彼得前书一章17至19节不明白什么意思

话题：彼得前书一章1至1节不明白什么意思

回答：藉着基督得以重生， 享有活的盼望 （覆盖经文为1章1-25节）。彼得在信的起头把重点引到重生享有活的盼望一事上，指出他们拥有不能衰残，为他们存留在天上的基业。这个盼望乃是由于上帝的怜悯，藉耶稣基督从 里复活才得以成为可能的。因此， 蒙拣选的人（ 圣经新世界译本 ）感到莫大的喜乐，尽管有百般的试炼使他们感觉忧伤，他们的信心既受过试炼，便可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。古时的众预言者，甚至众天使，也曾对这项救恩作过查考。因此，蒙拣选的人要振作精神从事 ，

参考回答： 迦勒 基督徒文摘解经系列──彼得前书注解 彼前一1 「你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的

话题： 圣经 彼得前书 三 章 的3至4节 柔和安静各指的是

回答： 圣经 彼得前书 三 章 的4节的 柔和安静各指的是 柔就是 顺、柔和，安静就是不 、恬静，这两样都是品德兼优的女 美，彼得勉励当时的信徒所当效法的榜样，如 一样。

参考回答： 柔西3:12 所以，你们既是 神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、 柔、忍耐的心。 弗4:2 凡事谦虚、 柔、忍耐，

话题：圣经的 彼得前书第二章1节的经文怎么解释？

回答：不公平就难叫人顺服嘛──什么？无论公平与否，都要顺从？ 2:1-21 当时， 多基督徒都是家奴，他们很容易顺从 和良善的主人。但彼得鼓励信徒，即使遇到不公平的待遇，也要对主人忠心，忍耐下去。同样，不管我们的雇主是良善还是苛刻的，我们都要顺从他们。藉着我们的好榜样，我们才可以带领他们到主面前（参太5:46；路6:32-36；弗6:5-；西3:22-25）。

参考回答：顺服不计成本，因着主，也为主。

话题：耶稣 的那三天时间里,他的灵魂是在天上还是在阴间？

问题详情：2:2 因你必不将我的灵魂撇在阴 这里都是说主的灵魂在 里，

回答：虽然 个基督徒，但我没有读过圣经 ，所以我不懂神学。但凭我的直觉在阴间、在 、在 。

参考回答：不在天也不是在阴间而是在 的另一个空间里

话题： 的详细

回答： tiāntng (1) [heen;paradise] (2) 某些 指正直者 后的灵魂居住的美好的地方 后进 （3） 美好的生活环境 （4） [forehead] 〈方〉∶指额头 泥浆从他的 上、眼睛边、嘴边往下淌 的内涵类似于天国，天国包括 ，但不 限于 ；如今天国在 ，是already but not yet，直到基督复临时才完全实现。 的定义：根据基督教传统，这是唯一神祇与众天使、圣人居住之地。一般人类若怀有敬虔之信仰心、一生无 无垢即有可能进入此地。 的定义：天国即天上的 国。天国 （希腊原文：Basileia） 有 权，无上之权，统治之意。因此天国是指神的权柄所统治的国度，在圣经中含有三层意义： 1.直接受道理的人

话题： 是什么样的？

回答： ？怎么理解？不同的人群有不同的理解，对于 人员的理解呢？如果是一名处事积极的 来说，应该是所有有利于 有积极方面的象征。 有个故事很经典，故事是发生在两个不同的地点：一个在 ，一个在 ；他们的条件是同样的：同样是1群手持一把很长的汤匙围着一个盛满佳肴的桌子的人们；但是结果就不一样， 是每个人愁眉苦脸地坐在桌子旁看着自己的汤匙太长而无法品尝美味感到遗憾， 是每个人一边唱歌一边品尝着 用很长汤匙给自己的佳肴而 。 这个故事我悟出的道理是：再糟糕的事只要你用心去想总会发现问题可以积极，因此别在对手面前露出你很糟糕的底 ，那样只会 性循环；要学会

参考回答：(1) [heen;paradise] 某些 指正直者 后的灵魂居住的美好的地方。 出处：跟 相对。 宋书夷蛮传天竺 婆黎国 ：

话题：彼得前书3章1节20节怎么理解

回答：3:1 因基督也曾一次为 受苦（注：受苦有古卷作受 ），就是义的 替不义的，为要引我们到 神面前。按著肉体说，他被治 ；按著灵性说，他复活了。 3:1 他藉这灵曾去传道给那些在 里的灵听， 3:20 就是那从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉著水得救的不多，只有个人。 那些在 里的灵就是那从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候，不信从的人。旧约是新约的预表，挪亚是主耶稣的预表，方舟是十字架的预表。6:3 耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。 神预定洪水灭世，但依然容忍人类一百二十年，希望人

话题：三位一体组成

问题详情：上帝是由三位一体组成，能不能说下三为一体是什么意思？

回答：基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体，也就是三个位格、一个本体；本体又称为本原、本质等。基督 相信：只有独一的上帝；圣天父完全是上帝，圣子完全是上帝，圣灵完全是上帝；圣天父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣天父。换句话说：圣天父的神性、圣子的神性和圣灵的神性，本质上是同一个神性。三一论不是组合论，也不是形态论，又不是动态论，更不是多神论或泛神论。 三位一体是基督教信仰的基础。相信与否定三位一体，是正统与非正统信仰的分水岭。人的理智不能测量三位一体，人的逻辑也不能解释这个教义；虽然三位一体这名词没有在圣经中用过，但这个教义是圣经的清楚教训。在初期教会，因为有否定三

参考回答：位是指单位 三位一体是三种思想放一个 中 可能是有人神魔同组的吧

话题：在过去不认识上帝或耶稣的人是否都在永火的 受折磨？

问题详情：根据基督教的教义，好人 后上 去，坏人就下 。那么古

回答：古 也有义人和不义的人之分喔

参考回答：希望你能还趁着自己活着的时候去认识耶稣，认 悔改。人人都是 人，我相信当你有寻求的心的时候，就离神不远了，希望你可以认

话题： 的意思是什么？

问题详情： 的意思是什么？

回答：基本解释 1. [heen;paradise] 2. 某些 指正直者 后的灵魂居住的美好的地方 后进 3. 美好的生活环境 4. [forehead] 〈方〉∶指额头 泥浆从他的 上、眼睛边、嘴边往下淌 详细解释 1. 某些 指人 后灵魂居住的美好的地方。跟 相对。 宋书夷蛮传天竺婆黎国 ：叙 则民惧其 ，敷 则物欢其福。 唐 慧能 坛经 ：一切草木、 人善人、 法善法、 ，尽在空中。 元 翀 日闻录 ：为祸福於冥冥，使有 者出之 ，置之 也。 2. 常喻美好的生活环境。 元 实甫 破窑记 第一折：你孩儿心顺处便是 。 清 薛福成 说 ：夫诗书之味，山水之娱，妙景

参考回答： 释义 （1） [heen;paradise] 在 信仰中，如 文化和民间信仰中，指人 灵魂升天以后居住的地方；在有严格教义体系的道教中，则指人得道成神成仙以后生活的世界。在亚伯拉罕诸教等 中指：信奉神的人，好人或正直者 后，其灵魂就要进入到神所居住的空间（ ），与神在一起，永生不灭，享受着幸福美好的生活。 人 后，就要受到