隔下游离气体名词解释

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膈下游离气体是指肠管外异常气体.多为胃或十二指肠溃疡穿孔所致.呈新月形透亮区,上方线条影为膈肌,下方为肝脏影,中间即气体.

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问题1：X线显示隔下游离气体提示什么?

你好：

腹膜腔内的空腔脏器破裂可以引起膈下游离气体,如胃穿孔等,需要进一步检查,以便确诊.h

问题2：四书、五经、六艺、九经、十三经注疏、经传、前四史、十七史、《廿二史考异》、二十四史、载记、别史、十通、九流十家、类书、别集、白口 鱼尾、校勘四法、 错简、 辑佚四弊、 古今

四书：大学、中庸、论语、孟子.

五经：诗、书、礼、易、春秋.

六艺：中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.

礼：礼节（即今德育）

乐：音乐

射：射箭技术

御：驾驭马车的技术

书：书法（书写,识字,文字）

数：算法（计数）

九经 九部儒家经典的合称.一、隋炀帝以“明经”科取士,唐承隋制,规定《三礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）、《三传》（《左传》、《公羊传》、《谷梁传》）,连同《易》、《书》、《诗》,称为“九经”.二、宋刻巾箱本九经白文,以《易》、《书》、《诗》、《左传》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》为九经.三、明郝敬《九经解》,以《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》为九经.四、清纳兰性德《通志堂经解》,以《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《三礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《四书》为九经.五、清惠栋《九经古义》,解释《易》、《书》、《诗》、《左传》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》十经,其中《左传补注》别本单行,故称九经.

十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典.分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》.

前四史 [西汉] 司马迁的《史记》

[东汉] 班固 的《汉书》

[南朝 宋] 范晔 的《后汉书》

[西晋] 陈寿 的《三国志》

十七史 书名 作者 卷数

史记 西汉·司马迁 130

汉书 东汉·班固 100

后汉书 南朝宋·范晔 120

三国志 西晋·陈寿 65

晋书 唐·房玄龄等 130

宋书 南朝梁·沈约 100

南齐书 南朝梁·萧子显 59

梁书 唐·姚思廉 56

陈书 唐·姚思廉 36

魏书 北齐·魏收 114

北齐书 唐·李百药 50

周书 唐·令狐德棻等 50

隋书 唐·魏徵等 85

南史 唐·李延寿 80

北史 唐·李延寿 100

旧唐书 后晋·刘昫等 200

新唐书 北宋·欧阳修、宋祁 225

廿二史考异 清 钱大昕撰.共一百卷,包括《史记》五卷,《汉书》四卷,《后汉书》三卷,《续汉书》二卷,《三国志》三卷,《晋书》五卷,《宋书》二卷,《南齐书》、《梁书》、《陈书》各一卷,《魏书》三卷,《北齐书》、《周书》各一卷,《隋书》二卷,《南史》、《北史》各三卷、《唐书》十六卷,《旧唐书》四卷,《五代史》六卷,《宋史》十六卷,《辽史》一卷,《金史》二卷,《元史》十五卷.

二十四史 http://baike.baidu.com/view/16492.htm

载记 不属于正统王朝的割据,反动,少数民族政权的史书称为载记.如《吴越春秋》、《越绝书》、《阜阳国志》等.

别史 区别于正史、杂史,杂记历代或一代史实的史书.又私人撰写.创始于南宋陈振孙《直斋书录解题》,用以著录“上不至于正史,下不至于杂史”之书.其后《宋史·艺文志》、《千顷堂书目》、《四库全书总目》等均有次项.

十通,是通典、通志、文献通考、续通典、续通志、续文献通考、清朝通典、清朝通志、清朝文献通考、清朝续文献通考这十部政书的总称,唐代杜佑撰《通典》一书,专就历代典章制度,分门别类地,系统、全面而又概括地编撰成我国最早的一部专史巨著,开创了史书的新体例.出版之后,一直为历代学者视为不朽的名著.此后宋郑樵撰为《通志》,元马端临撰《文献通考》,连同《通典》合称“三通”.清乾隆时加入官修的《续通典》、《续通志》、《续文献通考》以及《清通典》、《清通志》、《清文献通考》合称“九通”.1935年再加上《清续文献通考》,总称为“十通”.其中以马端临的文献通考最有价值.

http://baike.baidu.com/view/77603.htm

九流十家 先秦至汉初学术思想派别的总称.西汉学者刘歆作《七略》,其中《诸子略》将先秦和汉初诸子学派分为十家,即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家,并分别指出其学术渊源及主要特点.十家中小说家属于艺文,除去不算,称为九流.

类书 辑录汇集资料,以利寻检、引用的一种古典文献工具书.其体例有集录各科资料于一书的综合类和专收一门资料的专科类两种.编辑方式,一般分类编排,也有按韵、按字分次编排的.现存著名的类书有：唐代的《艺文类聚》《初学记》,宋代的《太平御览》《册府元龟》,明代的《永乐大典》,清代的《古今图书集成》.其价值：一为保存我国古代大量的接近原作的珍贵资料,以供校勘典籍、检索诗词文句、查检典故成语出处之用；二为研究者直接提供了专题研究的资料.

别集 同“总集”相对.收录个人的作品的诗文集.

白居易的《白氏长庆集》和苏轼的《东坡七集》,都是别集.

就编排方式而言,别集可分为四类：

第一,按分体编排的别集.这一类在古代文学别集中最为常见.如唐李白的《李太白集》30卷,卷一为古赋,卷二为古风,卷三至卷六为乐府,卷七至卷二十五为古体诗和近体诗,另有文4卷,诗文拾遗1卷.

第二,按编年编排的别集.如唐杜甫撰、清仇兆鳌编注《杜少陵集详注》25卷,卷一至卷三作于“安史之乱”前,卷四至卷七作于“安史之乱”时,卷八至卷九（前半部）是赴四川途中所作,卷九（后半部）至卷十四是定居成都五年所作,卷十五至卷二十三是离开成都沿江东下时所作.最后两卷收表、赋、赠序和其他杂著.

第三,按作品主题分部编排的别集.如宋文天祥《文山先生集》20卷（四部丛刊本）,分《文集》（卷一至卷十二,包括诗词文）、《指南录》、《指南后录》、《吟啸集》、《集杜诗》、《纪年录》（卷十三至卷十八）以及附录（卷十九、卷二十为传记、祭文等）.

第四,兼用以上几类编排的别集.如宋黄庭坚《山谷全集》凡30卷,《内集》二十卷为诗,编年；《外集》十七卷,第一部分为赋,不编年,第二部分为诗,编年；《别集》二卷为诗,不编年.

别集的命名方式五花八门.有的用作者本名命名,如《骆宾王文集》、《孟浩然集》等,这种命名方式在古典文献中较少,近人新编的别集则很常见；有的用作者的字、号、别名命名,如《李太白集》、《玉溪生诗集》（唐李商隐撰）、《陶渊明集》等；有的用作者的斋室命名,如《玉茗堂集》（明汤显祖撰）等；有的用作者的官衔、封号、谥号命名,如《阮步兵集》（三国魏阮籍撰）、《诚意伯文集》（明刘基撰）、《范文正公全集》（宋范仲淹撰）等；有的用作者籍贯、居住地、别墅命名,如《柳河东集》（唐柳宗元撰）、《樊川文集》（唐杜牧撰）等；还有的用作者撰作编集的朝代命名,如《白氏长庆集》（唐白居易撰）等.

校勘四法 1.对校法

也称为"版本校",是最基本的校勘方法.是在广泛搜集同一书籍的不同版本的基础上,从中选择一个错误较少的版本作为底本,再用其他版本进行校勘的方法.

2.本校法

是一种用本书校本书的校勘方法,通过前后文字的对照,比较分析其异同,从而找出其中的错误

3.他校法

用与本书相关的其他书籍进行校勘的方法.

4.理校法

运用推理的方法进行校勘,是校勘的补充方法.运用分析\类比\综合等手段,据理推断文献中的错误

错简 古书以竹简按次串联编成,竹简前后次序错乱谓“错简”.后用以指古书中文字次序错乱.

辑佚 从现存文献中辑录已经散佚的文献,以求完全或部分恢复散佚文献原貌的古籍整理工作,简称辑佚.中国古代常用“钩沉”一词指代辑佚工作.辑佚是古籍整理和研究的重要内容之一.辑佚一般可分为两种情况：一是原书尚存,但有短缺,从其他记载中辑录补充；二是原书已佚,而在他书中尚有全书或片段保存,可据以钩沉重现或辑录复原.

古书在流传过程中,由于受到天灾人祸以及书籍本身的内容质量、传播方式、载体性能等因素的影响,部分散佚,或者全部亡佚.中国西汉所编《汉书·艺文志》中记载的书籍,用唐代所编《隋书·经籍志》加以核对,已经亡佚了百分之六、七十,以后各代书籍亡佚失传的情况与此相类,为了保存文献,充实史料,辑佚工作便应运而生.

《古今伪书考》 中国清代学者姚际恒(1647～约1715)辨证伪书的著作.全书仅一卷, 曾收入《知不足斋丛书》.1929年由朴社出版.1933年再版时,顾颉刚为之校点并写序跋.计有经类19种、史类13种、子类30种.凡姚氏认为托名伪造之古书(例如经类之《易传》、《古文尚书》、《周礼》；史类之《竹书纪年》、《穆天子传》;子类之《关尹子》、《晏子春秋》等),皆一一详加考证.若某书前人已有研究, 则将其研究列述于前. 又于子类之后析出5类伪书：有真书杂以伪者(如《文子》、《庄子》)；有本非伪书而后人妄托其人之名者(如《尔雅》、《韵书》)；有两人共一书名,今传者不知何人所作者(如《吴越春秋》)；有书非伪而书名伪者(如《春秋繁露》)；有未足定其著书之人者(如《国语》、《孙子》).此书对后来辨伪风气的勃兴有较大影响.

其中 经传,白口,鱼尾,类书暂时没找到好的解释,

辑佚四弊只找到了辑佚的确切意思,与四弊相关的没找到,希望对你有帮助

满意就加点分,那么多很累的~

问题3：可燃气体

指能够与空气（或氧气）在一定的浓度范围内均匀混合形成预混气,遇到火源会发生爆炸的,燃烧过程中释放出大量能量的气体.如氢气（H2）、一氧化碳（CO）、甲烷（CH4）等.

问题4：名词解释,问题在下面1广告信息2文化广告3广告插图的信息原则

1.广告信息:日常生活中,你在电视上,报纸上,网络上,广播上,公交车上等等那种硬性广告宣传,我觉得都是包括在你说的广告信息里的.现在还有一种叫软性宣传,就是所谓的公关.比如说报纸上经常看到的一些公关稿,例如写哪个产品卖的不错,一般这种稿子没有记者署名,是花钱买位置上的,这种我觉得也属于广告信息. 再比如说电视台跟哪个企业合作,搞一台晚会,在晚会上宣传企业了,这也属于企业做广告的一种. 还有经常在网络上告的调查啊,征文啊,有奖游戏啊,都是变相的广告形式.

2.文化广告：即广告中所蕴涵的独特的文化底蕴,它是广告中必然的构成要素之一.不同时代的广告体现出其自身的独特的文化特征.

问题5：什么是气体分子的急剧游离?..[物理科目]

因为宇宙中有许多行星,它们没有一定的轨道,在宇宙中随意行走.当它们穿过或者擦着地球的大气层飞行时,就会擦出强烈的火花,我们在地球上看就是流星了.

而流星雨就是某颗星体爆炸后的碎块飞入地球的大气层中,在大气层中燃烧而发出的火花.

在天文学中,沿着同一轨道绕太阳运行的大群流星体称为流星群.流星群与地球相遇时人们会看到天空某一区域在一定时间范围内流星数目显著增多,大大超过通常偶然出现的流星数,就像下雨一样,这种现象称为流星雨.在发生流星雨时,可高达每小时十几条到几十条,但在发生流星暴雨时,可高达每小时 几千条乃至几万条.

流星雨主要是由慧星引起的.当某彗星绕太阳运行经过其轨道近日点（距太阳最近点）附近时,受太阳热辐射作用,慧星温度升高后喷发出的大量碎块随着慧星的运行而在其轨道上形成碎块密集区,当地球穿过该区域时受地球引力作用,大量碎块高速进人大气层并发生激烈摩擦,温度急剧升高而使碎块烧毁并发出明亮光线.当流星的辐射点（所有流星运动轨迹反向延长线的交汇点）处于某星座天区时就称为某星座流星雨,如狮子座流星雨、英仙座流星雨、猎户座流星雨等.

我国古籍中对流星雨有很多记载.《竹书纪年统笺》中关于“帝癸十五年,夜中星殒如雨”的记载说的是公元前16世纪商朝出现的一次流星雨,这也是世界上最早的关于流星雨的记录资料.《春秋》记载了鲁庄公7年（公元前687年）的一次流星雨：“夏四月,辛卯,夜,恒星不见,星殒如雨.”这是关于天琴座流星雨的最早记录.《宋书》记载有发生在南北朝刘宋元嘉二十年二月乙末（公元433年4月9日）夜晚的一次流星雨：“有流星大如桃,出天津,”入紫宫.须臾有细流星或五或三相续,又有一大流星从紫宫出,人北斗魁.须臾又有一大流星出,贯索中,经天市垣,诸流星并北行,至晓不可称数.”这是关于宝瓶座η流星雨的观测记录.

很多天象的出现时间,方位可根据推算事先预测出来,但现代科学对流星雨的大小及准确时间的预测水平尚不能令人满意.1799年、1833年和1866年地球上都出现过狮子座流星雨,根据坦普尔--塔特尔慧星相隔大约33年回归（绕太阳运转1周）的规律,人们曾预测 1899年流星暴雨会再次光临地球,并将超过1866年而与1833年那次相媲美甚至超过之.结果却令人大失所望：只出现了每小时仅4O颗的零星小雨.对1998年的狮子座流星雨,人们预测其极大的中心时间在北京时间11月18日01时,此时辐射点在中国西部很低,东部稍高.适逢阴历月底,没有月光干扰,在后半夜,可以观测流星雨的后半期,是难得的观测良机.然而当人们如期仰望天空时,却只见流星不见雨,流星雨已于17日11时左右发生过.据分析,可能是受到大行星万有引力的影响,慧星的碎块密集区发生偏移而使流星群的轨迹发生了变化.为了更准确地预报流星雨,需要天文学家在探索流星群力学和物理机制的工作中做出更大努力.

流星雨是天赐美景,可令世人大饱眼福.流星雨对地面上的人们不会造成直接危害,因为香星轨道上形成的碎块密集区中的固体颗粒体积很小,当它们以每秒几十千米的高速度闯入地球时在离地面数十千米以上的大气层中就会摩擦烧毁.不过,流星暴雨对地球大气层中航天飞行器的安全构成威胁.每次流星雨到来之前都令有关人员大伤脑筋.

印象中是在宇宙飞行的小石块.因为撞击到地球.跟大气摩擦而形成的火花~大气压力有保护地球的功用~摩擦之后小石块会越变越小.才不会对地球造成太大的冲击~以下是我找的资料:流星（meteor） 太阳系里,太空中微小的尘埃或小石块受地球重力吸引掉入地球称之为流星体.流星体的来源可能是原本太阳系形成时留下的剩余物质,也可能是彗星或小行星的碎片.在流星体掉入地球的过程中,因与地球大气分子碰撞摩擦生热而燃烧,使得流星体本体汽化,同时使周围空气分子游离而发光,因此在天空中划出一道光迹.流星的亮度与其质量（或大小）及速度有关.流星体的大小从几微米（0.001mm）到几公里均有,但质量（或体积）越小者数量越多.通常在离地面约120～80公里的高度上出现,速度约为每秒11公里至每秒72公里左右.流星雨（meteor shower） 在每年的某些固定时间,会看到许多流星从空中的某一点（辐射点）向外辐射散开,这个现象称为流星雨或流星群.如一小时可看到3颗以上的流星是从同一辐射点向外散开,即可认定为是同一流星群中的流星.之所以会有流星雨出现,可能是因为彗星绕日运动中,在其轨迹上留下了碎片或被太阳风蒸散出来气体分子或尘埃,若地球轨道恰会经过彗星的轨道,则每当地球通过彗星的轨道,受地球引力的影响,这些小碎块的气体尘埃就集体掉向地球表面而形成流星雨.因地球每年会在固定时间通过彗星轨道,所以每年在大约相同的日期便可看到同一群流星雨.如果流星群的母彗星属周期性彗星的话,则每当母彗星回归至地球附近后的那一到二年中的流星群便会特别壮观.通常越年轻的流星群越集中,因为彗星所留下的流星群体,随着时间的流逝,会因彼此碰撞或受到太阳系中各星体的摄动影响而渐渐散开,如果母彗星无法再补充流星体,那么这个流星群便会渐渐消失变成偶现流星.