贵族制和寡头制的 别-小知识

话题：贵族制和寡头制的 别

问题详情：贵族制和寡头制的 别

回答：按亚里士多德的说法,寡头制是贵族制的变体,以贵族制 惕“暴民”的立场来应对当下现实,在某种程度上可能与寡头制的指向有所重叠,从而造成为其 目的结果。 相关 ,希望有所帮助 : .jianfengpaperhttp://www.zhishizhan.net/xiaozhishi/news_All.asp?id=333 亚里士多德对城邦政体的各种类型作出了 分。他说,城邦的政体也就是 ,即城邦的最高权力 ,它由一个人或少数人或多数人执掌。以公民的共同利益为目标的 就 实的政体,无论是由一个人还是少数人或多数人执政;以统治者的私利为目标的 就 实政体的蜕变,不管是由一个人还是少数人或多数人执政。因为一个城邦的成员,如果他们 正的公民的话,就应当分享城邦

话题：寡头 与贵族 的本质 别是什么?最好能打个比方

回答：前者是指 ,例如秦始皇时期;后者是指贵族掌权的 ,例如罗马,但不是 。

话题：什么是民主 思想

问题详情：定义?内容?

回答： 的基本含义就是, 府是公共的,而 不是私人的, 府应当为公共利益而努力,而不应当为私人利益而 奋 。 的另一个基本含义是, 各级 的 人不是继 承的,不是世袭的,也不是命定的,而是由 公正的 产生的。因而, 公正而 的 ,是判断一个 是否真正实行 的又一基本准 则。 在现 世界,虽然仍不乏 独裁统治,但明确表示自己不实行民主 的 已经寥寥无几。即使一些明显 独裁的 ,也挂上了 “民主 ”的旗号。所以判断一个 是不 正的“ 国”, 关键是民 治的制度及其实践,特别是 制度、权力 制度

参考回答： 思想源远流长, 实践古已有之。古希腊的斯巴达、雅典等城邦,古罗马,还有中 意大利的威尼斯、佛罗伦萨、热那亚等城

话题：洛克和 布斯有什么 不同?

回答：异同点一:关于 政体理论的不同理解 布斯沿袭传统的观点,主权是不可分割、不可转让的,根据主权的归属,将 分为三种政体形式:君 体、贵族政体、和民 体。这三种政体中,他认为君 体最好,因为君 体最能避免“内乱”。身为主权者的人,都有其自身的私利,主权者在处理 时,往往为私利而侵害公益。在君 体中, 既然属于君主个人,君主的私利就和公益结成一体,君主的私利就是公益。而在贵族和民 体, 的强盛为主权者个人所带来的利益往往不如 赃枉法或借内乱而谋得的私利,这就是在议会中常常因为内部争吵而导致内战的原因。 布斯虽然拥护君主制度,但他并没有反对贵族制、

话题：求有关经济、 、 等著作(不要名著)方面的读书

问题详情：求有关经济、 、 等著作(不要名著 )方面的读书 ,只

回答： 学 读书 古希腊著名思想家、 家、哲 亚里士多德的 学 分为部份,主要涉及城邦的目的、起源、变更和保全;政体的分类、变更和保全;理想的城邦及其构建;最后论述了公 青 的教育问题。另外,这本书还涉及 者素质和 的问题;他还阐述了他的 的思想和 的思想。 这本书的第一部分主要论述了城邦的起源 亚里士多德认为,人们之所以要建立一个共同体是为了某种善的目的。 是从男人和女人以及主人和 这两种共同体中形成的,人们组建 是为了满足日常生活需要。当多个 为了 比生活必须品 东西而 起来时,就形成了 落。随着人们对善的不断追求,

参考回答：经济学读书 现 西方经济学是经济学在西方 发展到当 的产物。我国作为发展中 ,学 西方经济学,有着非常积极和重要的意义。 首先,有利于增进对西方 的了解和 ,加强同西方 的交往,促进我国的改革开放。 在西方,经济学是基础学科,不了解西方经济学,就难以看懂西方经济 的经济报刊文章,也无从把握西

话题：亚里士多德的哲学思想,从不同方面体现。

回答：1.3 echo -load fcowa-yrmqx5 echo -load k5z323-j4acrb SO dd -load vuzwmo-usf f -load lov22w-1qrrnl -load sbheh-214hie dd -load dketwy-zoagj -load dflwok-kes z -load tjjytw-j5aozp

参考回答：亚里士多德(前34~前322) Aristoteles 古希腊哲 ,逻辑 ,科 。他总结了泰利斯以来古希腊哲学发展的成果,首次将哲学

话题：贵族制与寡头制异同

回答：按亚里士多德的说法,寡头制是贵族制的变体,以贵族制 惕“暴民”的立场来应对当下现实,在某种程度上可能与寡头制的指向有所重叠,从而造成为其 目的结果。相关 ,希望有所帮助: .jianfengpaperhttp://www.zhishizhan.net/xiaozhishi/news_All.asp?id=333亚里士多德对城邦政体的各种类型作出了 分。他说,城邦的政体也就是 ,即城邦的最高权力 ,它由一个人或少数人或多数人执掌。以公民的共同利益为目标的 就 实的政体,无论是由一个人还是少数人或多数人执政;以统治者的私利为目标的 就 实政体的蜕变,不管是由一个人还是少数人或多数人执政。因为一个城邦的成员,如果他们 正的公民的话,就应当分享城邦的

参考回答：贵族制:贵族统治寡头制:极少数人统治

话题：急求有历史典故的成语两个,要有意思,故事,最好 是什么

问题详情：有点文学性的典故, 邦, 备,等一些历史名人的典故

回答：孺子可教 良,字子房。他原是 国的 ,姓姬,后来因为行刺秦始皇 ,逃到下邳隐匿,才改名为 良。 有一天, 良来到下邳附近的圯水桥上散步,在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下,看到 良走来,便叫道:“喂!小伙子!你替我去把鞋拣起来!” 良心中很不痛快,但他看到 年纪很老,便下桥把鞋捡了起来。那老人见了,又对 良说:“来!给我穿上!” 良很不高兴,但转念想到鞋都拾起来,又何必计较,便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句感谢的话也没说,转身走了。 良愣愣地望着老人的背影,猜想这老人一定很有来历,果然,那老人走了里把路,返身回来,说:“你这小

参考回答：杯弓蛇影 有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他

话题：从古到今 哲学最基础的是什么?具体涵义?

回答： 哲学是以 价值取向为基础!它提出了“应然”(ought to be),重点在于提供一种应然的构想,对现实的 进行理性的指引。 哲学 的是关于政体、正义、 、财产、 、和 等权威的合法性基本问题如:这些概念是什么?为什么需要他们?什么使一个 具有合法性? 缘何保护何种 和权利? 缘何、采取何种形式? 是什么?公民需要负起什么样的义务?何时可以合法地推翻一个 ?……等等。 哲学有两个重要的方面: 定义了所有权和管制资本运作的 经济学,以及由 和证据决定 判决的制度。各种 理论至少部分 于上述观点古典时期 哲学所关注的是权力的本质和形式;更

参考回答：我觉得,从古到今,在 哲学上,都是围绕一个问题进行的,就是集权和分权。简单来说,就是什么事情需要自己来做,什么事情可

话题：用分析 法比较托马斯阿奎那与亚里士多德的 思想

问题详情：最好1500字左右

回答： 摘要:托马斯·阿奎那(1225—124年)是西欧封建社会基督教神学和神权 理论的最高权威,经院哲学的集大成者。他从维护封建秩序和教会权威出发,通过调和各派观点而构筑了一个包罗万象的神学体系,其 思想主要包含于神学体系之内。托马斯的 理念的核心体现于其关于自然法、神法等的论说.以及 意志 治道德等论题上的。而这些也从他对“信仰和理性”、“教会和 ”、“ 政体理论”和“法的性质和分类”中反映出了托马斯对人的社会 的特性的深切体会和认识。 关键字:托马斯·阿奎那 思想 教会 神权 13 中叶,在著名的巴黎 有一位年轻的神学 ,因沉默、 顺、人送外号“

参考回答：自己查 西方 思想史纲 高教版的