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小议慎独 阅读： 第一段在文中的作用？(具体分析)原文：...
科目：语文 关键词：小议慎独生活中的现象,引出“慎独”
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问题1：《小议“慎独”》第9段论证过程?[数学科目]首先阐明了这一段所要论证的分论点“慎独也离不开自我反省”,用爱因斯坦每天上百次的提醒自己和吴阶平年老时还不忘反思自己的两个事实论据论证了这个分论点.
问题2：小议慎独阅读答案快 ...[政治科目]慎独,即是自律,是封建士大夫的道德至高道德标准,具体指在无人监督的情况下能模范地遵守道德规范,做到言行一致,人前人后都是君子.
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慎独”一词出于《礼记·中庸》：“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.”“慎”就是小心谨慎、随时戒备；“独”就是独处,独自行事.意思是说,做人的道德原则是一时一刻也不能离开的.
“慎独”作为修养方法,就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不会由于无人监督而肆意妄行.
问题3：《小议慎独》阅读理解答案[语文科目]1．选文的中心论点是 （2分〕
2.选文③④⑤段的顺序能否调换,请说明理由.
3、 阅读选文⑥—⑨段,将下面的结构图补充完整.(3分) 刘备自律的名言
离不开严格要求自己怎样做到"慎独"→ （ ① ） （ ③ ）
爱因斯坦每天上百次提醒自己（ ② ） 吴阶平年老时还不忘反思自己
4、一下面三句话均出自选文结尾段,请选择其中的一句,联系生活实际,谈谈你的感悟.(3分)
(1)"慎独"是一面盾牌,可助你抵御各种各样的谤惑,防范各色各类的"糖弹"
(2)"慎独"是一盏明灯,可帮你照亮前行之珞,明辨是非曲直；
(3)"慎独"是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然.
参考答案：
1.恪守"慎独"是十分必要的.
2.不能调换.(第③段论述"慎独"对完善自我的重要性,第④段推及他人,论述"慎独"对辨别人品高下的重要性,第⑤段上升到社会,论述"慎独"对净化社会的重耍性.〕这三段层层递进,步步深人地沦证了"惧独'的重要意义.
3⑴关键要在"隐"和"微"上下功夫(2}离不开自我反省⑶王顺友严格要求自己.把邮递员工作做到了极致.
4.示例：现实生活中,人们会遇到种种不良的诱惑,如对金钱的过度渴求、对物质生活的贪婪追求,一些人为利用你或许满足你的这些欲望,从而使你走向违法犯罪的深渊.如果坚持“慎独”,就会抵挡住这些不良诱惑.
问题4：“慎独”如何解释?他的意义是什么?孔子曰：“慎独!”.讲的就是在没人监督你的时候,自己的所做所为才能最为真实地反映一个人的情况.这里面有一个人的自律情况,心理道德情况等等.如果你在公共场合,周围有人时不随地吐痰,而周围没人时就随口吐了出去,就说明你的自律性很差,你的行为是出自于外界给你的压力而非自己真正拥有爱护环境美化环境的内心体验.
慎独”作为一种道德修养的方法,最早出现于《礼记中庸》篇,近代,刘少奇同志曾在《论共产党员的修养》一书中,对“慎独”作了更通俗的解释,他说：一个人在独立工作,无人监督时,有做各种坏事的可能,而不做坏事,这就叫“慎独”.
《礼记·中庸》上说：“君子戒慎乎其所不睹,恐慎乎其所永闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.”星移斗转,日久天长,慎独成为一种美德,一种精神在传播、弘扬.
问题5："慎独”有什么好处?慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡.所谓“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事.这是进行个人道德修养的重要方法,也是评定一个人道德水准的关键性环节.
古人历练人生分为四阶段：修身、齐家、治国、平天下.倘若四项都非常完满,培养出的人就能德才兼备、造福社会.很显然,“修身”属于古代培育人才的第一要务,这既是选拔贤良的基础,也是造福社会的重要途径.饱学,是内功；自律,则须内外兼修.几千年来,有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边,那是修身最高的境界——慎独.
所谓“慎独”或“慎其独”,可通俗地解释为：小心翼翼地固守本性,无怨无悔地遵循道德,矢志不移地追求理想.其实说到底就是“慎心”,在各种利诱面前靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑.
慎独 [shèn dú] 在独处中谨慎不苟.语出《礼记·大学》：“此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也.”
中国儒家的道德修养术语.由子思首次提出,意谓在无人监督的闲居独处时,对自己的行为尤须谨慎,自觉遵循儒家的伦理道德准则.《礼记·中庸》中说：“道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,是故君子慎其独也.”郑玄说：“慎独者,慎其闲居之所为.”《大学》中也说：“诚于中,形于外,故君子必慎其独也.”朱熹从理学的观点对此进行发挥,认为在对待惟已所知而不为人所知的细微之事上,要谨慎不苟,这样才能“存天理之本然而不使离于须臾之顷也”,“遏人欲于将萌而不使其滋长于隐微之中”.将“慎独”作为“存天理、遏人欲”的重要方法.朱熹后学真德秀更直截了当地说:“盖戒惧慎独者,敬也”（《西山答问》）.《中庸》里的“慎独”成了宋儒主敬说的理论基础.明末刘宗周之学“以慎独为宗”,以为“独此物之本,而慎独者物格之始事也”（同前）.他着重从本体论的意义上谈慎独.
存在是孤独的,不要怕一个人,这是生命给我们的纯粹启迪,不带有任何意义.和自己修补关系,学习宽容,懂得尊重彼此的自由的话,两个人和一个人,并没有太大分别,而一个人比两个人也可以更好过.你相信了,会好过一点,明白自足的幸福
人最大的心结,是只看到别人的错,认同自己是受害者,不幸的可怜人,却看不透,受害者往往是自害的,借别人的存在加害自己,胡思乱想活坏了关系,不知所谓.能不能认真一点对待爱?把自我稍稍放下,自爱多一点?自爱的人不容自己活在自怜和受伤的阴影里,那是懦弱的表现.要分得清爱和害原差一线.对亲人如是,爱侣如是,面对自我更如是.当你还是你,我还是我的时候,才懂得尊重和相爱,大家一起走一段关怀的路,是缘分的礼物,要感谢也来不及.
不害怕孤独时,一个人和两个人,女人和男人,温柔和暴力,忠贞和背叛,爱和恨,已经无需再二分了.人的能量是这样的,当你把变坏的感觉和情绪内化,让自己一个人承受和承担时,你迟早会崩溃.理论上,人是必然孤独的,没有人能代你活下去,可感情上,你无法找到一个依靠点的话,无依无靠便容易崩溃.当能量掏尽了,世上最强的人也会倒下.我们累了,能量跌到谷底,情感受创,助长负面想象,一切顿然变得灰暗,失去意义.必须提醒自己：这感觉只是脑神经倾向负面反应的惯性循环回路,而不是生命真实的反映,别认同它.[沧之涛的回答]当能量下滑时,不要死命地撑,人是孤独的动物,但不用执着孤独.找个感情的依靠点,譬如爱人,譬如宠物,譬如自己,譬如神,放在心里,爱着他/它,然后对自己微笑,不要计较这依靠点是否真实存在,人就是人,要依靠比自己更强的感情支柱活下去![沧之涛的回答]不要介意依靠,毋需顾存面子或什么,人本来就是群体的动物,没有执着孤单的理由和需要.抓紧一个让自己定心的依靠点,平静自己,然后超越自己,能提升的话,才能体会生命的意义!
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