施恩图报非君子，知恩不报是小人!我想做到，但又因各种...

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如果一切都是恰如其分的完美,又为何要努力呢? 很难做到,才是你去做的动力啊. 或许,你一生都很难彻底实现知恩图报,永远只能望着那些比你高尚的人受到大家的崇敬.但当你垂垂老矣,再回首自己的一生,如果你没有松懈,一直为着这个信念而努力,尽你所能去帮助他人,即使没有达成至善至美,你也可以自豪的和别人说：“我没有悔恨.”这样的人生,也是十分值得的,不是吗.

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问题1：施恩图报非君子,知恩不报是小人.这句话的出处?君子和小人二词的起源?山东人为什么要闯关东?[语文科目]

　　问题一：据我了解的出处应该是冯梦龙《警世通言》,其中记载,赵匡胤千里送京娘,京娘愿以终身相托,然而赵曰：“贤妹非是俺胶注鼓瑟,本为义气千里相送,今若就私情与那个响马何异?况施恩图报非君子所为”.京娘道：“恩兄高见,妾今生不能补报大德,死当衔环结草”.于是京娘投湖自尽（后被追封为贞义夫人）,京娘湖亦由此得名.

　　“赵匡胤千里送京娘”是河北武安市的传说故事.京娘姓赵,是山西永济人,年方十七岁,随父去曲阳烧香还愿遭劫,幸遇赵匡胤拔刀相救,千里送其回家,一路上赵匡胤对京娘体贴关怀.途径武安门道川,京娘晨起,临渊梳妆,向赵匡胤诉说爱慕之情.匡胤踌躇满志,婉言回绝.是时,一轮朝阳喷薄欲出,赵匡胤作《咏日》题于壁：欲出未出光辣挞,千山万山如火发.须臾走向天上来,赶却残星赶却月.后来京娘与匡胤言情的地方,已成为一座美丽的人工湖泊,人们将其称为“京娘湖”,由赵朴初、启功、杨成武题名.并有“搭衣岩”为京娘凉晒衣服处,“梳妆台”为京娘临湖梳洗时的岩石.

　　如果有人找出更早出处,本人也一并感谢.

　　问题二：“君子”,最早是《周易》爻辞引用,例如〈乾〉卦『九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.』.所以此词早在西周初年就已使用.若是爻辞确为文王所作,则更是在殷商末期就已使用.

　　“小人”一词出处争议还是有的,主要是俩本书的成书年代还是不太确定.

　　说出自《逸周书》,《逸周书·文传》引《夏箴》曰:“小人无兼年之食,遇天饥,妻子非其所有也;大夫无兼年之食,遇天饥,臣妾舆马非其所有也.”钱锺书先生指出:“史家追叙...写于战国之前的《逸周书》,一般以为是解释《周书》的,大多数篇章属于议论文……

　　也有人说起于《尚书?无逸》,“相小人,厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸乃谚既诞.否则侮厥父母曰:‘昔之人无闻知’”

　　问题三：从清代起就有了“闯关东”一词,它是人们对移民东北这一现象的俗称.移民关东之所以被称为“闯”,第一是因为它在清初是一种越轨犯禁的行为,第二是因为去关东的人要面临远离家乡、艰难谋生的诸多挑战.是内地经过长期的人口增殖,使人口达到饱和,不可能人人有土地种.于是山东、河北一带的农民为了谋生计,便到地广人稀的满人的“龙兴之地”去淘金、种地.而闯关东的开始时间是在清朝的初、中期而非到后期才开始.关东,就是山海关以东,今天辽宁省的一部分,和吉林、黑龙江的全部,当有还有一部分土地后来被沙俄抢占了.由于清朝皇室禁止内地汉人进入关东,所以汉人要“闯”.

问题2：知恩图报,施恩不图报的意思.谁知道急

知恩图报：知道别人对自己有恩情,就想着要回报别人.

施恩不图报：帮助别人,对别人有恩,但是不求回报.

问题3：五年级上册语文小练笔知恩图报,施恩不报怎么写[语文科目]

就举一个知恩图报的事例,一个施恩不报的事例.然后写自己身边的事例或实际情况,联系自己谈谈感受.感受蛮重要的,可以写写自己知恩图报、施恩不报的例子,并说说自己要怎样去做.写了以上这些,就会有很多字啦!

问题4：施恩图报非君子忘恩负义是小人什么意思[语文科目]

给人哋好处是要还的,虽然不是什么君子,但肯定不是坏人.如果一个人受到人家恩惠,而不感恩,而这种行为实不可取.你是否觉得矛盾,施恩者图不图报是他的事,如不图报品格高尚,君子所为.若图回报,算作平常,欠债还钱天经地义,这是大多数人的行为,不是君子所为,所以不算坏人.忘不忘恩是他自己的事,在困境中得到别人帮助,日后有偿还能力就应回报,这才是做人准则.但如果受恩者觉得人家帮他是应该的,不必放在心中.那种行为是不可取的.

问题5：施恩无念,知恩图报,积而能聚,厥后克昌.[语文科目]

施恩无念：对别人做过帮助,但是从来不去想要别人有什么回馈自己的报恩之举；

知恩图报：凡是别人有帮过自己的,一定要想方设法回馈恩情

这两句是想要成为君子,就要对自己的行为有所克制和督促.

聚而能散,厥后克昌--（富人）聚积财富后能够施舍出去,那么,他的后代才能够昌盛.

会挣钱是能力,但是能把钱用到社会大道上去,为自己积攒德性,将来一定会有好福报的,这绝不是迷信.因为人是会记恩德的.

此语源自猗顿的典故,此人与陶朱公齐名,当年陶朱公给他建议让去养牲口【陶朱公向猗顿传授经验,指点迷津,给他面授八个字的真经,道是：“子欲速富,当畜五字.”(字：雌性的牲畜)即畜养五种(牛、马、猪、羊、鸡)母畜. 】 ,他听从了建议,果然大富大贵,但是他一贯信奉“施恩无念,知恩图报,积而能聚,厥后克昌”的价值观人生观,后人为之立碑纪念“人有与千金而不悦者,亦有被微惠而不忘者,何也?视其与者心诚与不诚.诚则不忘报.”,