工之侨献琴 工之侨献琴 工之侨献琴 刘基 工之侨得良...

精选知识

1,各位,几位

去,往

交换,买卖

珍宝

社会风气,世态

2,因为这是“良桐”造,而且“金声而玉应”.这是他专业的知识

3,悲在哪不好表达,意思是统治者不会识货,也就是不能任贤

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问题1：关于《工之侨献琴》的问题原文：工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之.工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋诸篆工,[语文科目]

诸,之于.谋诸漆工,和漆工商量.

易,交易,这里是“买”.

问题2：工之侨献琴的问题看了工之侨献琴的古文后,有几个问题需要你们回答哦!解释加点的字.(1)弦而鼓之的弦___________(2)曰:"弗古."的弗__________(3)抱以适市的适_____________(4)岂独一琴哉的岂__________加[语文科目]

调弦

不

去

相当于“难道”,“怎么”

D,表转承,其余三者是顺承

问题3：工之侨献琴赏析

【名字】工之侨献琴

【作者】刘基

【原文】工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之.

工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋诸篆工,作古窾焉.匣而埋诸土,期年出之,抱以适市.贵人过而见之,易之以百金,献诸朝.乐官传视,皆曰：“希世之珍也.”

工之侨闻之,叹曰：“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣.”

【注释】

金声而玉应：发声和应声如金玉之声.

太常：太常寺,祭祀礼乐的官署.

国工：最优秀的工匠,乐师.

篆工：刻字的工匠.刻字多用篆体字.

古窾（kuǎn）：古代的款式.

贵人：大官.

乐官：掌管音乐的官吏.

弦：琴弦.这里作动词用,装上弦.

匣：装在匣子里.

期年：周年.

易：换,交易

诸：兼词,之于

【翻译】工之侨得到一块好的桐木,砍来作成一张琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好象金属与玉石相互应和.他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它,乐师说：“（这琴）不古老.”官府便把琴退还回来.

工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量,在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中.过了一年挖出来,抱着它到集市上.有个大官路过集市看到了琴,就用很多钱买了它,把它献到朝廷上.乐官传递着观赏它,都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊!”

工之侨听到这种情况,感叹道：“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一张琴吗?世上的事情没有一个不是这样的.”

【道理】：判定一个事物的好坏,应该从本质上进行鉴定,而不是从浮华的外表来下结论.只有本质上是好的东西,才能满足我们的需求,否则,再华丽的外表也只能作为摆设,起不到任何作用.同时,我们在实际生活中应该学会变通地适应环境,只有这样,才能具备生存的基本条件.

本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言.文中以工之侨二次献琴的不同遭遇,揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表,而非依据内在品质的现象,告戒人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽.文末“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣"的感叹是值得人们深省的,其寓意至今还能给人以启迪与警戒.

问题4：工之侨献琴[语文科目]

原文

工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之.

工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋诸篆工,作古窾焉.匣而埋诸土,期年出之,抱以适市.贵人过而见之,易之以百金,献诸朝.乐官传视,皆曰：“稀世之珍也.”

工之侨闻之,叹曰：“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!”

注释

工之侨：虚构的人名.

斫（zhuó）：砍削.

弦而鼓：装上弦弹奏.弦、鼓,都是名词作动词用.鼓,打鼓；这里指弹奏.

桐：桐木,制古琴的材料.

金声而玉应：发声和应声如金玉之声.

太常：太常寺,祭祀礼乐的官署

国工：最优秀的工匠,这里指乐师.

篆工：刻字的工匠.刻字多用篆体字.

古窾（kuǎn）：古代的款式.窾,同"款",款式

贵人：大官.

稀世：世上少有.

乐官：掌管音乐的官吏.

弦：琴弦.这里作动词用,装上弦.

匣：装在匣子里.

期（ji）年：周年.

易：换,交易

诸：兼词,之于

传视：大家传地看着

鼓：弹

天下之美：天下最美好的（琴）

悲哉世也：这个社会真可悲啊

独：只

图：打算,计谋

美：好

适：到……去

翻译

工之侨得到一棵良好的桐树,砍来作成一张琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好象金属与玉石相互应和.他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它,说：“不古老.”便把琴退还回来.

工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量,在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中.过了一年挖出来,抱着它到集市上.有个大官路过集市看到了琴,就用很多钱买去了它,把它献到朝廷上.乐官传递着观赏它,都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊!”

工之侨听到这种情况,感叹道：“可悲啊,这样的社会!难道仅仅是一张琴吗?整个世风无不如此啊.”于是离开了,到不知名的一座山中,谁也不知道他的去向.

道与理

判定一个事物的好坏,应该从本质上进行鉴定,而不是从浮华的外表来下结论.只有本质上是好的东西,才能满足我们的需求,否则,再华丽的外表也只能作为摆设,起不到任何作用.同时,我们在实际生活中应该学会变通地适应环境,只有这样,才能具备生存的基本条件.

本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言.文中以工之侨二次献琴的不同遭遇,揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表,而非依据内在品质的现象,告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽.文末“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣”的感叹是值得人们深省的,其寓意至今还能给人以启迪与警戒.

出处

《诚意伯文集·郁离子》

问答

解释加粗的字.

(1)弦而鼓之___________

(2)曰:"弗古."__________

(3)抱以适市_____________

(4)岂独一琴哉__________

加点词"而"与其他三项的用法不同的一项的是( )

A.斫而为琴 B.弦而鼓之 C.贵人过而见之 D.出淤泥而不染

调弦

不

去

相当于“难道”,“怎么”

D,表转承,其余三者是顺承

工之侨献琴》个别句子的翻译

工之侨献琴 刘基

工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之.

工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋诸篆工,作古窾焉.匣而埋诸土,期年出之,抱以适市.贵人过而见之,易之以百金,献诸朝.乐官传视,皆曰：“希世之珍也.”

工之侨闻之,叹曰：“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣.”

.”

问：（1）.匣而埋诸土.期年出之,抱以适市.

（2）.悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣.

翻译

1 装在匣子里埋起来,过了一年（才）把它挖了出来,抱着它到集市上（去卖）.

2 可悲的世道啊!难道只是一把琴吗?不是这样的啊.

寓意

表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人.作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的.

文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者.

问题5：工之侨献琴 (易)(之)以百金弦而鼓(之)还(之)工之侨闻(之)[语文科目]

工之侨献琴

工之侨得到一棵良好的桐树,砍来作成一张琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好象金属与玉石相互应和.他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它,说：“不古老.”便把琴退还回来.

工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量,在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中.过了一年挖出来,抱着它到集市上.有个大官路过集市看到了琴,就用很多钱买去了它,把它献到朝廷上.乐官传递着观赏它,都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊!”

工之侨听到这种情况,感叹道：“可悲啊,这样的社会!难道仅仅是一张琴吗?整个世风无不如此啊.”