歧义，学术界颇有争论，但是并没有改正。

此前唐代到明代各代，争执众多，支持南阳和襄阳的都各有说法，甚至者罗贯中也不知道真实出处，在书中写到刘备三次去了襄阳，又写到诸葛亮在南阳隐居，地址前后不对，更增加了对这个的争论。到清代时，南阳襄阳的争执愈演愈烈，连清朝南阳当地的官员也写了一副对联来劝解，大意是只要臣子忠心于朝廷，又何必在意是哪一个先主后主，只要名闻天下，有何必介意出生在哪里呢。虽然说得很对，但一直以来却并没让争论停止。

诸葛亮后代

关于这个问题，我还真的没有认真想过。我向来是将他当做神一般的存在，而神会不会生孩子这个问题还真没考虑过。

诸葛亮画像

言归正传，诸葛亮的妻子，一个容貌不出众但才华出众的丑女，众所周知。所以这脑袋灵光的谋士连选择妻子的标准都与他人不同，不爱美女爱才女。但是让人郁闷的是，两人在婚后近三十年里都没有自己的孩子。古之有训：不孝有三，无后为大。孔明也着急，只能将大哥的二儿子过继为子，但不幸的是，此子在25岁时就去世了。好在去世时留下子嗣诸葛攀。天意弄人的是，诸葛亮大哥一家在东吴被满门抄斩，所以诸葛攀又回到大哥家，延续香火。

可幸的是，诸葛亮终是晚年喜得贵子，诸葛瞻。其子聪慧过人，记忆力强，完全继承了父亲的高智商，并且很得民心，仕途坦顺，为国捐躯。诸葛瞻的大儿子诸葛尚青葱年华，追随父亲脚步，上阵杀敌，为国捐躯，一门忠烈。

诸葛瞻次子诸葛京年纪尚幼，未上沙场。之后被征召为官吏，出任眉县县令，也算是完成祖父诸葛亮省钱未完成的心愿。

至此为史书上记载的诸葛亮的后代，那么再之后呢？

据传诸葛亮的第14代孙诸葛利，诸葛青及其四个儿子的后代多分布在浙江兰溪一代。而如今在浙江有个诸葛镇，是诸葛后裔最聚集的地方。

在我看来，我们何必那么在意？诸葛亮一代谋士的名声已经载入史册，我们那么想追寻他的血脉，难道是希望再出现一代如孔明的谋士吗？诸葛孔明，一人足矣。

诸葛亮广场

诸葛亮的足智多谋是毋庸置疑的。他在我们后人的心目中，更是一位上知天文、下知地理，拥有雄才大略、能够神机妙算的完美人才。所以，后人就在诸葛亮的故居建立了诸葛亮广场。

诸葛亮广场

诸葛亮广场位于襄阳市，是襄阳市的重要标志之一。在广场中间，立着有诸葛亮的铜像。这样，既彰显了诸葛亮人物的智慧，也显示了我们民族对历史文化的传承。

之所以把广场建立在襄阳，是因为诸葛亮层隐居在隆中，也就是现在的湖北襄阳市，并且在此地，诸葛亮过着躬耕陇田的生活，历时十二年，十分惬意。

诸葛亮广场最大的亮点是诸葛亮的铜像。这座铜像可以称得上是最大的人物铜像。铜像是由紫铜锻造，整体高达14米，宽十米。设计的诸葛亮的形象更是经典：右手持着鹅毛扇，昂首挺胸，目光有神，仿佛是诸葛亮真正的站在那里，为我们指点江山，见证后世茁壮的成长。

现如今，诸葛亮广场已经是人们争先恐后去旅游的景点项目。当你站在诸葛亮广场上，面对着诸葛亮生动、高大的铜像时，肯定会想到诸葛亮传奇的一生——诸葛亮不仅文采丰富，而且军事上运筹帷幄，能够为国家和人民尽职尽责。他作为三国蜀汉的军事家，爱护百姓、尽善尽美。以上等等，都是现代社会所真切需要的，所以，诸葛亮像前行的灯塔，引领我们走向正确的道路。

诸葛亮的发明

诸葛亮是三国时期的奇才，除了大家耳熟能详的安邦治国才能之外，同时他还是一个军事发明家。诸葛亮善于军事谋断，用兵伐谋，在军事工具上也很有造诣，发明了地雷，诸葛连弩等一系列利于行兵作战的新奇工具。

诸葛亮剧照

诸葛亮用兵如神和他的军事发明分不开。首先是粮草，双方征战，粮草充足是胜利的保障，诸葛亮发明了一种叫木牛流马的运输，既适合蜀国地势险峻的路况，又给蜀兵节约了体力，还有了粮草的充足保障，可惜木牛流马当今失传，只能是一个传说了；

其二，发明了改良了当时只能一次发一箭的笨拙弓弩，诸葛亮改良弓弩以后，一次可以发十支，而且平射，大大加强了弓弩的杀伤能力，为蜀兵增强了攻击防守能力；

其三发明了信号灯，孔明灯，有了这个，在遇困或有紧急情况时候就可以像现代社会一样消息灵通，化被动为主动，有谋有兵；

其四，发明了八阵图，当时蜀国崎岖险峻，而曹魏地势开阔，为保障蜀兵适应并且优于魏国攻占能力，发明了八阵图还演变出了其他石阵之类的，运用八阵图，可以使敌人陷入云里雾里，阵脚大乱，给蜀兵打胜站添加把握；

其五，发明了地雷，在诸葛亮南征之时就有用到，面对更加险峻的奇山峻石，就可以用地雷引爆推平；

其六还发明了木兽类似现在的机器人，是针对敌兵的火兽而发明的；

其七，诸葛亮征战多年，难免有兵亡死伤，为改当地陋俗，又发明了以食物馒头替代当时祭祀的人头，此一也算是得人心；

其余还发明了孔明锁，搭桥枪。

诸葛亮的发明是留给后世的宝贵财富，以当时的环境和发展水平，能发明出如此绝妙的工具器物，实在让人赞叹！

八阵图诸葛亮

三国演义中诸葛亮在联合东吴打败曹操之后，为了能够避开东吴的追杀，因此提前就给关羽等大将安排了一件非常重要的事情，那就是在江边按照自己画的八阵图排兵布阵。

诸葛亮画像

所以在电视剧中，诸葛亮早早的逃到了江边，东吴大军紧随其后，但是却深陷江边的石阵中不能自拔。为了挽救江东数万将士的姓名，也为了维护孙刘联盟表面上的团结，所以诸葛亮也安排了自己的岳父黄承彦假托常住此地的老农，将八阵图的破解方法告诉了东吴追兵。

虽然电视剧中的情节不能完全相信，但是，在历史上确确实实存在八阵图。中国古代带兵打仗，不带要有非常的计谋以及能征惯战的体魄，还要学习一些排兵布阵的阵法。当时的战场中存在大量的战车，骑兵部队并不多，所以通过对阵法的研究，就可以使用战车来布阵，让敌人深陷战车所布的阵法当中不能自拔，然后少量精锐骑兵穿插其中。战车和骑兵组合的阵法，就像一部高效运行的绞肉机一样，只要是绞肉机在运转，进入阵法中的士兵们都是死亡殆尽。

八阵图就是阵法中非常厉害的一种。因为诸葛亮在南阳读书的时候，经常研习各种阵法，而且让自己的书童们扮演士兵来布阵，最后才发明了一种最新最厉害的阵法，就是八阵图。因为八阵图环环相扣，暗藏杀机，且书中没有任何记载，更没人能研究出破解之法。

诸葛亮的奇门遁甲

话说在东汉末年的时候，时局动荡不安。强贼招兵买马，小贼啸聚山林。各方豪杰之士，都在静待天下大乱，以便龙从云出，占据高堂。诸葛亮便是这其中一位，作为一位书生，手无缚鸡之力，曾无半点兵马，因此就只能够苦学兵法以及奇门遁甲之术，希望能够在日后派上大用场。

诸葛亮像

诸葛亮为了学习奇门遁甲之术，便不远万里找到水镜先生，虚心向水镜先生学习。后来学成下山，又结识了一大批能人异士，相互间不断的学习交流，因此诸葛亮的奇门遁甲之术愈发高明了。初学技法，诸葛亮技痒难耐，便附身于各地士子，为自己不断的做宣传。后来刘备刘皇叔闻名而来，本来诸葛亮就在庐中，但是为了一试自己的技法，二来也是为了考验考验刘备，因此诸葛亮使用缩地功，一下子便走到千里之外去了。因此他的童子只能谎称诸葛亮外出访友了。

自打出山辅佐刘备之后，诸葛亮便不断的使用自己的奇门遁甲，这使得敌人大为苦恼。在赤壁之战中，诸葛亮不但能够呼风唤雨使得东风大起，烧的曹操军队死伤无数，而且在之后还使用奇门遁甲将自己昔日的盟友周瑜弄的患了重病，最后不治身亡了。因为经常使用奇门遁甲会折损自己的寿命，因此诸葛亮不到万不得已是绝对不会使用奇门遁甲的。

后来在出祁山攻打曹丕的时候，诸葛亮为了脱逃司马懿的追击，再一次使用缩地功，救了众将士的命，但是自己的阳寿却大为折损，所以他很快就死在了军帐中。

诸葛亮兵书

诸葛亮的兵书是中国古代八大兵书之一。这本兵书，汇集了诸葛亮所有军事上的策略谋划，用兵之法等等，具有很高的军事价值。诸葛亮编写的《兵法二十四篇》也就是文章中提到的诸葛亮兵书。主要记载了诸葛亮在担任丞相期间所有的行军打仗，治国安邦的经验。

诸葛亮兵书

是诸葛亮在晚年时期编写的。这本书，可以称得上是诸葛亮智慧的结晶。

本书原有二十四篇，但因为历史久远，其中的八务、七戒、六恐、五惧之法现已失传。但是，诸葛亮的兵法这本书带给大家的影响并没有改变。就兵书里面其中一条来讲，便能使人们受益匪浅。

比如说：在书的第十——出师中提到：古者国有危难，君简贤能而任之。斋三日，入太庙，南面而立；将北面，太师进钺于君。君持钺柄以授将，曰：“从此至军，将军其裁之。”复命曰：“见其虚则进，见其实则退。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。士未坐，勿坐，士未食，勿食。同寒暑，等劳逸，齐甘苦，均危患。如此，则士必尽死，敌必可亡。”将受词，凿凶门，引军而出。君送之，跪而推毂，曰：“进退惟时，军中事，不由君命，皆由将出。”若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。是以智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内，扬名于后世，福流于子孙矣。这也正是诸葛亮选择的结果，也如《出师表》中提到的，诸葛亮也是为了能兴复汉室大业而奉献了一生。