晏子的形象是怎么样的 关于晏子的故事

晏子的形象

晏子是春秋时期一位节俭力谏的贤士，先后辅佐了三代齐国君王，作为春秋名相之一，他爱国爱民，在为其职位上，有着朴素主义的民主色彩。他生活简朴，为官正直。对待君王，鞠躬尽瘁。

晏子画像

在汉代刘向《叙录》一书中，就曾把晏子和春秋初年时期的著名政治家管仲相提并论。司马迁还曾将管仲和宴婴的事迹合写一本书为《管婴列传》。对于晏子的思想来说，在《晏子春秋》一书中有较好的见解。它表现出了晏子的朴素唯物论和辩证法思想，同时，还提出了民主主义思想。总之，这本书中所表现的晏子的思想以及一系列经世致用的主张，都在一定程度上反映了人民的一些愿望和要求。因此，读过这本书的人，无一不对他感到钦佩。这位生活在2500年前的相大夫体恤百姓，刚正不阿的品质，至今人们还称赞不绝。

其中在很多个环节故事中，将他的品德展现的淋漓尽致。《晏子辞谢更宅》中的他毅然决然的拒绝了赏赐。《晏子辞千金》中更是充分体现了晏子的高尚品德。文章通过一些简短故事章节，精炼的语句将晏子生活简朴、清心寡欲、乐观豁达、处其自然的特点展露出来。他的形象也正一点一点深入人们心中，他一生简朴，享年95岁。他的人物形象都值得我们的学习，不论是在学习还是在奋斗自己的事业，都要像晏子一样，身体力行，坚持不懈。就如同他说的话一样：“做事情的人常常能成功，行走的人一样也能到达目的地。”

晏子的故事

宴婴不死君难、弃个人小义而逐国家百姓之大“利”。齐景公三年，在宴婴的劝谏和辅助下，景公逐渐知道了治国之道，逐渐掌握了大权，并且任命宴婴为相大夫。关于晏子的故事很多，下面就例举几个代表事例。

晏子使出画像

其一、景公派遣晏子治理阿县。三年后，晏子听到很多人在背后说他的坏话，很是不高兴。晏子说：“我知道自己错在哪里了，请再给我三年的时间，我定会让你听到有关我的好话。”果不其然，三年的时间到了，每个人都夸赞晏子。景公准备给予赏赐，但都被晏子拒绝了。景公就问他原因，晏子就对他说:“以前我铁面无私，认真执法，别人都说我的坏话，现在我改变了做法，对待事物听之任之，无为而治。所以都来夸赞我。原本的奖赏现在因该是惩罚，于是通过这件事后景公开始信任晏子了。

其二、晏子带着齐景公进行微服私访。当走进一家店，发现没有多少人愿意买鞋，而买假脚的却是不少。于是就问原因，老板解释说，现在的君主滥施刑法，动不动就要处人刑法，脚就被砍了去。不买假脚的话，如何进行生产，养活自己呢。晏子还带着景公进到了百姓的居住区。发现房子很是破烂，孩子们面黄肌瘦的在路边乞讨，景公看来很是有所触动。

其三、景公喜欢出游喝酒，晏子则想方设法让他少喝。可是事与愿违，景公又喜欢上了建造楼阁。晏子知道拦不住，就主动把工程揽到自己身上，然后增加预算，拖延工期，一拨又一拨的雇佣劳动工人，三年之后，工程完成了，受灾百姓也顺利度过了灾难。

晏子辞千金

在《晏子辞千金》中，全文语言风格质朴，每一处小地方都有一个大道理。其中通过几处简短的场景，写出了晏子家境清贫如洗，也正是晏子的简朴行为于含辛茹苦的一贯作风，成就了晏子“辞千金”的缘起。

晏子辞千金画

一天，晏子刚吃完饭，齐景公派使臣到来，于是晏子把食物分出来，请使臣吃，使臣没有吃饱，而晏子也没有吃饱。于是乎，使臣回去后，把事情的来龙去脉告诉了齐景公。齐景公感叹道；“晏子的家境居然这样穷，作为皇帝的我居然不知道，是我的过错。”便立即派人带了黄金千两和部分税租交给晏子好让他款待宾客。可谁知，这么好的事，晏子居然拒绝了。齐景公经过多次派人相送，他还是没有接受。最终拜了两拜谢道；“我的家境并不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父母妻子甚至延伸到朋友，你这样的封赏足够了。我的家并不贫困啊，听别人说，从君主那里得到赏赐然以后你分发给百姓，这是臣子越权代替君主统治人民的行为，而忠诚的人可不会这么做；另一个从君主那里拿到封赏又不发散给百姓，这是占为己有的行为，仁义的人是不会这么做的；只要有衣服穿，有饭可以吃，心理得到满足就好了，这样还可以不用想那么多。齐景公仍就不明白。晏子说道，旁人曾说过，聪明人难免会有失误，再愚蠢的人多几次思虑还有是有可取之处的，想来是管仲的错，我得对吧？因此只能再次拜谢而不能接受了。

晏子逐高缭

“晏子逐高缭”这则典故是出自于《晏子春秋》的一篇历史故事，这里主要讲述的核心思想为“在其位，谋其政。”其中的故事提到高缭侍奉晏子三年，却在期间没做任何的贡献，最后被晏子辞退了。这则故事主要从侧面反映了晏子赏罚分明的作事风格。

晏子画像

高缭曾是晏子手下的一名官员，可是一天，晏子却把他辞退了。他身边的随从表示很不理解，于是规劝他说：“高缭在您手下当官已经三年之久了，您不但没有提拔他，反而还将他辞退了，在道德的角度来看并不允许啊？”晏子则说：“我是一个卑微的人，需要通过各方面的支持才能够稳定，才能更好的为国家效力，可是高缭虽服侍我三年之久了，但从来没有指正过我的不足之处，也没有纠正我办事失误的话，这大概就是我要辞退他的原因了吧。”

如今，细细回想晏子对高缭说的这些话在我们的工作中，绝大部分领导对那些踏实能干，襟怀坦荡的总是给予信任，并委以重任。就要像晏子那样严格要求自己，多听不同意见，这样才能辅佐齐景公，使之国家成为强国。古今中外，用人的问题不是一般问题，是一个根本性问题。“晏子逐高缭”这一典延至今日仍具有现实意义，在现时生活中，有些人唯唯诺诺，虽按时到岗，却不出谋划策，毫不称职。而晏子对高缭的“辞职处理”给今人敲响了一记警钟：“为官之道，重在用人。”我们必须树立正确的用人导向。

晏子辞谢更宅

晏子春秋是中国古老的传说故事集。作者详细记录了三朝君王与晏子之间的传说和故事，里面共有215个小故事，构成了完整的晏子形象。而“晏子辞谢更宅”就是其中的一个小片段，体现了晏子时刻为国家和人民的利益着想的精神品质。

晏子雕像图

这则故事是这样的：齐景公想要给晏子换一个住房，他认为晏子的住房靠近市集，地势较低，有狭窄，环境质量很差，根本没法居住，于是想要晏子换到一个环境比较好的地方去。但是晏子却推辞了，他说道：“君王，您的先臣曾在这里居住过，我不能够继承祖业，这房子对我来说已经是极好的了，更何况我的住处离市集较近，买东西也方便了许多，这样有利于我的事情怎么能劳烦别人给我盖房子呢！”景公听后笑道说：“你离近市集，知道东西的贵贱吗？”晏子则回答说：“我私下里也存过钱，怎么可能不知道呢？”景公反问道，那你知道什么东西便宜什么东西贵吗？由于这时期正是景公滥用刑法的时期，市集上有一些贩子专门贩卖假的刑具。所以回答说：“假脚贵，鞋子便宜。”景公听后，心里有些感伤，有一点怜悯之心。自此之后，齐景公就减少了用刑。

晏子辞谢更宅，一方面是为了接近群众，从百姓的生存情况，来更好地为国君提出有力意见，为百姓解决困难。另一个角度就是宣扬了节俭为民的治国方针。整篇故事体现了晏子不谋私利，为国家和人民着想的精神品质。

晏子赎越石父

“晏子赎越石父”为出自《新序·节士·晏子赎越石甫》的一篇历史故事，这篇文章主要体现了晏子尊贤礼士，闻过则改的品格和越石父自尊自重，刚正不阿的性格特点。

宴婴图

春秋时期，齐国相大夫晏婴出使晋国路途中，看见一个人头戴一顶破帽子，反穿一件皮袄，坐在路中间休息。晏子很会看人，一眼就看出这个人是一位有修养的君子，于是就派人问他关于他的信息。这个人就回答说：“我来自齐国，名叫越石父，由于饥寒交迫，便卖身为奴，当了三年奴才，看见使者路过，原本打算跟您回国的。”晏子问道可以赎身吗？越石父回答说：“可以。”于是晏子便把马车的一只马解下来用来赎他，并与他一起坐车回国。回到相府后，晏子没有跟越石父告辞就回到自己的房间。越石父看到很是生气，要跟晏子绝交，晏子知道后就派人告诉他，从来没和你结交哪里的绝交，你当了奴仆，我把你赎回来，怎么能恩将仇报？越石父说道：“士人不在知己面前，可以受屈辱；在知己面前，可以获得舒展。君子不应该对人家有恩而轻视了他，也不应该人家对自己有恩而屈服。我做了三年的奴仆，没有一人能够理解我。之前与您坐车，没跟我打招呼，我以为是您一时忘记了。现在有没想我打招呼就进自己的房间，就好像还是把我当做奴仆一样。即然这样您还是把我卖到社会上吧。”

晏子听了，走出来与他见面。并诚恳的道歉：“我只看到了客人的外表，却没看到客人的内心，我可以向您道歉，您能不抛弃我吗？我将诚心改正我的错误。”随后就命人把厅堂打扫了，用酒宴款待了他，越石父原谅了他。晏子对人有恩，救人于困境，却要委屈的处在别人之下，这样的行为远远超过了世俗人的品德了。