秋天未著花，上一句是什么？

精选知识

近种篱边菊,秋来未著花.

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问题1：秋天未著花的著读什么?快

　　著 zhù

　　寻陆鸿渐不遇

　　作者:僧皎然

　　简介

　　僧皎然(730-799)

　　俗姓谢,名昼,字清昼.吴兴长城（今浙江长兴）人,为谢灵运十世孙,出家为僧.善于诗论,有专著《诗式》和传世.

　　主题

　　主题词或关键词:唐诗

　　栏目关键词:唐诗三百首

　　类别:五言律诗

　　体裁:诗

　　年代:中唐 内容介绍

　　原文

　　寻陆鸿渐不遇①

　　僧皎然

　　移家虽带郭,野径入桑麻②.

　　近种篱边菊,秋天未著花.

　　扣门无犬吠,欲去问西家③.

　　报道山中去,归时每日斜.

　　[注释]

　　①陆鸿渐：即茶圣陆羽.曾授太子文学,不就,后隐居苕溪.有《茶经》传世.

　　②带：近.郭：泛指城墙.

　　③扣门：叩门.

　　[赏析]

　　这是诗人访友不遇之作.全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣.诗人选取一些平常而又典型的事物,如种养桑麻菊花,邀游山林等,刻画了一位生活悠闲的隐士形象.全诗有乘兴而来,兴尽而返的情趣,语言朴实自然,不加雕饰,流畅潇洒.

　　陆鸿渐,名羽,终生不仕,隐居在苕溪（今浙江吴兴）,以擅长品茶著名,著有《茶经》一书,被后人奉为“茶圣”、“茶神”.他和皎然是好友.这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作.

　　陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到.开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵.

　　陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花.这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天.然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有.此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧.邻人回答：陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来.这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣.“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度.

　　这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人.偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗.全诗四十字,清空如话,别有隽味.近人俞陛云说：“此诗之萧洒出尘,有在章句外者,非务为高调也.”（《诗境浅说》

　　【赏析】

　　移家至城廓之旁,人烟尚稠,但居处却是桑麻遮道(这使我们想起陶潜的名句“结庐在人境,而无车马喧”)；刚刚在篱边种满新菊,所以秋天到来,还未开花(这又使我们想起陶潜的名句“采菊东篱下,悠然见南山”).二联一为转折,一为承接；用陶诗之典,一为正用,一为反用,却都表现了环境的幽僻.至此,一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前,而诗人访友的兴致亦侧面点出.第五句暗示人不在,因为连犬都不吠,当然家中无人了.一般说来,写到这里,“不遇”之意已见,再加生发,易成蛇足.就像柳宗元的《渔翁》一诗：“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹.烟销日出不见人,唉乃一声山水绿.回看天际下中流,崖上无心云相逐.”前人每谓末二句“着相”,情思刻露,如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说.但皎然之写问讯于西家却正得其所.一方面,见出对陆羽的思慕,表明相访不遇之惆怅；另一方面,则借西家之口,衬托出陆羽高蹈尘外的形象,表明二人相契之根由.王士祯借用禅学,创为“神韵”之说,以不说尽为妙,但纯任自然,当发则发,当止则止,也是禅门风范.这还是就作者而说的.从另一角度看,对诗中所描写的对象即陆羽,并未给予任何直接的刻画,但其品格却呼之欲出,这也正符合禅宗“不着一字,尽得风流”之旨.近人俞陛云《诗境浅说》评道：“此诗之潇洒出尘,有在章句外者,非务为高调也.”可谓的评.

问题2：秋天未著花

《寻陆鸿渐不遇》

僧皎然

移家虽带郭,野径入桑麻.近种篱边菊,秋天未著花.

扣门无犬吠,欲去问西家.报道山中去,归来每日斜.

问题3：秋天未著花的著是什么意思我会采纳的.

秋天到了却尚未见它开放.著的意思是：盛开、绽放的意思.

问题4：《寻陆鸿渐不遇》“中秋天未著花”里著的意思是什么?[语文科目]

寻陆鸿渐不遇

移家虽带郭,野径入桑麻.

近种篱边菊,秋来未著花.扣门无犬吠,欲去问西家.

报道山中去,归来每日斜.

译文:他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方.

近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放.敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况.

邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳.

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问题5：古诗秋天未著花的著字怎么念[语文科目]

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