王羲之的老师是谁 王羲之家族介绍

王羲之的老师

王羲之基本信息数据来源 : 历史百科-王羲之

中文名王羲之

别名王右军,王会稽,字逸少

外文名【其他语言】Wang Xizhi

国籍/朝代东晋

职业官员,书法家

民族汉族

出生地琅琊（今山东临沂）

出生日期公元303年,一作321年

逝世日期公元361年,一作379年

信仰道教

主要成就创作书法

代表作品《黄庭经》《乐毅论》草书《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》

家庭成员王旷,卫氏,王献之,王凝之,王徽之,王操之,王焕之

我们知道王羲之的老师是一位女性，姓卫名铄，是东晋的书法家，人们称她为卫夫人，卫夫人从小就爱学习，对书法痴迷的程度很高，很早就拜大书法家钟繇为老师。

王羲之老师卫夫人

大师钟繇对卫夫人的书法水平很认可，他称赞卫夫人的书法可以让玉壶的冰破碎，观赏的时候让人如沐清风，认为她有时甚至超越了自己，流露出的是一种灵动的韵味，耐人寻味。

据说王羲之还是个小学生的时候，就在卫夫人门下学习书法，这位老师不仅是为写书法的高手，她在对于书法的艺术理论上也有和别人不一样的理解，能系统的总结出自己的书法想要向世人表达的东西。可以说对王羲之最早接触书法打下了坚石的基础，用现在的话来说，卫夫人不仅是一位实操很强的老师，在理论上也非常优秀，可以做到实践和理论相结合。

卫夫人的作品《笔阵图》对七种基本的笔画进行细致的描述，从基础练起是初学者必须要掌握的技能，对于日后在书法上的成长也有至关重要的作用。她把王羲之带到山上，让他感受石头坠落的重量和力道，让他看天边云彩的舒缓飘逸，让他砍断树枝感受刀锋的光影。

这样的教导方式让王羲之感受到书法的魅力所在，看似毫无意义的一笔一划，原来在生活中都可以找到原型，写字就是一种生活态度，王羲之小时候就这么认为了。这样的教学开阔了王羲之的眼界，丰富了他的心灵，让他在感受生命的伟大的同时，不断融会贯通，书法的技艺与日俱增。

世界上只有中国将书法当作一种文化艺术，传承千年的中华文化不会轻易流失，因为它蕴含着的道理始终耐人寻味。

王羲之家族

王羲之是东晋时期琅邪国临沂县人，是中国古代的法家，拥有很高的成就，被后代人尊称为“书圣”。他的父亲是王旷，母亲的姓氏没有明确考证，从康熙年间的《王氏宗谱》得出，王羲之的母亲是河东安邑卫氏。

王氏族谱

西晋末年，司马氏政权受到北方势力的威胁，内部又有八王之乱等着平定，政权动荡不安，岌岌可危，随时都有坍塌的危机。

王羲之的父亲王旷向琅邪王司马睿建议，转移到江南寻求自保，并且让王羲之更随伯伯王敦和王导，王羲之和王敦一起辅佐司马睿渡江，王旷带领部队北征，结果战败后就不知去向了。

王导和王敦让司马睿登基当皇帝，建立东晋，一时间王氏家族名声大噪，还有王氏马氏一起拥有天下这一说，是当时江南四大家族的首位，但是后来王敦起兵叛乱，王导晚年的时候又没什么作为，所以琅邪王氏势力才渐渐走向没落。

王羲之五岁的时候就和长辈们渡江来到南京，年纪不大的他虽然出生名门，特殊的环境再就了他从小就孤高自傲的特点，太尉郗鉴在王氏家族中选女婿，王羲之满不在乎，我行我素，被郗鉴欣赏，将女儿许配给他。

王羲之在明帝太宁三年，成为秘书郎，开始了他的从政生涯。东晋玄学兴盛，当时的统治者和臣子并没有把政治生活看的特别重要。在东晋的政坛上，王羲之可以说是兢兢业业，一心想要报效朝廷，但是统治者的昏庸给这一段仕途蒙上了厚厚的灰。

王羲之忍受不了自己的上司的百般刁难，从此退出官场，游历与山水之间。

王羲之父亲

王羲之的父亲王旷是山东琅琊临沂人，王旷在晋元帝大兴初年当淮南太守，王旷著有《唐书经籍志》，对后世产生了一定影响。

王旷画像

公元280年，司马懿的孙子统领着西晋大军开始向东吴京城建业发起进攻，东吴灭亡，三国第一次统一，作为王都的南京没过多久又变成一个普通的小县城，有丹阳郡掌管。

公元303年，张昌造反，他的手下石冰想要攻占建业，西晋王朝派右将军打败了石冰，这是，王羲之的父亲王旷被任命为丹阳的太守，来到建业。

王旷是山东琅琊的王氏子弟，魏晋时期王氏作为著名的大族，一般都是活跃在北方居多，他们的势力范围也多是以北方为主，所以王旷来到建业只是一次很普通的派遣，想要让他到建业当个小官，似乎没什么特殊的意义。

哪知他刚到一年，右将军陈敏就起兵造反，他自号楚公想要匡扶正义，逐个驱逐扬州刺史刘机、丹阳太守王旷，结果王旷又被迫逃回北方，陈敏被打败后，王旷也就没有继续回到建业当太守了。他这次的南方之行，虽然短暂，但却为王氏家族的鼎盛和新王朝的建立定了一个契机。

当时西晋混乱，政权动荡不安，加上北方少数名族乘机介入，晋王朝内忧外患，王旷提出的避乱江左的主张，307年在王道的策划下，王氏家族来到建业，十年后西晋被消灭，司马睿在南京登基，史称晋元帝。可以说是王旷的一句话成就了东晋的百年大计。

王羲之妻子

郗璿，字子房，是郗鉴的女儿，王羲之的妻子。为王羲之育有七子一女。郗璿的父亲郗鉴是东晋鼎鼎有名的政治家、书法家。而且郗家还是中国历史上著名的书法世家。郗鉴是当时著名的书法家，尤其擅长草书，其书法卓绝古劲，现在流传的《灾祸贴》书写深沉而稳重，下笔流利顺畅，丰茂宏丽，决不滞。

王羲之夫人郗鉴

郗鉴有两个儿子和一个女儿。他的大儿子郗愔擅长写草书、隶书和正楷，至今仍有传世的作品《至庆帖》和《比书帖》。而郗鉴的二儿子郗昙擅长写草书和楷书。虽然郗愔和郗昙都比较擅长书法，但是他们都称自己的姐姐郗璿是“女中笔仙”，这话的意思是女书法家中的神仙。尽管如此评价她的都是她的亲人，但是郗璿能得到如此评价，说明了她的书法必定是非同一般的，肯定有过人之处。

郗璿嫁给“书圣”王羲之，也就是郗鉴为郗璿选婿的故事，至今还有一段流传千古的佳话，这个故事就是“东床快婿”。在王羲之十六岁的时候，因为郗鉴有个女儿长得很漂亮，而且还没有婚配，想要找个好人家嫁了。

郗鉴同丞相王导关系不错，又是一起同朝做官的，听说王家子弟很多，而且各个英俊潇洒、才华横溢。郗鉴就把想法告诉了王导，王导说那你就到我家挑吧，你挑中谁就是谁，我绝对不会反对的。郗鉴就命管家，带上礼物到了王丞相家。王府子弟都听说郗太尉派人觅婿，都仔细的打扮了才出来相见。看来看去，一数发现少了一人。王府的管家就带着郗府管家来到东跨院的书房里，就看见靠东墙的床上躺着一个袒腹仰卧的年轻人，对太尉觅婿一事，无动于衷。

郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的少爷们有二十多个，听说郗太尉要招女婿都争先恐后，只有一个公子在床上袒腹仰卧若无其事的”。郗鉴说：“我这就是我要的贤婿啊，快带我去看。”郗鉴来到王府，见这个年轻人豁达文雅、才貌双全，当场就下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这么来的。

王羲之的儿子

王羲之在书法上的广博造诣，不可避免在他那个书法家族中影响到自己的众位儿子。这些儿子中，王献之擅长草书隶书，也精通于其他各类书种;王凝之工于隶书草书;王徽之和王焕之均擅长草书;王操之工于正书。所以王羲之的儿子是各有所长，在当时都是名动一时的书法家。

王羲之

不过在几个儿子里，书法造就最显著的是王献之，后来他同其父王羲之被合称为“二王”。王羲之自幼就像他父亲一样，聪明好学，不仅书法极好，绘画上也是不错的。王献之自小就刻苦练习书法，一日王羲之见自己这个小儿子努力的练字，就悄悄走到他的身后，忽的去拿王献之的笔，一时间还拿不下。王羲之很是高兴，夸赞王献之日后书法必有大成。

不过小小的王献之因为资历极佳，所以时常受到旁人的夸赞。毕竟王献之年龄不大，所以很容易滋生了一种骄傲自满的情绪，这些自然被父母看在眼里。一日王献之跑到母亲稀氏跟前，问母亲自己还要写多久书法能够大成，三年可够。母亲稀氏摇头，王献之说五年，母亲又摇头。王献之急了，就问需要多少时间。母亲指着一边的十八口大缸说道：“你写完了这院中的十八口缸里的水，字才会有筋骨。”

所以说王献之的高超的书法造诣除了他本身的天资聪颖外，还在于其父母的精心教诲。在南北朝时期，王献之的名声还一度超过了他的父亲王羲之。直到唐太宗开始，王羲之的地位才被再一次拔高。

王羲之后代

大书法家王羲之晚年辞官后，就归隐山林，在山水美景面前放松心境，死后被安葬在嵊州的金庭镇瀑布山，现在嵊州金庭镇华堂村是王羲之后代主要的居住地。

王羲之后代的作品

王羲之病逝在金庭，他的子孙把自己的居住地修建在王羲之的墓旁，这样就可以一直守护着祖先的墓，尽自己作为后代的孝道，现在的守墓人叫王粮才，已经有五十多岁了，从王老先生懂事起，他就已经在王羲之的墓庐里了。

他的爷爷和父亲都是王羲之的守墓人，可以说爷孙三代都为守护目的献出了自己的光阴，他说自己每天的工作就是清扫王羲之墓的杂草和一些落叶垃圾，王老先生认为这样做虽然辛苦，但是想到自己的祖先的伟大成就，反而更加想要做这样一份工作了。

历史记载，王羲之的第二十六代王弘基从金庭移居到卧猊山麓，之后王氏家族才开始在华堂定下自己的居住地。王羲之的子孙大多喜欢并擅长写书作画，他们常常将自己的作品放到大厅里展示，供人们欣赏。

因为这个展厅中充满浓厚的文学气息，作品繁多，就有了“画堂”的名称，后来因为画堂被装饰的十分精致，再加上周围山清水秀，就简化了画堂的名字改为堂。随着时间的推移，变成一个村名，现在已经是嵊州市最大的行政村。

王伯江老先生是第五十四代孙子，每天都要坚持写字，他说小时候受长辈的耳濡目染，对书法产生了浓厚的兴趣，想要传承祖先留下来的东西。