自从盘古开天地 三皇五帝夏商周 那首历史诗是什么来...

精选知识

逢秋霖韩江陡涨 遭春旱潮众大饥

话说刘伯温先生预撰有诗一首,立有碑记.其诗云:

欲向乾坤定太平,须寻太古溯原因.

自从盘古开天地,上有贤君下万民.

历代江山千百主,屡朝兴败众兵新.

由治入乱乱入治,自兴而败败而兴.亘古亘今成败局,历

朝历代盛衰荣.三皇五帝夏商周,列国归统及汉刘.有德从来

征失德,无收专向治中收.西汉江山归两晋,二唐社稷二宋收.

及换诸王南北主,复延五代至元倾.国运归于宋太祖,一统雍

熙值大明.兴仁兴让文明见,至治太平称终愁.元恶还居用元

相,致使江山到底倾.二十二主相传尽,元元还胡十八秋.经

位低唐不及宋,二百八十缺三年.大明一旦归夷主,一统山河

属大清.十八年终甲申死,相传幼主至康宁.

其他类似问题

问题1：歌词是：盘古开天地,中华立根基呀!三皇五帝夏商周呀,春秋战国百家聚. 秦王扫六合.想知道《中华历史五千年》主题曲叫什么名字?盘古开天地,中华立根基呀!三皇五帝夏商周呀,春秋战国百家

就叫做《中华历史五千年》

问题2：自从盘古开天地,三皇五帝到如今这句话出自哪里经常在一些文章什么的看到这句话,意思是知道拉,不过是哪个人说出这句话的[历史科目]

----1935年毛泽东在政治局会议上说：“自从盘古开天地,三皇五帝到如今,历史上曾经有过我们这样的长征吗?12月光阴中间,天上每日几十架飞机侦察轰炸,地下几十万大军围追堵截,路上遇到说不尽的艰难险阻,我们却开动了每人的两只脚,长驱二万余里,纵横十一个省.”

问题3：三皇五帝都有谁－－盘古开天!自从盘古开天地,三皇五帝到如今

版本一：

三皇五帝——中国古书上,把伏羲、女娲、神农称为“三皇”,把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”,其实“三皇五帝”都是象征性的人物,是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖.

版本二：

三皇五帝——中国最早的古史系统.有很多种说法.《尚书大传》：燧人、伏羲、神农.《五帝德》：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人.三皇所指诸人,是中国处于史前各个不同文化阶段的象征,燧人、伏羲分别代表蒙昧时期的中高阶段,神农代表野蛮时代的阶段；五帝所指主要是父系家长制的联盟盛期及其解体时所实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物.

版本三：

三皇五帝——是古代传说中的帝王,也是中国最早的古史系统.汉代伪《尚书序》以伏羲、神农、黄帝为三皇,少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝,被奉为古代的信使.

问题4：一提起中国文明史就会说到“自从盘古开天地,三皇五帝到如今!”三皇五帝到底都是谁?

其实这个的说法很多常见的有以下几种

【三皇】

①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；

②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；

③伏羲、祝融、神农（同上)；

④伏羲、神农、共工（同上)；

⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）.

最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王.此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神.后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农.

【五帝】

①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；

②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

④黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）.

⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说.于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；

【不同的说法】

《史记·秦始皇本纪》说,天皇、地皇、泰皇为三皇,且认为泰皇最贵.那么,泰皇是谁?《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法,似乎泰皇即人皇.《尚书大传》和《白虎通义》等,则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农,而《运斗枢》、《元命苞》等纬书,除了认同伏羲、神农外,补上了创造人类的女娲.此外,《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇,《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇.由此看来,伏羲、神农占了三皇之两席,诸说基本一致,而第三位究竟是谁,分歧较大.

至于五位古帝,说法也各异.《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记·月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴（皞）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝.此外,又有把五方天神合称为五帝的神话.东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪.

【传说分歧的原因】

其实,三皇五帝传说的分歧,是我国多民族发展的产物,它曲折地反映了民族融合的进步趋势.早在进入文明 时代之前 ,在祖国辽阔的土地上,就形成了华夏族、苗族以及当时被华夏族称之为蛮、夷、戎、狄等许多兄弟 民族.说华夏族为黄、炎之后,这实际上反映了华夏族是由以黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族 经过长期发展而成的.

【三皇五帝的象征】

大抵三皇说所指诸人,是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征.有巢、燧人、庖牺（伏羲）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人,在神话中又和伏羲结合创造人类.五帝说所指诸人,主要是父系家长制的部落联盟盛期及其解体时或原始社会末期实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物.

大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”,黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”,这些说法起源于春秋战国.

问题5：先讲三皇五帝夏商周,再谈解放以后三十年（猜一成语）一个成语

谈古论今