蔡伦是哪里人 蔡伦是如何改进造纸术

蔡伦是哪里人

《后汉书·蔡伦传》中介绍到：蔡伦字敬仲，桂阳人也。又有燕塘乡红溪村蔡家现存的清乾隆三十四年续修的《蔡氏宗谱》中称：余始祖大汉受封龙亭侯讳伦字敬仲，住桂阳城南。清同治《桂阳直隶州志》也有记载：今州南门有蔡伦井，传云伦故居也。

蔡伦像

由此可见，蔡伦是出生于桂阳这一点是跑不掉的了。但是后人对这个桂阳是现今的哪个地方产生了激烈的讨论。大多数人认为：蔡伦是湖南省郴州市桂阳县人士。主要依据就是《桂阳直隶州志》记载：蔡敬仲造纸，兴自洛阳，今州南门有蔡伦井，传云故居也，其井深不可测，下有隧道，石甃曲折，旁多刻识……但持相反态度的人则表示，证据不足，无法确切的说桂阳就是蔡伦的故乡。而且连传说中供奉蔡伦香火的奎星楼，也已经消失在历史的尘土中。

另一种说法就是蔡伦是湖南省衡阳市耒阳县人士。最简单直接的证明便是一系列与蔡伦相关的建筑。蔡子池、蔡伦墓、石臼（捣敝布、鱼网用）、纸桥（耒阳河边周家码头，传为蔡伦造纸处）、玉鼎都是后人为了纪念蔡伦而设置的。但是，这些东西在哪里都可以建，于是这个说法还是无法确切的证明蔡伦是耒阳县人。

其实，蔡伦到底是哪里人，在《水经注》中已有解释：“耒阳旧县也，盖因水以制名。王莽更名南平亭，东傍耒水……水侧注西北，迳蔡洲。洲西，即蔡伦故宅，傍有蔡子池。伦，汉黄门，顺帝之世，捣故鱼网为纸，用代简素，自其始也。”而耒阳旧县隶属于桂阳郡，应该就是《后汉书》等书中提到的桂阳人也。因此，蔡伦应属于桂阳郡耒阳县人士。

蔡伦改进造纸术

纸是中国古代劳动人民智慧和经验的结晶。造纸过程复杂，环节众多，并不是以一人之力就可以成功造出纸的。传说有一日，天上下暴雨，致使河水上涨。来自于山林中的一些含有大量纤维的树木和麻类被雨水带入河中，在河水和自然原始碱的作用下，逐渐形成了原始的纸浆。

蔡伦像

这些纸浆随河流一路冲刷，途中有些被废树枝聚集起来，经过太阳暴晒后竟然形成了可用于书写的纸。古人们从中受到启发，开始人工造纸。根据考古发现，1986年在甘肃天水放马滩出土的纸质地图残片，经调查研究应该属于西汉文帝时期，大约是在公元前179到公元前141年期间，表明了在西汉汉文帝时期我国就已经出现了可用于绘写用的纸。这是目前考证过后最早出现的纸。

但是西汉时期所生产的纸质地粗糙、制作成本高，因此普及率比较低。但在东汉汉和帝在位年间，尚方令蔡伦改进了西汉造纸工艺，形成了一套比较完整流畅的造纸流程。不同于初期民间造纸的传统：用飘絮法造纸，过程极其麻烦而且复杂。

蔡伦就用树皮、麻头、敝布、鱼网等廉价材料来造纸，这些材料在当时十分容易被找到，降低了造纸的成本，使得纸的普及率大大提高。而蔡伦之所以能建成一套完整的造纸工艺流程，主要是倚仗于前人的智慧与经验，当然也离不开蔡伦自己坚持不懈的努力。