...行：融于心目 融：果盖世雄才 果：2翻译：大志非才不...

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1行:我不知道 融;融会 果;果然 2大的志向不一定要很有才能才能达成,有大才能一定是学习才成就的 有志之士读书应当这样

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问题1：其事具《尚书》篇,见在.郑云今亡者,郑不见古文尚书故也,从这句话推测,郑[历史科目]

这件事记载在《尚书》中,现在还能读到.郑玄说现在看不到了,是因为郑玄没有机会接触到古文《尚书》的缘故.

这里“郑”是指东汉大学者郑玄,他遍注群经.

《尚书》是流传下来最古老的书,经焚书坑儒失传.汉景帝的时候,一位山东90岁老人伏生说自己能够背诵,于是官方派人将之记录下来,《尚书》复现人间.可是后来,曲阜孔家搬迁时,在墙壁里发现大量书籍,其中就有《尚书》.对比发现,伏生的《尚书》与孔家《尚书》有差异,于是就用今文和古文区别,两者都流传下来.郑玄看到的《尚书》应该是伏生的版本,所以这里说“不见古文尚书”.

《尚书》最后在晋代都亡失了,很可惜.

问题2：郑尚书淡泉公训子屡kuaikuaikuai要翻议最好有注解

【译文郑晓尚书训诫他的儿子履淳说：“

一个人做事要胆大,有魄力,但考虑事情又要心细、周密；用智要圆通灵活,但行为要端正大方.大的志向没有才干不会取得成就,而大的才干没有勤学苦练也是不成的.读书并不是能记能背,而要探究事物的所以然,融会贯通,如亲身实践.隐居在南阳的诸葛亮一展露才能就任丞相,淮阴的韩信一被重用就拜为大将,他们果然都是盖世雄才,这都是平时善于学习的结果.一个有远大志向的人读书应当知道这些.不然的话,世上能读书、能写文章却不善于做官、不善于做人的人就太多了.”【阅读提示】本文是郑晓训诫儿子的话,教育他要重视立志、读书和做人.文中的“大志非才不就,大才非学不成”、“盖世雄才,皆是平时所学”等语,饱含人生经验；读书当“如身亲履之”至今仍有指导意义 “眉眼口鼻四者,皆有神也”.一日,嘴对鼻子说“尔有何能,而位居吾上?”鼻子说：“吾能别香臭,然后子方可食,故吾位居汝上.”鼻子对眼睛说：“子有何能,而在我上也?”眼睛说：“吾能观美丑,望东西,其功不小,宜居汝上也.”鼻子又说：“若然,则眉有何能,亦居我上?”眉毛说：“我也不愿与诸君相争,我若居眼鼻之下,不知你一个面皮,安放哪里”?眉毛,眼睛,嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天,嘴对鼻子说:"你有什么本领,可以在我上面?"鼻子回答:"我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说:"你有什么本领,可以在我上面?"眼睛说,:"我能观察善恶美丑,遥望东方和西方,我的功劳不小,所以位置在你上面."鼻子又说,"如果这样,那么眉毛有什么本领,也在我上面呢?"眉毛说,"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面,不知道你的脸放到哪里?" 昔周人有仕数不遇,年老白首,泣涕于途者.人或问之：“何为泣乎?”对 曰：“吾仕数不遇,自伤年老失时,是以泣也.”人曰：“仕奈何不一遇也?”对曰：“吾年少之时学为文,文德成就,始欲仕宦,人君好用老.用老主亡,后主又用武.吾更为武,武节〔武略,武功.〕始就,武主又亡.少主始立,好用少年,吾年又老,是以未尝一遇.” 过去周朝有个人,（一生）多次求官没有得到君主赏识,（直到）年老鬓发斑白,（这天）在路上哭泣.有人问道：“您为什么哭泣呢?”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识.现在自己伤心已经年迈,失去机会了,因此伤心地落泪.”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢?”他回答说：“我少年时苦读经史,后来文才具备,试图求官,不料君王却喜欢任用老年人.这个君王死后,继位的君王又喜欢任用武士,我改学武艺,谁知武功刚学成,好武的君王又死去了.现在新立的君王开始执政,又喜欢任用年轻人,而我的年龄已经老了,所以终生不曾得到一次赏识,未能做官.” （附）仕：做官.遇：遇合,指得到君主的信任赏识.时：时机,机会.就：古今异义,都是动词,都解释为“完成”“实现”.

注释：①圆：丰满,充实.②方：正直.③云尔：而已.④当究事所以然：应当推究事情的原因.⑤南阳：指三顾茅庐前隐居在南阳的诸葛亮.⑥淮阴：指楚汉时期杰出的军事家韩信,西汉初年被封为淮阴侯.

问题3：开头是:郑尚书谈泉公训子履曰:"胆欲大,心欲小"的是什么题目?靠头是郑尚书谈泉公训子履曰:"胆欲大,心欲小"的叫什么题目啊?快的加钱!应该是开头是:郑尚书谈泉公训子履曰:"胆欲大,心欲小古[语文科目]

胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方.

唐 孙思邈 对 卢照邻 语.意谓任事要勇敢而思虑应周密.

问题4：郑尚书谈泉公训子履曰:"胆欲大,心欲小"翻译

“胆欲大,心欲小”.人立于世,必须面对许多挑战与机遇,因此,你要敢于筹划,敢于向一切困难挑战.但是,在实施计划时,必须周密安排,不能疏忽大意.计划安排得越周密,实施得就越稳妥,成功就越有保证；或者说,战略越宏伟,策略越细密,计划越大胆,措施越仔细.

也是百度上查到的,

问题5：求翻译《尚书.依训》中的一段话《尚书.依训》：“敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风；敢有殉于货色,恒于游畋,时谓淫风.敢有侮圣言,逆忠直,远耆德,比顽童,时谓乱风.惟兹三风十愆,卿士有一[语文科目]

功底不够,直译不了

意译吧:

但凡始终沉迷声色犬马于家中,现代认为是歪邪之风；

但凡始终追求物质,喜好游玩,现在认为是淫奢之风；

但凡不尊从教化,不忠诚正直,肆意乱为,现在认为是扰乱纲常之风.

这三种风气,十种违禁,国民沾染一种,家道必定沦丧；君主沾染一种,国家必定灭亡.

为官者如果不杜绝此类陋习,施加墨刑(在脸上刺字),以警示尚未明了这种道理的人.