关于浪缇的诗有哪些
话题:关于浪缇的诗有哪些?
问题详情:如题所问~
回答:“缇骑苍 遍关,飞鹰追逐浪如山。我横沧海天不 ,犹在 拾石还。”康有为 南风舞山木,几日天好晴。 骤雨洗空翠,当暑气倏清。 湖光散瀰{左氵右淼},宇鉴浮青冥, 鱼龙戏吹浪,草木摇芳馨。 祥氛郁华居,喜色生缇屏。 缇屏一何喜,别驾今甫中。 丰神禀崧岳,仙骨标蓬瀛。 间世出 佐,生贤果 。 当时三更月,尚记荚蓂。 居然熊罴梦,况乃星宿荧。 堂堂问礼家,岂但工梅吟。 耿澄澈, 愧峥嵘。 德器重鼎,材猷冠千英。 鸣弦了岩邑,展骥开修程。 千乘邦,楼观万古名。 形胜以人重,民安须政平。 谁问蕃宣功,正藉太守丞。 要令范公记,亹亹增清芬。 十行东北来,六月西南征。 心源不受暑, 命无留
话题:谁知道汉书卷是什么?
问题详情:谁知道汉书 卷是什么? 开头是:龚遂字少卿, 人也。
回答:龚遂字少卿, 阳人。以科举考试做了官,官至 郎中令,在 手下当差。 行为不正,但是龚遂为人忠厚,刚毅有大节,对内力争劝谏 ,对外严厉管制傅相(手下),引经据典, 述利害,甚至于到痛哭流涕,蹇首顿足才止。当面斥责 的过错,以致于 (羞愧)掩面掩耳起来走开,说:“郎中令龚遂最会叫人羞愧了”。郡中人听了都对他很敬畏
参考回答:循吏傳第五十 師古曰:「循,順也,上順公法,下順人情也。」 漢興之初,反秦之敝,與民休息,凡事簡易,禁罔疏闊,而相國蕭
话题:找几篇文言文的翻译
问题详情: 五柳先生传 马说 送 马生序
回答: 您好:under123 见 魔 二级 ( 142 ) ? 我的话题 ? 个人中心 ? 我的回答 ? 同类热点问题 ? 找几首描写 景色的诗: ? 咏柳诗句 ? 曹植是谁啊? ? 夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。 ? 举五个爱国事例约在100字左右 您想在自己的 上展示 “知道”上的问答吗? 来获取 码吧! -------------------------------------------------------------------------------- 如要 或提出意见建议,请到 吧反馈。 订阅该问题 待解决 谁有下面几篇文言文的翻译? 悬赏分:5 - 离问题结束还有 5 天 0 小时 白传选自 后唐书 杜衍,字世昌,越阴。。。选自 宋
话题:汉书 霸传 翻译
回答:译文在后,原文: 霸字次公, 阳夏人也,以豪杰役使徙云陵。霸少学律令,喜为吏, 末以待诏入 赏官,补侍郎谒者,坐同产有 劾免。后复入 沈黎郡,补左冯翊二百石卒史。冯翊以霸入财为官,不署右职,使领郡 计。簿书正,以廉称,察补 均输长,复察廉为 太守丞。霸为人明察内敏,又 文法,然 良有让,足知,善御众。为丞,处议当于法,合人心,太守甚任之,吏民爱敬焉。 自 末,用法深。昭帝立, , 光秉政,大臣争权,上官桀等与燕 谋作乱,光既诛之,遂遵 法度,以 痛绳群下,由是俗吏上严酷以为能,而霸独用宽和为名。 会宣帝即位,在民间时知 苦吏急也,闻霸持法
参考回答:没分不靠谱。
话题:汉书卷十
问题详情:召信臣字翁卿, 寿春人也。以明经甲科为郎,出补 阳长。
回答: 霸字次公, 阳夏人也,以豪杰役使徙云陵。霸少学律令,喜为吏, 末以待诏入 赏官,补侍郎谒者,坐同产有 劾免。后复入 沈黎郡,补左冯翊二百石卒史。冯翊以霸入财为官,不署右职,使领郡 计。簿书正,以廉称,察补 均输长,复察廉为 太守丞。霸为人明察内敏,又 文法,然 良有让,足知,善御众。为丞,处议当于法,合人心,太守甚任之,吏民爱敬焉。 自 末,用法深。昭帝立, , 光秉政,大臣争权,上官桀等与燕 谋作乱,光既诛之,遂遵 法度,以 痛绳群下,由是俗吏上严酷以为能,而霸独用宽和为名。 会宣帝即位,在民间时知 苦吏急也,闻霸持法平,召以为廷尉正,
话题:“逐兔先得”是什么意思
回答:原始社会,在野生状态下,人们对财产的所有权取得方式是:先占→所有权,即按照一种先占取得的方式 所有权的。 古语有言:“逐兔先得”,说的就是这种取得方式。 如三国演义60回 酒过数巡,玄德屏退左右,密谓正曰:“久仰孝直英名, 别驾多谈盛德。今获听教,甚慰平生。” 谢曰:“蜀中小吏,何足道哉!盖闻马逢伯乐而嘶,人遇知己而 。 别驾昔日之言, 复有意乎?”玄德曰:“备一身寄客,未尝不伤感而叹息。尝思鹪鹩尚存一枝,狡兔犹藏三窟,何况人乎?蜀中丰余之地, 欲取;奈 季玉系备同宗,不忍相图。” 曰: “益州天府之国,非治乱之主,不可居也。今 季玉不能用贤,此业不久必属
话题: 亦非台!何处惹尘埃!出自什么书! 是什么?
回答:这个是六祖慧能大师的一个四句偈,不是书来的
参考回答:不是什么书,这是 的偈语:菩提本无树, 亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。
话题:“逐兔先得”是什么意思
回答:原始社会,在野生状态下,人们对财产的所有权取得方式是:先占→所有权,即按照一种先占取得的方式 所有权的。 古语有言:“逐兔先得”,说的就是这种取得方式。如三国演义60回酒过数巡,玄德屏退左右,密谓正曰:“久仰孝直英名, 别驾多谈盛德。今获听教,甚慰平生。” 谢曰:“蜀中小吏,何足道哉!盖闻马逢伯乐而嘶,人遇知己而 。 别驾昔日之言, 复有意乎?”玄德曰:“备一身寄客,未尝不伤感而叹息。尝思鹪鹩尚存一枝,狡兔犹藏三窟,何况人乎?蜀中丰余之地, 欲取;奈 季玉系备同宗,不忍相图。” 曰: “益州天府之国,非治乱之主,不可居也。今 季玉不能用贤,此业不久必属
参考回答: 逐兔先得 比喻没有主人的东西,谁先得到便属於谁所有,别人无法再争.
话题:姓 祖先?
问题详情:请问,姓 的祖先是不是有一条 定.姓 的人是不可以取姓严和姓
回答: (百家姓典故) 国遭楚灭亡 子孙以国为姓 关于 氏的得姓渊源,历来的考证十分详尽,譬如 姓纂 上指出:“陆终之后受封于 ,为楚所灭,以国为氏”。 氏 的序文上也更详细地记述说:“ 为嬴姓十四氏之一,出于陆终氏,后受封于 ,今光州定 十二里,犹有 国 , 既为楚所并,子孙散之 ,以国为氏。” 从以上的记载看来,陆终的这一支子孙,在三千年前 武 取得天下之时,曾被封于 国也就是现在 省 之西的地方,列为当时 天子的诸侯之一。 左传 上所记载的:“楚子合诸侯于沈鹿, 、随不会”,指的正是这个 国。后来, 国终于被野心勃勃的强国所并,于是子孙四散
参考回答: 姓得姓始祖:陆终。上古时期火神祝融(掌管火的官) 回 。后其继任祝融。 时,其后被封于 (今 省 西十二里)
话题:“司马第”是什么 含义
回答:官宦之家的府第,诸如“司马第”“大夫第”“资政第”。为了彰显身份和光宗耀祖,主人就把“司马”“大夫”“资政”等爵位冠于府第。 于是,雕刻的 在这样的巨富之家建筑上体现得淋漓尽致,其中州“司马第”为其中的 之作,俗话说“一年做房,三年雕刻”,这句话用来形容这里的建筑最为合适。在“州司马第”古宅,三进三出, 坊上画有人物、花鸟图 ,大门上的漆面门神依然清晰;古宅设有书房、大堂、侧厅、后花园、下人厢房、马厩、轿房等,宅内宝壁、侧屏都有精美的雕刻和绘画,雕刻内容有人物嬉戏、古 宴请、古人演艺、各式花鸟等,铺有闪光金粉,至今还给人新鲜的感觉。古宅宝壁处有古香 ,香 也是
参考回答:官宦人家的府第。
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