..."正方：天灾比人祸更可怕 反方：人祸比天灾更可怕，...

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人祸从不能预料检测是突发性的事件很难躲过.比如“生于忧患死于安乐”安逸享乐毁了一个国家,是人祸.有时天灾经过努力还可以躲过的.

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人祸与天灾自然是人祸更可怕，所谓：天作孽，犹可活，人作孽，不可活。因为天灾虽然可怕，可是这是自然界的客观原因造成的，怨不得任何东西，更何况我们人类的知识是不断更新的，对自然界和宇宙的认识也是不断进步的，只要我们掌握了客观的规律，我们是可以战胜也预防灾难能过的，毛主席说过：人定胜天：。当是如果是人祸，性质就完全不同了，既然是人祸，那就必然有原因，就有：凶手。而且人为的事情有很多是可以避免的，可是因为...

其他类似问题

问题1：天灾与人祸哪个可怕辩论赛.我是正方对方辩手会提出的常见问题,并且该怎样回答.以及我们正方可以提的问题.好的话我可以追分哦~譬如对方问：人祸时常发生，而天灾不常发生这种问题

先回答你的补充问题,因为更频繁所以更可怕,那我经常感冒但是却没得癌症,是不是感冒比癌症更可怕?我经常喜欢上女生,却还没喜欢男生,难道喜欢女生比喜欢男生更可怕?

对方最可能打的点就是战争,这个点是很好破的,随着社会的进步,人们对和平的要求也越发强烈,战争也将随着时代不断减少和缩小,只要是人干的,随着道德的提高,都可以解决,但你让对方试试用道德解决地震去

给个观点,人对天灾的恐惧来自潜意识对自然的崇拜的畏惧,但人祸却没有

再给你几个问题的回答方法

问谣言的话,你可以回答,我们常常用洪水猛兽来形容它,那到底哪个更可怕呢

问领导决策失误的话,你可以回答,对方说明了人祸的可怕,但是和天灾的比较在哪里（决策失误往往是天灾人祸合力）

问道德破坏的话,可以回答这正说明了人祸只要正确疏导和预防就不可怕

几个问题

1.请问人类的天敌是什么?（艾滋等病毒）

2.请问为什么说天地不仁,以万物为刍狗（天灾根本不管事什么地方,为了什么,而人祸多是为了利益）

3.请问您如何评价侵华战争,既然是人祸,为何你不是害怕而是愤怒呢?

那个,亲,你看能追分不

问题2：辩论赛天灾与人祸哪个可怕、我是正方天灾比人祸更可怕、如果反方以战争说人祸比天灾可怕,正方因如何回答如果说有些天灾是由人引起的、该怎么回答、如果说人心不可测破坏力更大怎么[语文科目]

人类引起的灾害还叫天灾么?这定义的关口你们要把握好啊!这纯粹就是人祸!

人心不可测,自然之力同样深不可测,谁破坏力更大?怎么比较得出人心更厉害?纯粹是扯.

摧毁精神是恐怖的,但是这话说得好像天灾就不会摧毁人的精神一样.

首先你们必须定义好并且分清楚什么是人祸什么是天灾,然后再看看这些灾害与人的关系,然后才能得出谁更可怕的结论,当然,你们要找对你们有利的依据.

在我看来,人祸不比天灾可怕,因为人祸毕竟还可以通过人的努力去避免、去消除影响,而天灾,太多的时候人是无法抗拒的.战争最后我们可以通过谈判来结束,但是台风来了谁给我转移下 台风或者消灭它?

问题3：“人祸比天灾更可怕”辩论赛的问题!关于人祸比天灾更可怕的问题,最好是一招致命的,让别人无话可说的问题,最好跟多点!我方是“人祸比天灾更可怕”

1首先你要分析辩题,天灾和人祸的定义

2天灾是泛指自然界引起的灾害,而人祸是人类主观意识行为造成的危害

3天灾的范围更广,人祸本就包括于天灾内,人也是自然的一部分,不能独立出来,从某种意义讲人类的进化就是自然界演变法则的一种危害

4对方肯定要将人类的行为引起天灾作为主要切入点,天灾是可以预防的,人祸是很难预测的,我方可以抓住人祸的定义反驳,即人祸是人的主观行为,天灾可以是这些行为的表现,但不是这些行为的全部,人类的行为可以诱发灾害,但不是全部灾害均为人类所为

5人祸甚于天灾本身就是人类傲慢的自我膨胀,人类一方面说自己的行为影响自然,一方面说自然最终会报复人类,归根就底是站在自己的角度看待"可怕"这个定义的,对自然来说并无可怕不可怕而言,所以天灾作为结果是可怕的,而人祸是作为引发结果的因素之一,说到底,可怕的还是结果,不是因素.

6诡辩角度讲,我们不可能因为黄河会泛滥引起洪灾而在它风平浪静时说它是可怕的,人类害怕人祸是害怕自己行为引起最终的天灾报复,这全是站在自己角度上看问题

问题4：辩论赛:人祸比天灾更可怕能问的问题?我是反方：所持的观点是“人祸比天灾更可怕”,请问在辩论赛中能问对方什么问题呢?

辩论的问题一般来说都喜欢用连环问题

刚刚想了一下

1）请问对方辩友：天灾可不可以消除吗?不可以.你可以利用与改造,但是你却不能消除.古有大禹治水,告诉我们天灾是堵不如疏、疏不如导吗?这不正证明了天灾不可以消除吗?只能疏导 但是人祸呢?人祸却可以通过制度,监管等一系列措施减轻甚至消除吗?

2）不知对方辩友怎样理解苛政猛于虎也?

3）对方可能会问：为什么大家都说天灾人祸,而不说人祸天灾呢?这不正是证明天灾比人祸更厉害吗?答：谢谢对方辩友支持我方观点,因为杀手锏总是留在后面才出的

4）内因与外因谁最重要?如果对方答：他们两个都是属于外因的话》 对方辩友高中政治怎么学的啊?矛盾除了有内外因以为还有矛盾的内外方面,只是他们针对的范围不一样

.

突然之间就想到这多.

辩论很多时候是要临场发挥,结合对方的问题发问撒

问题5：天灾可怕还是人祸可怕..辩论会题目.我是正方.请你们帮我列举天灾比人祸更可怕的例子.及有利证据.或有利的条件.信息等.如何去反驳对方观点.一针见血打败对方..在下感激不尽...要是答的[语文科目]

首先指出对方立论中两个错误.

第一、概念不清.对方始终都没有告诉我们天灾、人祸、可怕这三个对今天辩题非常重要的概念是什么.

第二、标准不明.众所周知,事物是处于普遍联系之中的.在某些情况下,天灾和人祸往往是一对悲情兄弟,他们彼此相生,在一定条件下可以互相转化,对方辩友所举出的种种例子中,既有天灾又有人祸,这充其量也只能证明天灾可怕,人祸也可怕,却始终没有一个明确的标准能证明人祸比天灾更可怕?

天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难.它们具有潜在性,突发性,不可控性的共同特点,因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”,“听天由命”这样的词语来表达他们对这样灾难的深重恐惧.人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害.它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机.我们讨论可怕不能从个体感受考虑,应从人类群体的利益出发.

我们判断“更可怕”,不仅仅要以统计数字为标准,更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题.

从危害影响来看,天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础,对人类群体利益伤害更大,人祸挑战的是人与人之间的关系,是在物质基础之上的破坏.如果物质基础都被动摇了,人类生存的一切自然资源类似土地资源,水资源 ,等等都不存在了,那还怎么谈人类的发展和进步呢?就像中国远古时代的洪水,导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落.维苏威火山的爆发,掩埋了庞贝古城的同时,也毁灭了克里特岛的文明.

从心理学角度来看,可怕是源于对事物的未知,就像黑夜增加人们的不安全感.天灾的可预见性远远小于人祸,除在特定条件下,人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生,而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的.天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样,高高悬在人类头顶,令人感到害怕.

天灾不可避免,而人祸是可避免的.人们可以在人祸发生前,主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后,被动抵御天灾的危害.当天灾和人或同时出现时,天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度,而且能够放弃相互之间的恨怨,人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机.我们说“天灾比人祸更可怕”,不是出于对灾难的恐慌,而是对自然的敬畏.人类的理性要求我们,合理开发利用自然资源,实现人与自然的和谐发展,守望我们人类的家园.

天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难.它们具有潜在性,突发性,不可控性的共同特点,因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”,“听天由命”这样的词语来表达他们对这样灾难的深重恐惧.人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害.它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机.我们讨论可怕不能从个体感受考虑,应从人类群体的利益出发.

我们判断“更可怕”,不仅仅要以统计数字为标准,更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题.

从危害影响来看,天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础,对人类群体利益伤害更大,人祸挑战的是人与人之间的关系,是在物质基础之上的破坏.如果物质基础都被动摇了,人类生存的一切自然资源类似土地资源,水资源 ,等等都不存在了,那还怎么谈人类的发展和进步呢?就像中国远古时代的洪水,导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落.维苏威火山的爆发,掩埋了庞贝古城的同时,也毁灭了克里特岛的文明.

从心理学角度来看,可怕是源于对事物的未知,就像黑夜增加人们的不安全感.天灾的可预见性远远小于人祸,除在特定条件下,人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生,而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的.天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样,高高悬在人类头顶,令人感到害怕.

天灾不可避免,而人祸是可避免的.人们可以在人祸发生前,主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后,被动抵御天灾的危害.当天灾和人或同时出现时,天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度,而且能够放弃相互之间的恨怨,人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机.我们说“天灾比人祸更可怕”,不是出于对灾难的恐慌,而是对自然的敬畏.人类的理性要求我们,合理开发利用自然资源,实现人与自然的和谐发展,守望我们人类的家园.

在我看来两者最大的区别是

天灾不可避免,但可以减轻,

人祸可以避免,但难以根除,

从他们的区别来看,

天灾是必然的,就像死亡,说可怕是没有必要的,

我们能做的就是减轻天然灾祸,延后死亡,

而人祸从技术上讲是不应该发生的,

但现实人们的不完美性和性格行为缺陷却使得这一切发生得"不可避免"

我想,明明可以挽救却因为各种原因无从下手挽救才是最可怕的.