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什么的观点是中国古代关于早期教育理论的核心
科目：语文 关键词：早教教什么中国古代教育思想的特色
（一）综合观,即大教育观
古代教育家很早就认识到教育是整个社会大系统中的一个子系统,许多教育问题实质上是社会问题,必须把它置于整个社会系统中加以考察和解决.而教育问题的解决,又必然促进整个社会的发展和进步.
（二）辨证观,即对立统一观
古代教育家强调要把道德教育放在首位,同时也不忽视知识教育的作用,即"德智统一观"
（三）内在观,即强调启发主体的内在道德功能和自觉性.重视启发内心的觉悟,相信主体内在的力量.
（一）因材施教
孔子在教育实践的基础上,创造了因材施教的方法,并作为一个教育原则,贯穿于日常的 教 育工作之中.他是我国历史上第一个运用因材施教者,也是他在教育上获得成功的重要原因之一（但“因材施教”的命题不是孔子提出来的,南宋朱熹的《论语集注》云：“孔子教 人,各因其材”.）
施行因材施教的前提是承认学生间的个别差异,并了解学生的特点.孔子了解学生最常用 的 方法有两种.第一,通过谈话.孔子说：“不知言,无以知人也.”他有目的地找学生谈话,有个别谈话,也有聚众而谈.如有一次有意识地向子路提出一个假定性的问题：“道不行 ,乘桴浮于海.从我者,其由与?”字路并未说话,仅以高兴默认,孔子便说：“由也,好勇过我,无所取材.”第二,个别观察.他通过多方面观察学生的言行举止,由表及里地洞 察学生的精神世界：要“听其言而观其行”,单凭公开场合的表现作判断还有片面性,就要 “退而省其私”；只凭一时的行为作判断还不够,还要“视其所以,观其所由,察其所安” ,就是要注意学生的所作所为,观看他所走的道路,考察他的感情倾向,这就可以把一个人的思想面貌了解透彻了.他在考察人的方面积累了很多经验,认为不同的事务不同的情境都 可以考察人的思想品质.
（二）学思结合,知行统一
在教学中,孔子把“学而知之”作为根本的指导思想,他的“学而知之”就是说学是求知 的 惟一手段,知是由学而得的.学,不仅是学习文字上的间接经验,而且还要通过见闻获得直接经验,两种知识都需要.他提出“博学于文”、“好古敏以求之”,偏重于古代文化、政 治知识这些前人积累的间接经验.他还提出“多闻择其善者而从之,多见而识之”.
孔子重视学,也重视思,主张学思并重,思学结合.他在论述学与思的关系时说：“学而 不 思则罔,思而不学则殆.”既反对思而不学,也反对学而不思.孔子说：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
孔子还强调学习知识要“学以致用”,要将学到的知识运用于社会实践之中.把学到的知 识要 “笃行之”,他要求学生们说话谨慎一些,做事则要勤快一些,“君子欲讷其言而敏于行” ,应当更重视行动.
由学而思而行,这就是孔子所探究和总结的学习过程,也就是教育过程,与人的一般认识 过程基本符合.这一思想对后来的教学理论、教学实践产生深远影响.
（三）启发诱导,循序渐进
孔子说：“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也.”愤与悱是内在心理 状 态在外部容色言辞上的表现.就是说,在教学事必先让学生认真思考,已经思考相当时间但还想不通,然后可以去启发他；虽经思考并已有所领会,但未能以适当的言词表达出来,此 时可以去开导他.教师的启发是在学生思考的基础上进行的,启发之后,应让学生再思考,获得进一步的领会.孔子在启发诱导、循序渐进的教学中常用的方法有三种,即由浅入深, 由易到难；能近取譬,推己及人；叩其两端,攻乎异端.
七、树立教师的典范
孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”,他将毕生精力贡献于后一代的教育工作, 敏 而好学,具有丰富的实践经验,重视道德修养,是一位尽职的好教师.他回答子贡的提问时说：“圣则吾不能,吾学不厌而教不倦也.”他也曾在学生面前评价自己说：“若圣与仁, 则吾其敢.抑为（学）之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已也.”他为后世的教师树立了六个方面的典范：
学而不厌.教师要尽自己的社会职责,应重视自身的学习修养,掌握广博的知识,具有高 尚的品德,这是教人的前提条件.
温故知新.教师既要了解掌握过去的政治历史知识,又要借鉴有益的历史经验认识当代的 社会问题,知道解决的办法.
诲人不倦.孔子30岁左右开始办学,40多年不间断地从事教育活动,就在从政的5年间,也仍 然从事传授,周游列国时,也随处讲学.有的学生品德很差,起点较低,或屡犯错误,他也 不会嫌弃,耐心诱导,造就成才.“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”对学生的爱和高度负责,是他有诲人不倦教学态度的思想基础.
以身作则.孔子对学生的教育,不仅有言教,更注重身教.通过严以责己,以身作则来感 化 学生.“躬自厚而薄责于人,则远怨矣.”“君子求诸己,小人求诸人.”“政者,正也.子帅以正,孰敢不正?”“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”“苟正其身矣,于 从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
教学相长.孔子认识到教学过程中教师对学生不是单方面的知识传授, 而是可以教学相 长 的.他在教学活动中为学生答疑解惑,经常共同进行学问切磋.不但教育了学生,也提高自己 中国古代教育思想的特色
（一）综合观,即大教育观
古代教育家很早就认识到教育是整个社会大系统中的一个子系统,许多教育问题实质上是社会问题,必须把它置于整个社会系统中加以考察和解决.而教育问题的解决,又必然促进整个社会的发展和进步.
（二）辨证观,即对立统一观
古代教育家强调要把道德教育放在首位,同时也不忽视知识教育的作用,即"德智统一观"
（三）内在观,即强调启发主体的内在道德功能和自觉性.重视启发内心的觉悟,相信主体内在的力量.
（一）因材施教
孔子在教育实践的基础上,创造了因材施教的方法,并作为一个教育原则,贯穿于日常的 教 育工作之中.他是我国历史上第一个运用因材施教者,也是他在教育上获得成功的重要原因之一（但“因材施教”的命题不是孔子提出来的,南宋朱熹的《论语集注》云：“孔子教 人,各因其材”.）
施行因材施教的前提是承认学生间的个别差异,并了解学生的特点.孔子了解学生最常用 的 方法有两种.第一,通过谈话.孔子说：“不知言,无以知人也.”他有目的地找学生谈话,有个别谈话,也有聚众而谈.如有一次有意识地向子路提出一个假定性的问题：“道不行 ,乘桴浮于海.从我者,其由与?”字路并未说话,仅以高兴默认,孔子便说：“由也,好勇过我,无所取材.”第二,个别观察.他通过多方面观察学生的言行举止,由表及里地洞 察学生的精神世界：要“听其言而观其行”,单凭公开场合的表现作判断还有片面性,就要 “退而省其私”；只凭一时的行为作判断还不够,还要“视其所以,观其所由,察其所安” ,就是要注意学生的所作所为,观看他所走的道路,考察他的感情倾向,这就可以把一个人的思想面貌了解透彻了.他在考察人的方面积累了很多经验,认为不同的事务不同的情境都 可以考察人的思想品质.
（二）学思结合,知行统一
在教学中,孔子把“学而知之”作为根本的指导思想,他的“学而知之”就是说学是求知 的 惟一手段,知是由学而得的.学,不仅是学习文字上的间接经验,而且还要通过见闻获得直接经验,两种知识都需要.他提出“博学于文”、“好古敏以求之”,偏重于古代文化、政 治知识这些前人积累的间接经验.他还提出“多闻择其善者而从之,多见而识之”.
孔子重视学,也重视思,主张学思并重,思学结合.他在论述学与思的关系时说：“学而 不 思则罔,思而不学则殆.”既反对思而不学,也反对学而不思.孔子说：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
孔子还强调学习知识要“学以致用”,要将学到的知识运用于社会实践之中.把学到的知 识要 “笃行之”,他要求学生们说话谨慎一些,做事则要勤快一些,“君子欲讷其言而敏于行” ,应当更重视行动.
由学而思而行,这就是孔子所探究和总结的学习过程,也就是教育过程,与人的一般认识 过程基本符合.这一思想对后来的教学理论、教学实践产生深远影响.
（三）启发诱导,循序渐进
孔子说：“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也.”愤与悱是内在心理 状 态在外部容色言辞上的表现.就是说,在教学事必先让学生认真思考,已经思考相当时间但还想不通,然后可以去启发他；虽经思考并已有所领会,但未能以适当的言词表达出来,此 时可以去开导他.教师的启发是在学生思考的基础上进行的,启发之后,应让学生再思考,获得进一步的领会.孔子在启发诱导、循序渐进的教学中常用的方法有三种,即由浅入深, 由易到难；能近取譬,推己及人；叩其两端,攻乎异端.
七、树立教师的典范
孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”,他将毕生精力贡献于后一代的教育工作, 敏 而好学,具有丰富的实践经验,重视道德修养,是一位尽职的好教师.他回答子贡的提问时说：“圣则吾不能,吾学不厌而教不倦也.”他也曾在学生面前评价自己说：“若圣与仁, 则吾其敢.抑为（学）之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已也.”他为后世的教师树立了六个方面的典范：
学而不厌.教师要尽自己的社会职责,应重视自身的学习修养,掌握广博的知识,具有高 尚的品德,这是教人的前提条件.
温故知新.教师既要了解掌握过去的政治历史知识,又要借鉴有益的历史经验认识当代的 社会问题,知道解决的办法.
诲人不倦.孔子30岁左右开始办学,40多年不间断地从事教育活动,就在从政的5年间,也仍 然从事传授,周游列国时,也随处讲学.有的学生品德很差,起点较低,或屡犯错误,他也 不会嫌弃,耐心诱导,造就成才.“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”对学生的爱和高度负责,是他有诲人不倦教学态度的思想基础.
以身作则.孔子对学生的教育,不仅有言教,更注重身教.通过严以责己,以身作则来感 化 学生.“躬自厚而薄责于人,则远怨矣.”“君子求诸己,小人求诸人.”“政者,正也.子帅以正,孰敢不正?”“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”“苟正其身矣,于 从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
教学相长.孔子认识到教学过程中教师对学生不是单方面的知识传授, 而是可以教学相 长 的.他在教学活动中为学生答疑解惑,经常共同进行学问切磋.不但教育了学生,也提高自己
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问题1：我国古代经济重心发生了什么变化[历史科目]
随着南方经济发展,我国古代经济重心从北方转移到南方(或南方经济的发展超过了北方
问题2：中国古代经济重心南移的原因是什么?2.岳麓书社出版[历史科目]
先说别人归纳的
⑵主要原因：①江南地区自然条件优越[气候适宜、土地肥沃、地广人稀、水资源充足、交通便利等].②北方战乱频繁,南方相对稳定,为江南经济发展创造了稳定的环境.③北方人民大批南迁,增加了大量劳动力,并带来了先进的生产技术和工具.④南方统治者为发展实力,重视发展经济[鼓励开垦荒地、兴修水利].⑤新的农作物在江南引种,推动了农业生产发展；海外贸易的发展,促进了江南商品经济的繁荣.⑥江南地区各族人民的共同劳动.
http://zhidao.baidu.com/question/52620248.html
其实我觉得有三个灰常重要的原因.
首先重心南移是一个量变产生质变的过程.南方在历朝历代都得到了持续而稳步的发展.从春秋战国楚国、吴国、越国的开发和向“诸夏”融合；秦始皇桂林郡和象郡的设置；到后来汉唐南方的经济地位逐步提高,经济实力逐渐发展.其中最具决定性的我觉得当属两件事情,一个是安史之乱,让南方人口超过北方；另一个是靖康之变,南宋建立使得经济重心最终南移.
其次是北方屡遭战乱. 历史上中国的外患主要来自北方少数民族.当有强大政府时,北方稳定,能够发展. 当内乱虚耗时,北方乘机入侵,中原涂炭. 五胡乱华、靖康之耻、.北方遭到致命破坏,但南方却相对安全.这样南方在有个稳定的发展空间同时还得到了大批北方流民作为生产力以及先进的技术.
最后,我觉得是很多人没考虑到的问题. 是北方在当时过度发展,生存环境逐渐恶略.而南方开发相对晚,环境破坏相对少.中华文明起源于黄河流域,自那时起我们就一直繁衍生息于此.但每有朝代兴盛,则兴建宫殿、生活奢侈.人口也因为安逸而滋生.加上当时没有环保意识,使得北方经济发展的同时,承载或者说是提供自然经济的物质就被大量消耗.比如说,修建宫殿要木材,汉朝时候木材可以就地取.到了唐朝就得从南方运载过来.（详细数据与情形及不大清楚,见中国古代经济史）.这样到了宋朝时候,其实北方发展自然经济的条件已经大不如南方了,无法改变.因为古代就是农业为主、手工业和工商业次之.
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采纳哦
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黄河流域是中华民族的主要发祥地,是中国开发最早的的地区,人口集中,经济文化发达,成为最早经济中心.但是自安史之乱后,北方因为藩镇割据、契丹崛起和南侵而备受影响,生产遭到破坏,而南方又相对安定,北方人口开始大量向南迁移,并带去先进的生产技术,自此,经济重心开始向南转移!
(一)发展历程
1．东汉末年至三国时期,南方得到重点开发.
2．东晋和南朝时期,南方得到大规模开发,南朝末年开始赶上北方.
3．隋唐时期,南方经济迅速发展,南北几无差距.
4．五代十国时期,南方经济进一步大发展.
5．南宋至元朝时期,南方经济突出发展,完全超过了北方.
6．明清时期,南方经济重心的地位得到巩固和发展.
（二）经济重心南移的重大发展时期
1．从西晋末年“八王之乱”至南朝末年为止的时期.此期,由于北方自东汉末年以来战乱及少数民族内迁,北方经济衰退.而江南相对稳定的环境,使北方人民为逃避战火纷纷南迁,为南方农业生产增加了大批劳动力,特别是带来了先进的生产工具和技术.他们同南方的汉族人民及山越等少数民族人民共同兴修水利,开垦出大片良田.水稻栽培技术有所提高,小麦开始推广,牛耕得到普及.长江中下游经济迅速发展,福建、广东和广西也得到一定程度的开发.到南朝末年,南方经济开始赶上北方.
2．从“安史之乱”到五代十国时期.这一时期北方再次经历了长期战乱,经济遭到严重破坏,直到后周世宗时才得到恢复和发展,而南方相对稳定,各国统治者为了保存和增强自己的实力,都比较重视农业生产.同时,许多中原人民流迁江南,增加了当地的劳动力.所以,南方社会经济又获得较大的发展.
3．以北宋末年的“靖康之变”为转折点的南宋时期.此期,人民的抗金斗争阻止了金军南进,北方劳动人民的纷纷南迁,使南方经济在原有的基础上得到突飞猛进的发展.在农作技术最发达的江浙地区,水田增加,水稻种植面积扩大,产量大幅提高,“苏湖熟,天下足”的谚语形象地反映了太湖流域地区生产在全国所占的重要地位.此外,棉花的种植推广、棉纺织技术的提高、造船技术的进步以及商品经济的发展和海外贸易的繁荣,都是北方所不能企及的,这都说明南方经济已经超过了北方,取得了不可动摇的经济重心地位.至于元朝开通漕运和海运,中国资本主义萌芽也首先产生于江南地区,进一步说明了这种不可动摇的经济重心地位.
（三）经济重心南移的特征
我国古代经济重心南移具有三个明显特征：
①北方人民大批南迁,带去了先进的生产技术和经验,体现了当时生产力的最高水平；
②南移趋势往往在国家分裂或割据战乱时最突出；
③政治中心的南移对经济中心的南移有一定影响.
（四）经济重心南移的原因
①北方战乱较多,南方相对和平稳定；
②北方农民大批南移,带去了先进的生产技术,并补充了江南的劳动力；
③江南统治者为发展实力,比较重视发展经济；
④南北方劳动人民共同辛勤劳动,开发了江南；
⑤南方生产条件和自然环境比较优越.
（五）经济重心南移的规律：
由北向南从黄河流域转移到长江流域和江南一带；由内地向沿海逐渐转移.
地理：经济重心转移的原因还可以从地理角度来认识：气候影响,宋代以前粮食主要以旱地作物小麦、粟为主,这类作物适宜生长的环境是北方的温带大陆气候.北宋时占城稻传入,到南宋时成为主要农作物,明朝时产量提高、面积扩大.水稻不适宜在温带大陆性气候下种植,而适宜在江南的亚热带季风气候区内种植,这里光热条件好,雨热同期,水资源丰富,水利工程开发好.
江南多以平原丘陵区为主,土层深厚,易于开垦和操作.茶树、甘蔗、柑橘这些经济作物更是适宜在江南种植.
北方水土流失严重,自然资源遭到破坏,环境恶化,影响了农业生产.这种情况主要是人为的烧毁森林、滥垦荒地造成的,结果造成水土流失,土地面积减少.
交通运输及对外贸易也促进了江南的发展.
政治：经济重心南移是当地所在的自然环境与整个社会生产力之间辩证关系发展的必然结果.
古代经济重心南移现象的启示：政局的稳定是经济发展的必要条件；统治者对经济发展的重视程度是其经济发展的重要因素；及时引进、运用最先进的科学技术于经济建设中是促进经济快速发展的重要保证.
结合上述原因和联系有关时事理解,在我国当前的西部开发的过程中,开发与保护生态平衡是辩证统一的道理,应走可持续发展的正确道路.
当前的西部大开发,不是经济重心西移,而是缩小东西部地区的差距、走共同富裕道路的重大举措,体现了各民族共同繁荣的基本原则.
问题5：中国古代经济重心南移的过程,原因[历史科目]
一、过程
1.东晋南朝：趋向平衡.西晋灭亡以后,南方地区经历了从东晋南朝的政权更替.东晋南朝时期江南经济的开发使南北经济差距缩小、趋向平衡,为以后我国经济重心的逐渐南移打下了基础.
2.隋唐五代：开始南移.隋唐时期,南北方经济均获得极大发展.江南地区的土地资源得到进一步开发,成为重要的粮食产地.但是安史之乱以后,北方出现了藩镇割据的局面,北方经济再次受到严重破坏,至唐朝后期,已经出现了“赋之所出,江淮居多”的现象.我国的经济重心开始南移.五代十国时期,北方战乱频繁,而南方战祸较少,相对安定.整个五代时期,我国的经济重心继续南移,南方日益成为全国经济的先进地区,人口数量超过了北方.
3.两宋时期：最终完成.两宋时期,北方同样战乱频繁.北宋灭亡以后,南宋政权偏安于东南一隅,使南方经济进一步发展.当时太湖流域流传着“苏湖熟,天下足”的谚语,表明江南的农业生产已经超过北方,完全取代了北方经济重心的地位.至元朝,为解决“南粮北运”问题,还大力兴办漕运和开辟了规模空前的海运,足以说明南方经济的重要性.可见,南宋是中国古代经济重心南移最终完成的阶段.明清时期,南方经济中心的地位得到巩固和发展.
二、原因
中国古代经济重心发生南移是多种因素综合作用的结果.主要表现在：
1.北方长期战乱,南方相对安定,为南方经济发展提供了有利的社会环境.例如隋唐时期社会经济比较繁荣,但后来由于安史之乱和藩镇割据的影响,北方的社会安定受到了破坏；五代十国期间,北方几乎平均每十年就要爆发一次大规模战争；两宋期间.与少数民族政权对峙,战争更是接连不断.
2.北方大量劳动人民为了躲避战乱而南迁,充实了南方的劳动力,并且带去先进的工具和技术.例如从西晋末年到南朝开始,北方南迁的农民达九十万之多,占北方总人数的八分之一.这就为南方经济的发展提供了充足的劳动力.南迁的北方人民还给南方带来了中原先进的生产技术.南方地区从火耕水耨的原始耕作方法,发展到用粪来作肥料.牛耕得到推广.
3.政治中心的南移 (如南朝、南宋)或者东移（如明朝和清朝）,加快了南方的开发.南方统治者为了维护统治,采取了一系列有利于经济发展的措施；五代十国时期,南唐统治者在楚州“筑白水塘以溉田”；吴越兴修了许多水利设施,例如著名的捍海石塘等.
4.南方自然条件好,适合农业发展,而且对外贸易条件比北方优越.
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