商汤如何建立商朝 关于商汤的故事

商汤建立商朝

商汤联合众多部族，灭亡夏朝后，打破了君王永固的说法。后来，商汤在众多部族的推举下，即位为君王，建立了商朝政权，庙号成汤，后来人们就称他为商汤或者是成汤。

商汤和大臣讨论

商朝建立之初，由于夏桀的残暴统治，夏朝统治区域内的民众生活困苦，商朝建立初期，最重要的事情是安抚民心，改善民众的生活。商汤在建立商朝初期，施政的重点就是改善民众的生活。

商汤在伊尹的辅佐下，减轻对民众的征敛，对一些受到战争波及的地方百姓，甚至会免除一定时间的征敛。商汤还鼓励民众生产，对于从事生产活动的民众会给予一定的奖励，通过这一系列以民为本的政策，商朝平稳成功的度过了国家建立初期的动荡期。前期的商朝进入到了一个难得的平稳发展时期，这使得商朝的国力得到了很大的提高。

商朝的统治区域也开始逐步扩大，商族发源于黄河下游，灭夏之后，它的统治范围开始扩张到了中游地区。后来，经过初期的发展之后，商朝的范围开始向上游地区扩张。面对着强大的商王朝，黄河上游的强大的少数民族部落羌族和氐族也纳贡臣服。

商朝的统治晚期，他的统治者也犯了夏朝统治者犯下的错误，商朝的最后一个国君纣王，他的昏庸和残暴比起夏桀来有过之而无不及，于是几百年后，历史又重演了，差不多的剧本，差不多的剧情，差不多的结果。商朝的政权被自己的属国周推翻，和自己的先祖商汤当初推翻夏朝的统治如出一辙。

商汤的故事

商汤，中国历史上第二个国家商朝的建立者，商朝存在的意义要比夏朝重要的多，夏朝是第一个国家，开创了先河。商朝是第二个国家，起到了承上启下的作用，商朝统治时期，我国的青铜器发展达到了顶峰时期，这是一个时代的进步。作为著名的商汤王，有关的他的民间传说和故事有着很多。

商汤祈雨画像

第一个故事就是商汤灭夏的故事，传言商族的首领之位传到商汤的手中的时候，经济已经发展到了赶超夏朝的地步，后来商族在商汤的手中进一步发展，军事实力也开始逐步追赶上来，隐隐有了成为黄河流域第一部族之势。灭夏之前，商汤先出兵灭掉了夏朝的盟友和附属小国，商汤为了打消夏桀的疑虑，不惜以身犯险，冒着生命危险觐见夏桀，稳住夏桀。后来，孤立无援的夏朝很快被商汤带领的联军给灭掉，夏桀也被流放。

第二个是商汤见伊尹的故事，这是一个商汤和伊尹的故事。相传，商汤建立商朝之后，更加的器重伊尹，如果有什么事情需要和伊尹商量，商汤从不召见伊尹，都是自己亲自去见伊尹。有一天，他让彭氏的儿子准备马车，驾车送他到伊尹的府上。彭氏的儿子在中途对商汤说：“伊尹不过是您的臣子，您对他的召见就是对他最大的恩赐，怎么还要亲自去见他”。商汤回答道：“伊尹对于国家来说，就是一剂良药，用了他可以使得国家更加平稳的发展，我当然要给他应有的尊重，你却不想我去见伊尹，是不想国家变好啊”，于是商汤将彭氏之子赶下马车，自己亲自驾车去伊尹家。

第三个是一个有关商汤祈雨的民间传说。相传，商朝建立之初，天下大旱，黎民百姓不能进行农业生产。商汤为了百姓不惜牺牲自己的生命，欲将自己的生命祭祀上天，祈求降雨，最终商汤感动上天，上天降下大雨，商汤也免除了死亡。

商汤见伊尹

《商汤见伊尹》是一篇短文，讲述的是商汤听到伊尹之名后想要前去拜访，主要是商汤与他的一个手下之间为此事产生一段对话。虽然短短不过百来个字，却很好地体现出商汤求贤若渴的明君形象，此外也衬托出伊尹的才能。

商汤见伊尹

全篇主要讲，商汤想要前往拜访伊尹，让彭家的儿子为自己驾车。在半路上的时候，彭家的儿子向商汤抱怨，说伊尹只是一个平凡人甚至还是一个奴隶，你想要见他下命令叫他来就可以了，这对他来说已经是莫大的光荣了。商汤回答道，如今有一种药，吃了可以耳聪目明，我一定会很开心地去吃，而商汤对于国家而言就一服良药，你不让我去见他就是不想让我身体恢复变好。于是，商汤很生气就让彭家儿子下车，不让他给自己驾车了。

这篇短文所讲的故事发生前，伊尹只是有莘国的一介奴隶，以烹饪和研究尧舜等上古君王而出名，而商汤已经继承商国，是一个大诸侯国的国王。可当时夏朝的统治者夏桀荒淫无道，对各诸侯国采取残忍的统治，激起了民众的反抗，夏朝国运即将走到尽头。因此，颇有野心的商汤才如此求贤若渴地希望得到伊尹的辅佐。

之后，商汤多次前往聘请伊尹，但被有莘王反对而事不成，最后通过迎娶他的女儿才得到他的同意，成功得到了伊尹。正是伊尹的辅政下，商汤最后得以讨伐夏朝建立商朝。因此，商汤见伊尹的故事，可以和刘备三顾茅庐请诸葛亮的故事相媲美。

商汤祈雨

相传商朝建立之初，天下大旱，百姓不能恢复农业生产，商汤用了各种方法求雨，但一点作用都没有。后来，商汤让当时最古老的巫师卜了个卦，巫师根据卦象，对商汤说：“现在只有一种方法，但是不能保证会一定成功，那就是以活人祭祀上天，祈求他能够下雨”。

商汤祈雨塑像

商汤听完巫师的话，无奈的说：“本来求雨就是为百姓谋福利的，怎么能让百姓牺牲呢，还是让我来为百姓谋福利吧”。于是，商汤不顾众位大臣的反对，毅然决定将自己当做贡品，祭祀上天，祈求上天能够下雨。

在求雨的那天，商汤沐浴更衣，在祭拜上天的时候，商汤跪下对上天说道：“我自知自己罪孽深重，不该反叛自己的国君，您要治罪就治我一个人吧，不要牵连到无辜的百姓”。祭天结束之后，商汤就坐上了早已搭建好的柴堆。旁边的巫师根据卦象显示的时间，点燃了柴堆，围在旁边的民众，都在大哭，为自己可敬的君王送别。

后来，火焰烧到一半的时候，晴空之中突然阴云密布，电闪雷鸣，不一会儿倾盆大雨就哗哗下来了，商汤坐着的柴堆也被浇灭了。商汤被周围的民众恭敬的迎下柴堆。至此，商汤在民众心中的地位越发的崇高，商朝的发展也进入了一个相对稳定的平稳发展期。

从商汤祈雨这个故事我们可以看出，商汤是一个热爱子民，为了百姓的利益不惜牺牲自己的贤德君主。

商汤问棘

商汤问棘这个典故最早出现在庄子的《逍遥游》之中，这是庄子著作《庄子》的开篇文章，讲的是鲲鹏的故事，故事以鲲鹏自比，表明自己的志向像那鲲鹏一样，扶摇而上九千里。这里的“棘”是古代大贤的名字。

商汤王像

相传，商汤是一个喜爱学习，不懂就问的人，他曾经向大贤棘请教问题：“上下四方有极乎？”当时的人们认为，天地是四方形的，上下左右四方有四根天柱支撑。商汤的这句话的意思是说“上下天地四方之地，它有没有穷尽呢？”。

大贤棘的回答翻译成现代文是这样的，“天地的无极之外，还是无极，是没有极限的。天地最北面是一望无际的海洋，那里生活着一种大鱼，名字叫做鲲，它的身体有着几千里的长度，宽也有好几千里。鲲落在水中是一条大鱼，它只要脱离海水，就会化作一只名字叫鹏的大鸟，鹏鸟展翅一飞就是九千里。但是却有小雀嘲笑他。说它飞的太高没有什么作用，鲲鹏的回答是‘燕雀安知吾之志’”。

棘是以鲲鹏的故事劝解商汤，不要做那目光短浅的燕雀，要做那拥有远大梦想的鲲鹏。这个故事在现在又有了一种新的理解，有很多人开始肯定那被骂作目光短浅之辈的燕雀。因为在现在人看来，鲲鹏虽然能够扶摇而上九千里，但是它却脱离于一般人的生活。

随着时间的推移，人们开始将关注点集中到了家庭。鲲鹏飞的太远了，太脱离实际了，还是做那燕雀，虽然不能飞的很高，但是它不脱离于实际。

商汤灭夏

夏朝统治末年，国君昏庸无道，民众苦不堪言，那时的国君迷信于君王之位永固的说法，便不把自己的子民当回事，拼命压榨民众的财富。

商汤伐桀

夏朝最后一个国君桀，荒淫无道，残忍暴虐，民众生活在水生火热之中，夏桀还以太阳自比。他说自己就是那太阳，太阳不消失，他就不会灭亡。民众为了脱离夏桀的统治，暗暗诅咒太阳，表示想和太阳一起灭亡。那时的夏朝不仅丧失了民心，也失去了周边很多的盟友和附庸自己的部族。

商汤看准了这个机会，在伊尹的辅佐之下，开始了灭夏的准备。那时的商族部落已经是黄河流域的一大霸主，是黄河流域最大的部落，当然已经建立国家的夏朝是不算部落的。商汤的既定策略是一面给夏桀进贡奇物，稳住夏桀，一面开始对夏朝的附属部族和联盟部族动手。

经过大小十一战，夏朝变成了一个孤立无援之国，反观商族附近，已经聚集了很多的盟友和附属部族。商汤看到灭夏的时机已到，开始挥师进攻夏朝，当时的夏朝已经处在崩塌的边缘，民众对于夏桀的统治已经到了无法忍受的地步。商汤的大军没有受到什么抵抗，就攻入了夏朝的国都，俘虏了夏桀。随后，商汤将夏桀流放到了南巢，即后来的安徽巢湖市。

夏朝被灭之后，商汤成为天下共主，建立了商朝的统治，商汤的称号也是由此而来。商朝建立初期，采取修养生息的政策，国力得到了很大的提升。