假如你回到三国你会对诸葛亮说...作文要400字，尽量好...

优质解答

别保刘禅了,自己拉旗单干吧!.天下一统.

其他类似问题

问题1：诸葛亮介绍作文[语文科目]

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”.这是后人对诸葛亮的赞诗,诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神,知其不可为而为之的意志,虽大志未酬,依然成就一个千古传颂的人物.

的确,在中国古代许多杰出的历史人物中,诸葛亮是最为声名煊赫的.他是一个超越了他生活的时代,历代不衰、千古传颂的人物.他是一个突破了阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,众口界碑,妇孺皆知,受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制,不仅在中国,而且在世界范围内广为传颂的人物.

之所以这样,是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的,三国之局系因汉末之乱而来.

东汉末年,群雄并起,诸侯割据.孙坚、孙策占据江东,曹操挟天子以令诸侯.在赤壁之役,曹操挥军南下,用意在于消灭割据,一统天下.而曹操的这个企图,却被诸葛亮给瓦解了,曹操兵败,无力统一,江东仍然保有其割据版图,诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局.

最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已拟就.诸葛亮精熟时势,洞烛机先,其智不可测,而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中,创造一种形势来.也就是说,是现实条件最差的刘备,诸葛亮一方主导了整个格局的发展.这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及?

更何况那种“澹泊明志,宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明,更呈现了一种人格典型,予人无限之向往与敬慕.

综观诸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”.三国鼎立的历史格局,是诸葛亮自己构画的.六出祁山,北伐中原,则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已.这个情景构成了一种悲壮的美感,是孔子所谓“知其不可而为之”的类型.最终北伐未能成功,星殒五丈原.

诸葛亮“死则死矣”,然而,他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格,无不成为后人学习的榜样.他对国家、对事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,宁静致远”等身处世格言,又不知影响了多少人.他的政治、军事才能,有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴……

问题2：关于诸葛亮的作文字数要500-600字的,不准超出,也不能去抄别人的[语文科目]

文明古老的神州大地,哺育着勤劳而又勇敢的龙的传人,绚丽多姿的中国历史画卷,绘绣出无数叱咤风云的英雄豪杰.就《三国志》中所载的英雄人物,多如繁星,但其中最璀灿动人的,莫过于家喻户晓,妇孺皆知的蜀汉丞相、杰出的政治家,军事家和谋略家诸葛亮.“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高.”他的英名,他的品德,早已超越了时间和空间的界域,千古传颂,令人肃然起敬.本文拟就诸葛亮的人品与文品作些粗浅的论述和探讨.

（一）

诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉,并联吴抗曹,致力于统一事业,政绩斐然.尽管“出师表未捷身先死,长使英雄泪满襟”,但他那宏伟远大的抱负,坚韧不拔的毅力,忠贞不渝的赤诚,超凡绝伦的才智,卓尔不群的人品,达到了儒道法的和谐统一,构成了我国历史上罕见的才德兼备的人物形象,羽扇纶巾的诸葛孔明成了集智慧、谋略道德于一身的永恒的偶像.

诸葛亮“科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显”,他知识渊博,多才多艺,处事注重调查研究,瞻前顾后,深思熟虑,具有一个伟大政治家非凡的品格.所谓品格,顾名思义,即入的品质通俗地说,就是指人的“德行”.我国古代历来都十分重视人的德行,讲究人的品行修养的重要作用.关于诸葛亮的人品,突出表现在下述几个方面：

其一是诸葛亮处理国家大事善于集众思,广忠益,听得进不同意见和建议.刘备定蜀后,曾任命董和为掌军中郎将,前后跟随诸葛亮共事七年.期间,董和对于诸葛亮某些处理不当的事,敢于提出自己不同的意见或者是反对意见,有时其至连提十余次.但诸葛亮总是十分赞赏董和这种忠于国家的大无畏精神,说大家如果都能像董和这般认真、勤勉,“则亮可以少过矣”.在他担任蜀汉丞相后,经常教育下边的人说：“干工作,就是要集众思,广忠益.如果只因为一些小嫌隙,就听不进不同意见,难免要犯大错误.听了净言,获得了正确的结论,那就好比丢弃了废旧破烂而得到了珍贵的玑珠宝玉.”

其二是诸葛亮能够严肃无情地正视自己的错误,勇于引咎自罚,痛下针砭,深刻检讨,知过能改.公元二二七年,诸葛亮亲率大军准备攻魏.虽然他制定的作战计划是正确的,但由于错用了马谡当先锋,结果在街亭打了大败仗,使整个北征计划受挫.事情发生后他即以《街亭自贬疏》上书,“请自贬三等,以督厥咎,并坦诚深刻地检讨说：“咎皆在臣,授任无方”,“臣明不知人,恤事多阅”.认为错误全在于自己用人不当,愿承担对这些过失所负的全部责任,并请求官职降低三等,以惩罚自己这个过错.

其三是诸葛亮通体光明,清廉谦退,不贪财、不求奢,毫无自私之利之心.诸葛亮临终前曾上表后主刘禅,表明他至死不要任何封赠赏赐,不使自己内有余帛、外有赢财的心迹.他最终将自己铸成了一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有高度道德品质的人.对于他身后之事,也早就立下了遗嘱,“因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不需器物”.全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘陇必巨,棺椁必重,衣衾必多,文绣必繁.由此观之诸葛亮对丧葬制度颇有超前的革新精神.他的这种精神处在我国封建社会确是非常难能可贵的.

此外,本文还要特别提到他的另一高尚品行——诸葛亮的择妇观.关于诸葛亮择妻,在《三国演义》第一百一十七回中曾提到过：“瞻之母黄氏,貌甚陋,有奇才.武候闻其贤,求以为室.武候之学,夫人多以赞助焉.此事《三国志》中虽未有记载,但裴松之注引的《襄阳记》有载：“沔阳名士黄承彦谓孔明日：‘闻君择妇；身有丑女,黄头黑色,而才堪相配’.孔明许,即载送之.时人以为笑乐,乡里为之谚曰：莫作孔明择妇,正得阿承丑女.据此,象诸葛亮这样身居显要的人物,对选择妻室坚持采取以才德取人而不以容貌择妇的婚姻观,这在我国历史上的确是绝无仅有的.一片冰心 你可以自己在缩写点.我就知道这么多了希望对你有帮助

问题3：《我心中的诸葛亮》作文我只需要300字,多了不要,要写出诸葛亮的智慧和忠义!要原创,别给我抄袭[语文科目]

　　千秋诸葛我评说

　　诸葛亮千古以来深受人们爱戴,身上有着无数美丽的光环,并作为智慧、忠诚、勤俭的化身而广为传颂.

　　访先人之遗迹,发圣贤之古情,千百年来诸葛亮成为东方智慧的化身,也是忠诚、廉洁、正直的榜样,很多历史典故都出自诸葛亮,三顾茅庐,舌战群儒,火烧赤壁,三气周瑜、六出祁山,挥泪斩马谡,白帝托孤,呕心沥血、七纵七擒,空城退雄兵,死诸葛吓走活仲达.其传奇般故事为世人千古传诵,数不胜数.

　　诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情,为世人所仰慕,为后人所赞颂,成为人民心中的偶像.正如闪烁着他的才华和智慧的不朽遗作《隆中对》、《出师表》,是出自肺腑的、感人的深情篇章,一直在历史的风中不停地奏鸣,在思想的时空中久久回荡.千百年来,以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓,都对他是一番深情,褒扬备至,赋予了无数动人的传说,作下了无数赞美的诗篇.

　　诸葛亮是一个很有才华的人,他不但上知天文,下晓地理,而且精通战术兵法,空城计就是一个绝佳的例子.而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作,流传至今.他也是一个很神的人,他虽身在草庐之中 ,但却十分注意观察和分析当时的社会,对外界的形式了如指掌,且在刘备三顾茅庐之时,对当时的时局分析透彻,面面俱到.他甚至还能“呼风唤雨”借东风,仿佛天地万物都为他所用.他用兵如神,运筹帷幄,能决胜于千里之外.同时,我觉得他还是一个“滴水之恩必将涌泉相报”的人.他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩.因为受到刘备三顾茅庐之恩,白帝城托孤之重任,为了汉室之兴竭忠尽智,致死不渝,他是真正做到了“鞠躬尽粹、死而后已”.他为了江山社稷,忠贞不二,呕心沥血,直到临死之前,还念念不忘江山社稷大业,为的就是报先帝的知遇之恩,实在可歌可泣!

　　诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情,为世人所仰慕,为后人所赞颂,成为人民心中的偶像.正如闪烁着他的才华和智慧的不朽之作《隆中对》、《出师表》,是出自肺腑的、感人的深情篇章,一直在历史的风中不停地奏鸣,在思想的时空中久久回荡.千百年来,以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓,都对他是一番深情,褒扬备至,赋予了无数动人的传说,作下了无数赞美的诗篇.

　　诸葛亮,灵与肉虽然已经化作清风明月,但诸葛精神永存,在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星,永远展现出圣洁的光辉

问题4：关于诸葛亮的最新作文

评论历史人物应看到两方面：优点和缺点,任何人都有优点和缺点,千万不能流于片面,下面是一些论据：

鞠躬尽瘁 死而后已－－评真实的诸葛亮（上）

汉末年政治腐败,宦官当权.朝廷要员,地方诸侯无不忙于争权夺利.不过在这中间还是有些人能够廉洁奉公,忧心国事的,这些人就是中国近2000年封建历史中一直存在的清流,在当时叫作党人.诸葛亮的先人诸葛圭,父亲诸葛‘王圭’（一个字）叔叔诸葛玄以及诸葛亮后来在荆州结交的一些良师益友如司马徽、庞德公等都多多少少和清流党人有些关系的.了解了这些我们也就不难理解诸葛亮在他人生中做出的选择了.被称为叛臣逆子的曹操他是绝对不会投效的.对于江东的孙氏,也没有什么好感,孙坚、孙策私藏玉玺,若不是一个死的早,另一个没实力,说不准会出什么事那.直到身为皇室宗亲,又有以恢复汉室为相同目标的刘备出现,诸葛亮才有点心动了,才有了后来的三顾茅庐.有人说当时诸葛亮是在摆架子或试探刘备,他早就确立了刘备这个目标.我认为不对.理想归理想,公元207年的形势明摆在那.袁氏已灭,青、干、幽、并四州落入曹操之手,加上曹操原有的司隶、衮、豫、徐、雍州一部,可以说天下已经大定.剩下的孙权（扬州）、刘表（荆州）、刘璋（益州）、马腾（凉州）、张鲁（汉中,属于益州）不是势力弱小、就是昏庸无能.所以后来曹操南下的时候,已经不是争霸天下,而是平定天下了（争霸,早在官渡之战就结束了）.而刘备那?连个落脚之地还是借别人的.所以诸葛亮还是感服于刘备的真诚（三顾之礼啊!为了一个布衣,在当时真的很难得.真所谓真诚所至,金石为开!）和上面所说的原因,使得他最终投效了刘备.也可以说他是明知难为,而为之.

大致介绍了诸葛亮后,我们再来谈谈他在各个重大事件中的作用.

－－赤壁之战中的诸葛亮

对于改变历史的一场伟大战争来说,《三国演义》中诸葛亮的描写实在是太过火,这里面的诸葛亮更象是在玩游戏,想怎么玩就怎么玩,很多地方都把他神化了.客观的来说,在这场大战中,诸葛亮起的作用并不是很大.特别是军事上,主要人物还是周瑜和鲁肃,主要的力量还是来至东吴.战略规划,战术安排和实施基本上是由天才军事家的周瑜完成的.（三国演义对他的描写太过分了,我这里也小小的过一下.给他这个称号,算是平反吧.呵!）这是很正常的,《诸葛武候传》的作者在这里有一句经典的评述：就象是一个优秀的大学毕业生,从加入社会到做出贡献,创造价值之间,是需要一段适应过程的.但诸葛亮毕竟是不世出的人杰,他还是为战争的胜利,特别是为了刘备势力今后的发展打下了基础.

大家都知道,诸葛亮的妻子是黄氏,也就是黄承彦的女儿,而黄承彦是荆州的大名士.诸葛亮的两个姐姐嫁入了当地的大户蒯族和庞族.（就是庞统家了）诸葛亮的好友如司马徽、崔州平等也都是当地名士.而荆州的大户蒯族、庞族、马族都有姻亲关系.这些错综复杂的关系网使的诸葛亮在出仕之前就在荆州有了一定的实力和名气,而不是一些书中所描写的默默无闻.赤壁之战中曹操的基地,刘备的基地都是在荆州,诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴也是颇为重要的人物.所以孙刘联盟的沟通桥梁无疑就是诸葛亮,诸葛亮在赤壁之战中起的更多的是外交而非军事上的作用.但孙刘联盟是赤壁之战的基石,也是刘备政治生涯的转折点.说诸葛亮的出仕是一鸣惊人也是无可厚非的.《三国演义》在这一点上还算正确.

周喻的火攻计最终取得了赤壁之战的胜利,胜利者有权力瓜分胜利的果实.在战争中做了什么并不重要,重要的是其后的行动.孙刘联盟对刘备的作用开始显现,在赤壁之战中并没有出多少力的刘备势力在其后的争夺中竟取得了荆州八郡中的四郡,而孙权势力仅仅只得二郡.（这种战果分配的不平衡也为后来的吕蒙白衣渡江埋下了伏笔,但当时的刘备势力可顾不了那么多了,这并不是诸葛亮的战略规划有问题,也可以说是天意吧.）诸葛亮取得了他政治生涯中的第一次胜利,也积累了宝贵的经验,为日后辉煌打下了基础.

－－火烧联营

有了根据地的刘备势力,实力开始壮大,诸葛亮也利用他的影响力网罗了不少人才.并利用了天赐良机和曹操的失误（攻取汉中后,没有西下益州.）取得了巴蜀和汉中.三分荆州后,刘备孙权各有四郡.刘备势力形势一片大好,诸葛亮也看到了新的希望.他命令关羽率荆州军北上,他也准备在稳定了巴蜀、汉中之后提军北进.并希望同盟的孙权势力在南面进攻或至少牵制曹操,以实现他恢复汉室的目标.但是诸葛亮还是犯下一个错误,虽然这个错误是由各方面原因所造成的,并不是他的主观失误.但这毕竟是个错误,而且是致命的错误.（原因是多方面的,如关羽的刚愎自用,周喻、鲁肃的去世,诸葛亮忙于巴蜀的内务和汉中的防务等等）他低估了荆州对于孙权势力的重要性!

孙权势力北面有长江天险,东、南两面不用说了.只有西面的荆州,可以沿长江顺流之下,直取东吴的腹地.只要荆州在其他势力手中,哪怕结成了同盟,荆州对孙权来说都是心腹之患.眼皮低下的威胁总是最令人担心的.公元219年10月,接替鲁肃为大都督的吕蒙白衣渡江奇袭荆州,大将关羽战死,随后不久大将张飞也遇刺身亡.更致命的是东吴和曹操结成了同盟.损兵折将的蜀国陷入了低潮.（本来就够弱的了,唉!）

极度悲痛下的刘备开始丧失了理智.公元221年7月,刘备不顾诸葛亮和众人的强烈反对率63000军大举进攻东吴.（刘备带了多少***进攻东吴,众说纷纭,按我几本书里的说法大至在38000～63000之间.）终于在夷陵被小将陆逊火烧联营,败退途中,死在白帝城.（可怜的刘备,一生中屡战屡败.唯一的汉中胜利还是靠着法正和诸葛亮.除了他的皇室身份还有什么那?可是为了实现恢复汉室的理想,诸葛亮有选择吗?）留给了诸葛亮一个内忧外患,飘摇动荡的烂摊子.

这一阶段的诸葛亮除了继续发挥他在外交方面的能力外,也开始显示他在内政、军事两方面的能力.

他很好的处理了青徐旧部,荆州主干,巴蜀新人之间的关系,（刘备不就是因为新人旧部不和而失去徐州的吗?）建立了律法制度,稳定国内.在巴蜀立足未稳就提军北上,并一举拿下汉中.更是显示了他非凡的战略眼光和战术思想.荆州和巴蜀齐头北上夹击中原也不能说是个错误的决定,只能怪天意如此,造化弄人吧.

有些观点认为诸葛亮在刘备进攻东吴时,因为政见不同而赌气不去.结果造成了刘备大败,蜀国受到重创.真的是这样吗?刘备已经尽起蜀国之兵,如果诸葛亮也去的话,你当曹操是白痴?更何况巴蜀国内也不太平.汉中刚平定不说,南中的叛乱也不是诸葛亮南征时才有的.公元218年夷帅高定谋反,被李严击退,219年雍#（门＋岂 连念什么都不知道,惭愧!）***,次年杀死太守正昂.221年高定再反.222年汉嘉太守黄元谋反.没有诸葛亮镇守着国内,蜀国恐怕这时候就灭国了,所以上面的理论是站不住脚的.

没想写这么多的～累的慌～分两部了!

鞠躬尽瘁 死而后已－－评真实的诸葛亮（下）

历史上的一些比较富强的王朝,首先得有一个有才干的统治者.既然没人否认诸葛亮是是蜀汉的实际统治者,我又将在下文中证明蜀汉在吏治、经济、外交、军事等方面都颇有建树的强盛的.那么我们又凭什么怀疑诸葛亮的才干那?如果你非要说这是皇帝刘禅的功劳,我也无话可说.不过,我可以替刘禅谢谢你.一笑!

有一句俗话,‘上梁不正,下梁歪.’其实反过来也是一样的,下梁不歪是因为上梁正.

－－治理蜀国（下面引用的一些话,基本上出自《三国志》,也有晋朝的一些史书野史.因为时间上比较接近,也比较可信.）

大变之后,诸葛亮的内心也许隐隐觉得自己的理想要成泡影了.但执著和忠诚是清流党人的优秀品质,为了心中大义和刘备的知遇之恩,他必须坚持.

他没有听从刘备说的取而代之,而是奉刘禅为主,维持汉统.其次,他在数年间先后派丁宏、阴化和邓芝前往东吴改善关系,因为他知道和东吴的和平是蜀国立国之关键.四面受敌的弱小蜀国是无法立足的.在诸葛亮的诚意下,孙权终于于公元224年同意和议,建立联盟共抗曹魏.公元229年誓约平分天下.同年3月孙权把首都从武昌迁回建业.接着,推广他与众官制定的法典《蜀科》.因为《蜀科》没有留传下来,我们无从得知其内容,也无法知道实行的效果.但是很多史书中都记载了当时的蜀国‘路不拾遗,夜不闭户’成都城中‘富户殷实’等字眼,也能略窥当时的政法.他平定国内局势,派大将魏延驻汉中以据曹魏北下.在这些策略之下,蜀国开始稳定下来.

列举一下诸葛亮在内政方面的成就：

先看看诸葛亮劝戒蜀主刘禅的话.‘务农殖谷,闭关修民.’‘劝分务樯,以阜民财.’兴修水利,修缮和利用都江堰.建筑了九里堤作为都江堰的辅助.（遗迹至今尚存.）注重农耕.在于魏国交战时,他还派军在汉中轮班殖垦大家都了解的.晋人袁准说：‘亮之治蜀,田畋辟,仓禀实,器械利,蓄积饶,朝会不华,路无醉人.’（蜀国禁酒.）左思的《蜀都赋》对成都农业繁荣也有很明确的描写.左思也是晋人.还有诸葛亮对制盐业、织锦业的治理等等,也有很多资料有详细的描写.我这里就不深入了.（其实是嫌麻烦.呵!）

在诸葛亮以身作则的带领下,蜀国的吏治清廉是有名的.下面略举几个.

蒋琬－‘虚心纳言,开明待下.’当时有个叫杨敏的看不起他,（蒋琬本来只是一个小县令,是诸葛亮力偈刘备,把他提拔上来的）还到处污蔑他.后来杨敏犯了事,别人都以为他死定了,没想到蒋琬公正廉明,依法办事.还因为事出有因,把杨敏无罪开释了.

董和－史载他‘居官食禄,外牧殊域,内干机衡,二十余年,死之日家无谵石之财.’

张嶷－在诸葛亮南征立过大功的他,官据州从事、都尉时.（在东汉时,是高级武官.）‘家素贫匮’没钱治病!叫人把他抬到广汉太守何诋那里请他帮忙.何诋虽然和他一面之缘,但‘倾财医疗,数年而愈.’（何氏是南中大姓.）

姜维－诸葛亮提拔的一员降将,却手握全国兵权.在历史上是少见的.史书评他‘乐学不倦,清素节约,自一时之仪表也.’

其他如费衤韦、吕乂、邓芝、马汉等等都是柯尽职守、勤简持身的廉吏.上面所说的那些人,也大多是从默默无闻的小官吏,甚至于兵丁（如马汉、魏延等）提拔上来的,这也能平息一下诸葛亮不善于发现和运用人才的谬论.

最后提一下平定南中.公元225年春,诸葛亮在理顺了国内国外的关系后,决定彻底的解决南中的叛乱.出征前他征询马谡的意见,马谡说：‘夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下.’

诸葛亮果然采取了马谡的建议,采取攻心之术,只用了1年左右的时间,就平定了南中.并安抚夷民,使的他们心悦诚服.直到现在,云南少数民族地区还有许多有关诸葛亮的遗迹和风俗习惯.（马谡的表现恐怕也是日后街亭之失的原因之一吧!）

－－秋风五丈原

终于写到这一章了,原本想在中间插上《七擒孟获》.不过太想快点结束了.（说实话,打字打累了,用拼音啊!还是刚开始学用的拼音加加!）

对于诸葛亮一生中最重要的战争－六出祁山,我不一一细说了,我将用数据和历史评价来看待这场战争.

我们先来看一下蜀魏双方的力量对比：蜀国有户二十八万,口九十四万,带甲十万二千.魏国户六十六万三千四百二十三人,口四百四十三万二千八百八十一.数据来自《通典》中的《历代户籍考》.因为我不熟悉这本书,我也不好妄加评论.但是我对它的数据是有一定怀疑的,因为蜀国和魏国疆域相差极大,而且魏国占据的多为中原腹地,人口密集.虽说多年战乱,人口流失严重.但诸葛亮北伐时,魏国已经修生养性多年,不会只差那么点.不过这种差距已经是够悬殊的了.北伐时,诸葛亮率兵八万,但魏国仅雍、凉二州就驻兵六万余,加上后来的援兵,总兵力超过二十万!还有就是魏国占有地利.不信?大家都知道巴蜀是易守难攻,出入都要走栈道.但防守上易守难攻进攻时也是如此,你可以守住几个隘口让我攻不进去,我也可以筑几座城让你攻不出来啊!二出祁山时,郝昭不就是死守陈仓城,让诸葛亮无功尔返的吗.（明修栈道,暗渡陈仓.这一典故也说明了出巴蜀和进去一样难.）更何况出了汉中一马平川,打仗主要靠骑兵,但当时中国最强大的骑兵在魏国统治的凉雍二州.还有蜀道艰难运粮不易,士卒长途远征易于疲劳等等不利因素.如果用《孙子兵法》的观点来看待这场战争,诸葛亮不用出兵,就已经败了.

看看六出祁山的战果,除了第一次街亭失利损了数千兵马,（但也拔西城数前户还汉中那!）第三、四次都取的了胜利还获得了土地人口,特别是夺得了战略上重要的武都、阴平两郡.（属雍州）杀死了魏国的著名大将张合,王双.他以弱攻强,以不利对有利.尚能一直采取攻势,还屡屡取胜,让战场始终保持在魏国境内.有谁还能说诸葛亮在军事上不如司马懿?!当然我并不是说司马懿无能,但是他占据诸多有利条件,兵力是对方数倍,却一直采取守势.耗粮战法固然不错,但不能以逸待劳,战而胜之.反道损兵折将,丢城丧地.说司马懿是胜利者,谁能心服.恐怕连司马懿自己也是不信的.史书上说司马懿一向看不起诸葛亮说他‘不过一能吏耳’还说‘志大而不见机’.但在诸葛亮死后,司马懿参观蜀军的营地,看完后说,‘天下奇才也’史书上说他‘恍然自失,不觉其言之发也.可观其真情矣.’还有一种说法,说司马懿让诸葛亮尽心竭虑,活活累死.证据就是司马懿问过蜀国使者,得知了诸葛亮的饮食起居后说,‘诸葛亮命不久矣’这也是谬论!其实早在邓芝出访东吴时,孙权问过诸葛亮的情况后就隐隐的提示邓芝要注意诸葛亮的健康了.史载诸葛亮‘事必恭亲’,打二十以上的刑法都要过问.一天进不了几升米.他和司马懿不一样,不但要过问军事战略,临阵决机.象官吏的任免,粮食的生产和调用,谴使出访等等都要经手.用他的话说,‘不怕别人不会做,怕的是他们不象我这样尽心竭力’这样的生活,铁人也受不了的.所以说诸葛亮是累死的没错,但他是为国为民而死的,是鞠躬尽瘁,死而后已!

如果说上几章中诸葛亮发挥了内政和外交方面的能力,那么在这一章中诸葛亮把他军事方面的天才发挥到了巅峰.假如你对诸葛亮的军事能力还有疑问,我再举几个例子.

南朝萧梁末期,陆法为梁元帝伐蜀,在研究了诸葛亮的兵法后,道,‘诸葛孔明可谓名将,吾自见之.’

我国的军事著作《李卫公问对》中诸葛亮有13问,仅次于孙子的21问.曹操也只有6问.

诸葛亮的兵法如《兵要》《军令》等十数篇多已失传,流传于世的都为后人所著.但是这也说明了诸葛亮的军事才能得到了后人的认可,他人为了能使自己的思想流传后世而要假借他的名义出版.大家恐怕没听说过有李白流传下来的画作,王羲之流传下来的曲谱吧?

最后,我要说如果以历史名声,流传于世的作品,在当时的作用这些方面来评选历史上各个时期的人物的话,三国时期能入选的只有曹操和诸葛亮二人而已.

用偶同学的一句话来结束此文,（可惜他不是名人啊,凑活吧!同学语：菜刀那?菜刀放哪了?!）诸葛亮在很多方面和我们敬爱的周总理很相象,他们都是中国一千年才会出一个的奇才啊!

得!逃命去喽!

附：八阵图考.

大家对《三国演义》中陆逊被困八阵图中的情节还记忆犹新吧?在现在的陕西省定军山和四川省新都县都有一座棋布整齐,排列有序的石堆.据说这就是当年诸葛孔明演练八阵图的遗迹.但由于诸葛亮的军事著作绝大多数失传,所以对八阵图后人是众说纷纭.兄弟我对军事一向很有兴趣,特别是历史上使用的一些武器,战术更是着迷.因此我重点研究了这个八阵图.（同学语：无非是翻了两本破书而已.本人：菜刀那?你把菜刀放哪了?）我个人认为《三国演义》中有过对八阵图的真正描写,但不是说蜀军的.相反,大家还记不记得雅丹和越吉,就是那些来帮助曹魏的羌兵啊.诸葛亮派去对付他们的马岱什么的不是吃了大亏吗?其实羌人用的战法就是八阵图,只不过罗贯中对军事一窍不通,闭着眼睛乱写罢了.书上的描写是：羌人把铁车围成一个圈,此圈可方可园,内有伏（大致上是这样吧?可气的是我的那本《三国演义》找不到了.）真正的八阵图就是这样的,用铁车围成城状,每辆车上都有手持诸葛弩的士兵十几二十人,阵中伏有持长戟的步兵和传令、护侧的骑兵,阵型可变化.其实这是诸葛亮用来和曹魏作战的.前面说过了,诸葛亮面对的魏军多是凉、雍的精锐骑兵,而蜀军多为步兵,骑兵的数量和质量都远不如曹魏.平原作战步兵是对付不了骑兵的,而这样一个阵型可以起一物两用之效.临战之时结车为阵,敌骑兵冲杀不入.因敌之变而变化阵型,用弩兵杀伤远方敌兵,用步兵近战.等到敌军混乱时,就用骑兵包抄.平时,这些车辆可以用来驻营、运粮、运伤兵、运辎重等等,对于在远方作战的蜀军是有很大帮助的.

后人也有运用八阵图来御敌的记载.

公元279年,西晋将军马隆奉命讨伐羌人.他带弩兵3500人,在凉州于羌人交战.马隆依据八阵图做扁箱车,以车结阵,以车为营.地势宽阔初以鹿角护卫车营,地势狭窄出装上车顶,且战且退.转战千里,大败羌兵,平定了凉州.公元507年,南朝萧梁时北魏军前来进攻,北魏将杨大眼勇冠三军.萧梁大将韦睿率军抵御,面对地方铁骑他‘结车为阵,大眼聚兵围之,睿以强弩二千一时俱发,洞甲穿中,杀伤甚众.矢贯大眼右臂,大眼退走.’

八阵图从侧面反映了诸葛亮天才的军事才华.

诸葛亮的发明很多,有名的除了八阵图外,还有木牛流马.不过限于手头的资料,只得以后写了

评诸葛亮的五大失误

都说诸葛亮是智慧的化身,可惜智者千虑,总有一失,本人自认对诸葛亮有所了解,姑且分析一下他生前的几个主要失误.（其实历史上的武侯诸葛远没有小说那般神奇,谁叫《三国演义》那么深入民心呢,所以我在这讨论的也是以小说的事迹为准.）

5、任由刘备独自一人前去讨伐东吴,致使刘皇叔败于陆逊之手,导致属国开始走向衰落.

东吴夺荆州、杀关羽之后,张飞也因伤心过度而死于非命.曾经往日的誓言此时不停地回荡在刘备的耳边——不求同年同日生、只求同年同日死.当然,刘备不会因此誓言就去送死,但他内心的悲愤和仇恨衍生应该可以理解,所以就有了他不顾众人的劝说一意孤行地前去讨伐东吴一事.作为刘备的智囊,诸葛亮当然想阻止刘备,但他知道以前对他言听计从的刘备这次不会答应,所以他最后还是让刘备去了,并且点了马良作为刘备的军师.平心而论,诸葛亮没点错人,马良确实是一个军事奇才,对付陆逊也肯定不会处于下风,可诸葛亮千算万算,他算漏了马良的资历和威信,刘备作为堂堂的一国之君又怎么会听任一位当时还不算有名的臣子之言呢?再加上,刘备大军一路过关斩将,正是威风自得时,更加不会将刚出道的陆逊放在眼里,所以,就有了火烧连营一幕.

可以说,刘备战死,罪在于诸葛亮.如果当初诸葛亮能与刘备一同前往,虽不说肯定能歼灭东吴,至少也能大挫其锐气,更加不会出现马良修书一封叫诸葛亮劝说刘备改变扎营地点的这种荒唐事.

但你可能会说,诸葛亮要留在蜀国守住大本营,以抗魏国,缓解刘备的后顾之忧.这不是没有道理,但比较而言,前方更加需要诸葛亮,更何况蜀国当时文有法正、蒋碗,武有赵云、魏延,再加上城墙和蜀道天险,魏军想前来攻打,谈何容易?

试想一下,若当时诸葛亮随刘备去了,刘备就不会死得那么早,那么也就不会发生后面诸葛亮七出祁山之时屡次因为后方供应不足而班师回朝的事情了.

4、育子不力,致使蜀国后期无大将.

诸葛亮在三国后期一心专著于恢复汉室、统一中原,常年发动战事,导致国库空虚,人才调零.而最大的过失便是忽略了自己子嗣的教育.

儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚,据记载都是有天赋之人,其才智虽不及其父,在当时也算是鹤立鸡群（诸葛亮和老婆黄月英都是聪明绝顶之人,生出的后代当然不会差）.可惜诸葛亮一心灭魏,专著于朝政,而忽视了子女的教育,白白浪费了一块蹼玉（宁愿倾心培养姜维也不愿带自己的儿子出去打一场仗）.虽然后来诸葛瞻、诸葛尚都领兵抗敌,但其谋略却远逊于魏军的邓艾和钟会之辈,被打的落花流水.而反观诸葛亮的宿敌——司马懿,他在这方面就做得很好.司马懿几乎每次出兵都带着自己的两个儿子,事实也证明,司马昭和司马师基本继承了父亲的绝学,并且后来为晋朝的建立打下了坚实的基础.

唯一还值得安慰的是,诸葛瞻、诸葛尚基本遗传了诸葛亮的风骨——中心不二、宁死不屈.

3、七出祁山之时事事具细,致使自身过于劳累,英年早逝.

在五丈原之战时,司马懿据探子汇报得知诸葛亮的生活状况时,就曾断定他命不久矣.果然,没过几天,诸葛亮就归西了.诸葛亮死时才54岁,要不是因为他事事必管、操劳成疾,也不会如此.那么诸葛亮究竟操劳到什么程度呢?三更而睡,五更而起,上至军务粮草,下至厨房杂务,他都一手包办,人毕竟是肉长的,如此操劳,身体又怎能忍受?任你再点多少盏“续命灯”也无济于事.毛主席说的好：身体是革命的本钱.司马懿在他活着的时候斗不过他,莫非他死后还斗不赢他吗?所以,从这个角度看,司马懿比诸葛亮高明的多.

2、错用马谡.

刘备临死前曾对诸葛亮说：“吾观马谡此人,言过其实,必不可大用.”可诸葛亮偏不信邪,任马谡镇守街亭,致使痛失好局,错过了灭魏的一次最好机会.

马谡此人还是具有真才实学的,但就是太过于纸上谈兵,缺乏实战经验.这一点诸葛亮不可能不知道,但他还是决定给马谡一次机会,给他机会本来亦无不可,但头次带兵就让他镇守要地实在是大错特错.其实马谡还算一个可造之才,可惜冥冥中自有命数,刘备死前谁也不说,就说他,搞的对他欣赏至极的诸葛亮始终不敢放手去培养他,去让他在战场上实践一番,若诸葛亮能一早就按照自己的意愿有意识对马谡进行培养,可能马谡的成就要胜过姜维；另一方面,若诸葛亮能一直奉信刘备之言,始终不给马谡机会,魏国可能就一战而得了.正是由于诸葛亮的犹豫不决,才造成了挥泪战马谡的悲剧.可叹、可叹!

1、愚忠!没有取代阿斗为王.

上面说了那么多,都不是最关键的,最关键的是诸葛亮一直太迂腐,没有叛逆之心,赢得了历史美名却让自己遗憾终生.

刘备死后,蜀国没有乱,为什么?因为有诸葛亮!无论是文官武将黎民百姓,他们都知道,诸葛亮才是属国昌盛的关键,而不是刘备,只要诸葛亮在,他们就没有理由担心什么.由此可见诸葛亮在蜀国地位之高.可是当初刘备三顾茅庐的礼遇还历历在目,孔子先师的教诲还萦绕心中,这让诸葛亮怎样也狠不下心来将“扶不起”的阿斗废掉而自立为王.尤其是刘备死前还叮嘱他可以取代阿斗,面对先王的大仁大义,诸葛亮更是没有了篡位之心.可以说刘备这一招用得很绝,他就抓住了诸葛亮的命门,将他收于鼓掌之间（更绝的地方在于他还是只对诸葛亮一个人说,谁也没听见,诸葛亮就更不敢造反了）.刘备的驾驭之术可以说到了炉火纯青的地步,也难怪诸葛亮对他死忠.

问题5：写诸葛亮的作文急事迹要具体啊!

　　中学生评价诸葛亮

　　诸葛亮在有的人眼里,是一位智者,什么事情都做的很好,被万人传颂、受万人敬仰.可是我却不那样认为他,他有些事做的不太好.

　　他在赤壁之战前,“草船借箭”,现在已经是一段千古佳话,可是我却不那么认为.如果曹军放火箭么?他,必死无疑.可是,郭嘉早亡,不然,他必死.

　　赤壁之战后,他明知曹操对关羽有大恩,还叫关羽去把守华容道以致曹操逃脱,别人都说他那是挫关羽的嚣张气焰.其实不是,他以为关羽如果捉住曹操,那样一来,关羽的知恩图报就是虚伪的了,关羽的名气就会打折扣.如果没有,他有可以不杀关羽,借机巴结关羽,他早就料到刘备和张飞回说情的,说以叫关羽去华容道守.他如果叫五百弓箭手和一百刀斧手去捉曹操,那样一来,天下大势一目了然.就不是三分天下了,应该是和东吴平分天下.

　　别人都说他料定魏延谋反,让马岱杀了魏延是对的,别人也都以为魏延真的谋反,其实不是,在《九州春秋》中纪录诸葛亮说的一句话,诸葛亮说：“若延不归,军便自发.”由此可见,他早就料到魏延会不走,他还不事先叫人带魏延走,导致来了一个马岱斩魏延.可怜的魏延死了连名节也没有.

　　他明知关羽骄傲,还叫关羽守荆州那么重要的地方,以致吕子明白衣渡江、奇夺烽火台、关羽失荆州,败走麦城.着是他借孙权之手杀关羽.

　　他六出岐山,自不量力的以为凭借自己一个人的力量可以打败魏国,以致穷兵黩武,加快了蜀国灭亡的时间.他应该利用蜀国易守难攻的优势发展经济.可他没有,最后累死了.

　　在有的人眼里,诸葛亮是智者,是一个神.可是,他的一生有太多的沽名钓誉,是一代智者,也是一代愚者.