圣经的第一部《创世纪》的故事内容和意义字数不要太...

精选知识

主旨要义

本书给我们看见神的创造和人的堕落.神创造宇宙万有,并且造了人,他的目的是要人代表他在地上掌权,彰显他的荣耀.但是人却堕落了,无论在何种时期和何种情况之下,都是失败的.然而人的堕落失败,并没有使神放弃他原定的目的和计划.在人各阶段的堕落失败中,神都伸进手来,施予救援.人的堕落失败,倒给神机会来彰显他的恩典.本书处处显示,那要来的基督是堕落之人的指望和拯救.

伍、特点

(一)在新约圣经中,圣灵借着主的仆人引述本书的话有六十多次；我们的主也有好几次引用它的话(参太十九4~6；廿四37~39；路十一51；约八44,56等).

(二)圣经中一切真理的种子,都先种在这本书里,以后在后面诸书中发芽、生长并结实.

(三)本书的书名《创世记》(Genesis),是希腊文《七十士译本》所给的称呼.希伯来文旧约圣经原无书名,犹太人惯于用各书开头的第一个字来命名.本书第一章第一节的头一个字是「起初」,故犹太人称呼本书为「起初」.本书就是论到天地的起初、万物的起初、人的起初、罪恶的起初、救赎的起初、宗教的起初、凶杀的起初、文化的起初、家谱的起初、世人被灭的起初、国家的起初、巴比伦的起初、神呼召的起初、信心和应许的起初、以色列人的起初、选民下埃及的起初.

(四)神在本书中借着各种不同的名字,如：「神」(Elohim,一1)、「耶和华」(Jehovah,二4)、「主」(Adonai,十八27)、「耶和华以勒」(廿二14)、「至高的神」(十四20)、「全能的神」(十七1)、「永生神」(廿一33)等,把他自己向人多方启示出来,使我们可以由此得着许多宝贵的亮光.

(五)本书中虽然没有一次直接题到我们的主,可是它里面充满了关乎基督的豫表,例如：亚当的沉睡(二21~22)豫表基督十字架的死；皮子(三21)、羊群中头生的(四4)、公羊(廿二13)等,都豫表主为我们作代替的牺牲；方舟(六14)豫表基督是人惟一的拯救；以撒豫表基督顺服以至于死(廿二1~10)；麦基洗德豫表基督是另一等次的祭司(十四17~20)；约瑟(卅七至五十章)豫表主为父所爱,为弟兄所恨、所弃、所卖,后升为至高,成为弟兄的祝福和拯救,娶外邦新妇,等等.

陆、钥节

「神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫.」(一26)

「园子当中又有生命树和分别善恶的树...耶和华神吩咐他说,园中各样树上的果子,你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死.」(二9b,16~17)

「耶和华对亚伯兰说,你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去.」(十二1)

「亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义.」(十五6)

其他类似问题

问题1：圣经创世纪初学圣经 看到创世纪一章 神造大地 地四天造太阳 月亮管理昼夜 但是第一天就造了地了 那照这么推论 地球比太阳的时间还长了? 但是现代科学得出太阳50亿岁 地球46亿岁 岂不是[语文科目]

这属于对汉文圣经理解的误区,咱们姑且先别说现有地球还是现有太阳

所谓起初 神创造天地

其中的天地不是泛泛的指地球的天地,而是指茫茫乾坤宇宙.

混沌初开以后

有水,圣经里面没有提到造水,可是说了,神的灵运行在水面上,也就说明,水是最先呈现的,现代科学指出水是氢氧两种元素组成的,说明神在创造天地时先创造出了一种非常简单的生命培养介质.

我们都知道,如果把水放在暗室密闭环境中,水是不会有什么变化的,但是如果有光照的话,水中就会出现一些简单的生命,这就好比鱼缸里面的水在太阳的照射下会出现绿藻.

所以,紧接着水,神创造了光,神看光是好的,就把光暗分开了.在第二日,神又创造了空气,把水分开成液态和气态两种,紧接着创造了完美的地球,把水附着其上,以空气包围,那么水和空气都有了,也就有了生命,我们不难看出,地球上先有植物,地要发生青草和结种子的蔬菜.

第四日,神要明确的指定发光体,也就以太阳作为介质,以月亮折射太阳的光芒,以照耀地球,影响地球,又创造了宇宙的其他繁星种种.

我们今天通过科学知道,太阳和月亮引起地球的潮汐,使地球的岩石圈、水圈和大气圈中分别产生的周期性的运动和变化,给地球增添了能量.

在这样的条件下,复杂的生命,动物才会诞生,于是神在第五日创造出了各种飞禽走兽,神赐福这一切说,滋生繁多,充满海中的水,雀鸟也要多生在地上.

第六日造出了三种神奇的生灵,天使,精灵,人,第七日,神歇了他一切的工,安息了.

神赐福第七日为圣日,也就是星期六安息日.

你再看看有什么问题么,我只能说,圣经已经失真了,必然有一些错误和漏洞,我只能尽量的帮你解释这其中的问题,还有,不要泛泛的认为七日就是现在的24小时一日,这个不一定,因为经典上记载只有说“ 有早晨 有晚上”为一日,在真主创造天地的那个年代,也许一日是24小时,也许这一日是亿万年.

建议你读读尊贵的古兰经,伟大的真主在尊贵的古兰经中告诉我们说,我已为你们降示最完美的经典来取代以前的经典,古兰经里面的记载是真实可靠的,从降示到现在从未遭到篡改,我所给你讲述的,是伊斯兰教的思想还原圣经的解释.

问题2：圣经-创世纪-第1章第26节-疑问创世纪第1章第26节 神说：“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫.”1. 神不

1.神用“我们”这两个字,因为神是三位一体的上帝,有三个位格,但彼此合而为一是独一的上帝.不仅创世纪,比如以赛亚书“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?” 在福音书里面耶稣说你们要奉父子圣灵的名,是三个位格,却是一个名.关于三位一体楼主可以详看 http://cclw.net/other/tcr/Trinity/index.html

2.上帝按照他的形象造了人,但圣经又有一处地方说“上帝是个灵”,而神的形象不是指物质上的形象,而是说人在灵性上、天然特质上及德性上,是与神相似的,在灵性上的相似来说,人是个更新的位洛,可以与神交通（弗二1、5〕；就天然特质的相似来说,人是有智慧、有感情、有意志的,可以知道神,可以与神沟通；而就德性上的相似来说,人能认识神,顺服神的命令.人有理性,因为神是真理,人有法性,因为神是公义的神,人有仁义,因为神是圣洁的神.

3.这里的他们是指还没有被造出来,但是神却要让他们生儿育女遍满全地的人,前面说我们“要”照我们的形象...这里说明还没有.

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补充：

楼主是不是说圣经创世纪第一章和第二章里面都记载了创造亚当夏娃?第一章提纲挈领记载了宇宙的创造,而第二章则详细记载了神是怎样造人的,因此不是前章的重复.

问题3：圣经创世纪的疑惑我最近正在研读圣经,希望自己能从中受到一些启发,可刚读了几章就有很多疑惑,1.圣经第一章中上帝造人,造好后书中写道"神就赐福给他们,又对他们说"要生养众多,遍满地面[语文科目]

最后两个问题比较麻烦.

先回答前三个:

1.首先,所谓"羞耻"与"生育"应该是没有必然联系的,起初人的结合行为应该和淫念没有什么联系.人因为吃了禁果而获得了"原罪",就是躲避上帝的罪性.英文中"sin"的含义正是"箭偏离了靶心"的意思.上帝说"我要加增女人生产的痛苦",我不太清楚您对这段经文有什么不理解的地方?

2.亚当和夏娃确实是人类最初的祖先,至于他们后代婚配的问题,圣经上没有详细记载.按正常的推论,他们后代的妻子应该是他们的姊妹.只是圣经上很少将女性作为祖谱记载的对象罢了.关于近亲结婚的问题,我个人所知会增加后代患隐性病的机率,但应该不至完全无法繁衍吧.(如果有错误请大家指出)并且有个很独特的现象就是除个别特例以外人类的寿命从亚当夏娃开始就在不断缩短,这可能就是近亲结婚的恶果.(刚看到http://zhidao.baidu.com/question/30154653.html可以作为一个补充)

3.创世纪中上帝自称时多次用"我们",按照比较公认的说法这里暗含了"三位一体"概念."三位一体"可以说是上帝的奥秘,例如上帝说道"我要按照我们的样式造人",可见这里的上帝并不是简单"割裂"成几个独立的个体,因为上帝说"我要"!而"我们"则预示着上帝所具有的三个"位格".(不要问我"位格"是什么)至于生命树上的果子,既然人类犯了罪,上帝又为什么要给人类吃永生的果子?让带有罪性,死不悔改的人类永远不死?上帝是至高的创造者,上帝的安排必定是好的,他不以人的意志为转移.

最后两个问题我目前还没有很好的答案.

读务必要怀着谦卑,顺服的心.

愿上帝赐你平安.