现役女大学生

现役女大学生：久居湖边则需要强迫自己也去山里走走。山里漫步，眼前草木刺得人反复唤醒阅历中单薄的回忆：一群女大学生单纯地追求理想，正如带血的令箭桃花。

女大学生相对于男大学生而存在。现役女大学生的集体亮相，不一定是为了反抗所谓的男性威权。自主、自律精神一旦成为大学校园文化风潮，女大学生便试图摆脱性别歧视，刻苦坚强、追求思想自由使女大学生如令箭桃花，通俗的讲，即是桃花带着箭，意味着女大学生有着温柔而睿利的人格风范，因而与男大学生平等地享有充分的话语权。

自主、自律精神引导下的校园文化风潮与国家主义的发展有着密切关联。国家主义势强，女、男性别界限被不断消解，若将学生群体冠之以女大学生或男大学生的称谓，必贻笑大方。于是大学女生、大学男生的称谓出现了，女生、男生被人为的放在“大学”之后，“大学”被融入世俗之气，女生、男生被世俗之气熏出无力感，无为感。无力感与无为感就是浮躁，浮躁而自私，自私而嘲笑奉献，不懂奉献。这是国家主义所未预料到的：强调集体，一定程度上造成个人缺失，个人缺失后，便极易忘掉集体。

无为、无为，催生大学中性生的概念(此概念属自创，或无科学性)，中性生在性别取向上最初引起一部分人的关注，后来便如祥林嫂一样被常态化、尘埃化。中性生在集体面前浮夸集体，在自我面前迷失自我。拿具体事例来说，大学女生一味追求自我完美，倔强胜过细腻、温柔，大学男生苦学伪善，阴违胜过自强、谦和，便是女、男性别消解后演化为中性生的体现。中性生的生活往往停留在中间状态，中间状态不同于中庸，“不大偏不大倚”成了中间状态最鲜明的特征。

国家主义以其严谨、系统、稳健涤荡大学精神，塑造女、男大学生风骨。在国家主义可能呈现更多富有梦想色彩的形态时，“女大学生”的称谓迫切需要重塑。刻苦坚强、细腻温柔、追求思想自由、人格独立是精英化的标准，回归到四年大学，对书籍有一点痴迷，对坎坷有一些学习，对理想有一丝敬畏，对生命有一份热心的要求似乎要客观得多。

湖边停留得时间很长，山路也踏过几程。有现役女大学生在呐喊，有男大学生在哭泣，存入笔端心底，或是为了激荡生活的波澜吧。