求几则古今中外的诚信小故事最好是最后讲诚信的人得...

精选知识

曾子杀猪

曾子是孔子的学生.有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃.曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的.”曾子说：“和孩子是不可说着玩的.小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导.现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”.于是曾子把猪杀了.曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影.

韩信报恩

汉朝的开国功臣韩信,处幼时家里很贫穷,常常衣食无着,他跟着哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩饭剩菜过日子.小韩信白天帮哥哥干活,晚上刻苦读书,刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书,认为读书耗费了灯油,又没有用处.于是韩信只好流落街头,过着衣不蔽体,食不果腹的生活.有一位为别人当用人的老婆婆很同情他,支持他读书,还每天给他饭吃.面对老婆婆的一片诚心,韩信很感激,他对老人说：“我长大了一定要报答你.”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了.”后来韩信成为著名的将领,被刘邦封为楚王,他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人.他于是找到这位老人,将老人接到自己的宫殿里,像对待自己的母亲一样对待她.

晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊,素以诚实著称.在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝.皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试.结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目.宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”.晏殊当职时,正值天下太平.于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会.晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章.有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官.大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定.真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选.”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已.若我有钱,也早就参与宴游了.”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了.

蔡勉旃坚还亡友财

吴县有一个叫蔡璘,字勉旃的人.他重视诺言和责任,重视朋友之间的情谊.有一个朋友寄放了千两白银在他那,没有立下任何字据.过了不久,他的朋友死了.蔡勉旃把他朋友的儿子叫来,要把千两白银还给他.他朋友的儿子很吃惊的样子,不肯接受,说道：“哎呀!没有这样的事情,哪里有寄放千两白银却不立字据的人?而且我的父亲从来没有告诉过我呀.” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里,不是在纸上.你的父亲把我当知己,所以不告诉你.”最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他.

少年买酒

早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足.后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信.

一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时.

第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒.这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来.于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了.第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门.原来,他在一个地方只购得4瓶啤酒,于是,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶.他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容.这个故事使许多外国人深受感动.后来,到这儿的游客就越来越多.

顾客与店主

一个顾客走进一家汽车维修店,自称是某运输公司的汽车司机.“在我的帐单上多写点零件,我回公司报销后,有你一份好处.”他对店主说.但店主拒绝了这样的要求.顾客纠缠说：“我的生意不算小,会常来的,你肯定能赚很多钱!”店主告诉他,这事无论如何也不会做.顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的,我看你是太傻了.”店主火了,他要那个顾客马上离开,到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板,我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店,你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”

面对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深.这是一种闪光的品格——诚信.

其他类似问题

问题1：求60个字以下的诚信故事(要古今中外著名的人物)60个字以下的诚信故事(一定要古今中外著名的人物)

秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿.结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃.

问题2：古今中外关于诚信的故事

《曹刿论战》因为鲁庄公对曹刿的信任才有后面的三次击鼓而打胜仗的故事

诚信胜过金

金子,大家都知道,那是一个闪闪发光,又有许多用的东西.但是最美的是金子吗?不,最美的是诚信.

言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德.信用即是一种无形的力量,又是一种无形的财富,还是连接友谊的无形纽带.一个诚实的人,不论他有多少缺点,同他接触时,心神会感到清爽.这样的人,一定能找到幸福,在事业上有所成就.这是因为以诚待人的人,别人也会以诚相见.

就拿宋庆龄来说吧!一个星期天,宋庆龄一家用过早餐后,就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客,小庆龄听了,高兴地一蹦三尺高.她最喜欢到那位叔叔家了,叔叔家养了鸽子可漂亮了,那位叔叔还说要送她一只呢!小庆龄正准备和爸爸出门时,她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步,小庆龄便把此事告诉了爸爸,爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮,但庆龄说什么也要今天教,父亲听了心里很高兴,还对其他孩子说要向庆龄学习.父亲到了朋友家,把事告诉了他的朋友,那位叔叔也很高兴,还让父亲带回两只鸽子,算是对的小庆龄的奖励.

宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物,千金不移；一言既出,驷马难追.不光只有宋庆龄,孔胜东也是一个言而必行的人.

1986年,共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪.年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事.于是,他立即行动,每逢周六晚上7时到10时,在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”.他修车从不收一分钱,当车主有急事而车又一时难以修好时,他就把自己的车借给了别人.

就这样到了1995年春节,孔胜东父亲病重,他也只陪了父亲两天,因为第三天正是周六.在父亲去世的第二天正好是星期六,事虽多,但他还是自觉补了一个晚上.

18年来,不管是怎样,他都没有歇过一次摊!

对,诚信像土,一亩心灵之土,为无数幼苗提供营养,使它们开出美丽的鲜花.诚信像水,万物生长的生命之水,滋润着小树舒枝展叶,天天向上.诚信是人之本,民之基,国之根.

同学们,拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪,以你的诚信来创造更美好的人生!

问题3：古今中外诚信的故事有哪些?主要内容的![语文科目]

这个故事发生在美国的一个庄园主的家里.

一天中午,庄园主从外面回来,带回一把锋利的小斧子,随手放在门边,就去做活去了.正巧,庄园主的儿子看到了这把斧子.他看着闪闪发光的斧子,十分喜爱,拿在手里左看右看,心想：这么亮的斧子究竟快不快呢?他很想试一试.于是,他带着斧子跑到了樱桃园里.他选中了一颗细小的樱桃树,学着大人的砍树的样子,举起斧子用力砍下去.只听得“咔嚓”一声,小树被拦腰砍断了.

男孩一看不好,知道自己闯下了祸,就赶紧跑回家,把斧子放到了原处,躲到他的小屋里,忐忑不安地捧起一本书,装作专心的样子读起来.几个小时后,庄园主回来了.当他经过樱桃园时,发现他最心爱的那棵樱桃树被砍断了,顿时大发雷霆.回到家里,他把果农叫来训斥了一顿,并要他把砍树的人追查出来.一直躲在屋里的小男孩看到这种情景,心想,如果我不承认,万一错怪了别人,那多不好啊!但转念又一想,如果去承认了,爸爸要责备我,也许还会打我的.该怎么办呢?他坐地床边犹豫了好一会儿,终于大胆地走到了爸爸面前,低着头,红着脸说：“爸爸,别再追查了,树是我砍的.”父亲问明了情况,不但没有责备他,还把他搂在怀里,意味深长地说：“孩子,我为你的诚实而高兴.要知道,做人首先要诚实,这比100棵樱桃树还要宝贵.”

小男孩点点头,把父亲的这些话牢牢记在心上.这个小男孩就是后来的美国总统华盛顿.

晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊,素以诚实著称.在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝.皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试.结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目.宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”.晏殊当职时,正值天下太平.于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会.晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章.有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官.大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定.真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选.”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已.若我有钱,也早就参与宴游了.”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了.

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救.有个渔夫闻声而致.商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”.待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了.他只给了渔夫10两金子.渔夫责怪他不守信,出尔反尔.富翁说：“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去.不料想后来那富翁又一次在原地翻船了.有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了.商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的.因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任.所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救.失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙.

季布“一诺千金”使他免遭祸殃

秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情.当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤,不如得季布一诺.”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿.结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃.一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊.反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”.但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的.所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的.

问题4：古今中外有关诚实的故事和名言[语文科目]

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救.有个渔夫闻声而致.商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”.待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了.他只给了渔夫10两金子.渔夫责怪他不守信,出尔反尔.富翁说：“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去.不料想后来那富翁又一次在原地翻船了.有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了.商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的.因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任.所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救.失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙.

季布“一诺千金”使他免遭祸殃

●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.

——海涅

●言不信者,行不果.

——墨子

秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情.当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤,不如得季布一诺.”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿.结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃.一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊.反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”.但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的.所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的.

于诚信的名人名言

●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.

——海涅

●言不信者,行不果.

——墨子

●诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感.

——艾琳·卡瑟

●民无信不立.

——孔子

●人类最不道德处,是不诚实与怯懦.

——高尔基

●没有诚实何来尊严.

——西塞罗

●当信用消失的时候,肉体就没有生命.

——大仲马

●真话说一半常是弥天大谎.

——富兰克林

●真诚是一种心灵的开放.

——拉罗什富科

●如果要别人诚信,首先自己要诚信.

——莎士比亚

●诚实是人生的命脉,是一切价值的根基.

——德莱

●诚者,天之道也；思诚者,人之道也.

——孟子

●欺人只能一时,而诚信都是长久之策.

——约翰·雷

●信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉.

——池田大作

●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬.

——裴多菲

●诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现.

——斯宾诺莎

●没有诚信,何来尊严?

——西塞罗

●失信就是失败.

——左拉

言不信者,行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

没有诚实哪来尊严 ————西塞罗

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

诚者,天之道也；思诚者,人之道也 ————孟子

失信就是失败 ————左拉

真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科

欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷

诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端.

诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度.

诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛.

当信用消失的时候,肉体就没有生命 ————大仲马

如果要别人诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚

人类最不道德订户,是不诚实与懦弱 ————高尔基

隐瞒真实,就是骗自己.

君子一言,驷马难追.

坦诚是最明智的策略.

一言九鼎.

一诺千金.

言而有信.

金口玉言.

君子说话,一言为定.

我要求别人诚实,我自己就得诚实.

两心不可以得一人,一心不得百人. ————《淮南子·缪称训》

真诚才是人生最高的美德 ————乔叟

实话可能令人伤心,但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫

在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素

金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢? ————哈代

老老实实最能打动人心 ————莎士比亚

真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基

纸包不住火,错误是隐瞒不了的.

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德. —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德. —— 但丁

勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备

不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不伙,而耻智之不博. —— 张衡

土扶可城墙,积德为厚地. —— 李白

行一件好事,心中泰然；行一件歹事,衾影抱愧. —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质. —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为. —— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德. —— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提. —— 凯洛夫

没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者. —— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高,思想要比感情可靠. —— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上. —— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾. —— 邓肯

人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长. —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的. —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的. —— 马克思

守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗. —— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用. —— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德. —— 贝多芬

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落.——狄德罗

我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难. —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气. —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼. —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础. —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为,不是由文字. —— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德. —— 赫尔巴特

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也. —— 培根

阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸. —— 伊索

智者宁可防病于未然,不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉. —— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家,也适用于个人. —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量. —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能. —— 恩格斯

我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代. —— 加里宁

当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢. —— 列宁

自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有. —— 邹韬奋

知耻近乎勇. —— 孔丘

辱,莫大于不知耻. —— 王通

革命道德不是从天上掉下来的.它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样. —— 胡志明

孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生.但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸. —— 鲁迅

不是不能见义,怕的是见义而不勇为. —— 谢觉哉

要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻. —— 德谟克利特

静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫. —— 孔丘

贫而无谄,富而无骄. —— 子贡

强本而节用,则天不能贫. —— 荀况

侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易

不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光

奢则妄取苟取,志气卑辱；一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也. —— 罗大经

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍.诸生不解余衷曲,反谓余为算细人. —— 徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的. —— 德谟克利特

谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒. —— 萨迪

奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈. —— 孟德斯鸠

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化. —— 卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来. —— 约翰·洛克

善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲

天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起. —— 刘少奇

礼貌使人类共处的金钥匙. —— 松苏内吉

讲话气势汹汹,未必就是言之有理. —— 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称.一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言. —— 萨迪

火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动. —— 彼得·阿柏拉德

问题5：古今中外的不守信故事2句话概括啊

　　《晏子春秋·内篇杂下》中讲了一个十分有趣的故事,故事说：某年,春秋时齐国的相国晏婴出使楚国,楚王挖空心思,想了许多诡计想让晏婴出丑,都没有得逞.

　　这天,楚王设宴招待晏婴.当宾主酒都喝得有几分醉意的时候,只见两个小吏绑着一名犯人从楚王面前走过.楚王故作惊奇地站起来问道："绑着的人是干什么的?"小吏禀报说："他是齐国人,作贼的."楚王转过头来讥讽地对晏婴说："哦,齐国人.你们齐国人都惯于偷东西吗?"

　　晏婴闻言起身,不慌不忙地回答说："我曾经听说过,桔树生长在淮南,就能结出桔子；移植到淮北,就会长成枳实,叶子虽说相似,但两者的味道却大不相同.这是什么原因呢?因为水土不同.这个人在齐国不偷东西,到了楚国就成为盗贼,恐怕也是楚国的水土使这人变成这个样子的吧?"

　　楚王吃了亏,瞪着眼,默不作声,认识到自己不是晏婴的对手了.