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指人的心态平和宁静 不慕虚荣 不爱名利 很超凡脱俗
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问题1:淡泊什么意思
淡泊
开放分类: 词语、汉语
(1)引言
淡泊
淡泊于名利,是做人的崇高境界.没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的.
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!
(2)事实论据
关麟征辞官隐居
关麟征是黄博军校一斯期生,曾在国民党军队中历任要职.他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界,拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来.从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐.其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝.从44岁至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活.
钱钟书终生淡泊名利
当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞.他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见.
80年代,美国著名的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元.食宿全包,可带夫人同往.待遇如此丰厚,可是钱钟书却拒绝了.
他的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大.新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒.有一位布什国女士打电话,说她读了《围城》探测切想见他.钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见.钱钟书幽默地对她说:“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”
1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕,家中电话不断,亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿,中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会,钱钟书一概坚辞.
居里夫妇视名利如浮云
居里夫妇都是世界上知名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利.各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居里夫妇视之如废物.1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献.务请他不要拒绝接受.
居里和夫人商量以后,写了一封覆信:“请代向部长先生,表示我的谢意.并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣,我只亟需一个实验室.”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到它是极不容易的,怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说:“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远守着它,就不会有出息.”
居里夫妇,重视事业,淡泊名利.
(3)理论论据
[理论论据]
不以誉喜,不以毁怒.
明.海瑞《令箴》
不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也.
清.钱琦《钱公良测语.导儒》
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱.
《汉书.扬雄传》
胸怀广大,须从平淡二字用功.
《蔡锷集.序及按语》
君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远.
三国诸葛这《诫子书》
少欲则心静,心静则事简.
明.薛宣《读书录》
修身以寡欲为要,行已以恭俭为先.
《古今图书集成.学行典》
欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明.
明.薛宣《读书录》
不义而富且贵,于我如浮云.
《论语.述而》
心旷神怡,宠辱皆忘.
宋.范促淹《岳阳楼记》
富贵非吾愿,帝乡不可期.
晋.陶渊明《归去来兮辞》
事能知足心常惬,人到无求品自高.
《古今楹联类篡》
欲寡则心自诚.
宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》
涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法.
弘一大师《格言别录》
淡泊明志,夙夜在公.
蔡锷《南宁寓庐联》
志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥.
《宋史.隐逸列传》
凡是一无所求的,什么都会有.
英国谚语如果你的欲求无究尽,那么你的心事和担忧也会无究尽.
[美] 富勒《至理名言》
不诱于誉,不恐于诽.
《荀子.非十二子》
贪欲之人,无有厌足.
弘一大师《修行法语》
贪材,权欲和虚荣心,弄得人痛苦不堪,这是大众意识的三根台柱,无论何时何地,它们都支撑着毫不动摇的庸人世界.
[前苏联] 艾特到托夫《断头台》
问题2:“淡泊的神情"中淡泊什么意思
恬淡,不追名逐利.
问题3:淡泊名利意思[语文科目]
名利就不用说了吧
淡就是不重视被
泊,古代停船叫泊,听过追名逐利吧?泊就是相对“追和逐”的
放在一起就是“名利于我如浮云”的意思!~
问题4:淡泊是一种什么东西?
淡泊是一种高尚的境界,淡泊是一种广阔的胸怀,在朝则忧民,在野则善身,胸怀若谷地看待人世间的功败垂成.
淡 泊
“说到底,淡泊其实是一种无奈.人年轻,心中便有雄心壮志,总幻想做一番大事业,能扬名则扬名,不能扬名就发财.那时何曾想到淡泊.”
这是前几天在一篇文章中看到的一句话,但我是不同意这种说法的.我说淡泊不是一种无奈,而是一种境界,是一种跨越痛苦的脱俗.
一个人想做一番大事业,胸有宏图大志,当然是不错的.但志向高远与崇尚淡泊并非水火不容,而恰恰相反,淡泊是树立志向的基石.1700多年前,诸葛亮便在《诫子书》中说过这样的话:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远……” 时代发展到今天,“淡泊以明志”的名言并未过时,它仍是志存高远者实现志向的必然选择.
然而,在现实生活中,确有很多人误解了淡泊.比如,有些人在遭受惨重失败后凄然一笑:“我已淡泊名利.”淡泊成了灭火器,浇灭你心头的火焰.有些人一辈子庸碌无为,浑浑噩噩地过了一生,临了,苦涩一笑:“这就是淡泊的境界了.”淡泊又成了避风港,成为午夜梦醒悔恨交加,长嘘短叹的最好托辞.显然,诸如此类不思进取的颓丧,没有目标的茫然,实在与淡泊的崇高境界不贴边.
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”(范仲淹《岳阳楼记》)这是古代仕途贤士在追求到一定地位,修养到一种程度,才侃侃而谈的境界.范仲淹的后天下之乐而乐就是对淡泊的感叹印证.由此可见,淡泊是一种高尚的境界,淡泊是一种广阔的胸怀,在朝则忧民,在野则善身,胸怀若谷地看待人世间的功败垂成.
淡泊的境界是不容易达到的.人活在世上,无论贫富贵贱,穷达逆顺,都免不了要和名利打交道,真要摆脱名缰利索的束缚谈何容易?《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时,来到江苏镇江的金山寺,看到山脚下大江东去,百舸争流,不禁兴致大发,随口问一个老和尚:“你在这里住了几十年,可知道每天来来往往多少船?”老和尚回答说:“我只看到两只船.一只为名,一只为利.”真是一语道破天机.
今天,在如何正确对待名利问题上,有些同志平时也认为应该把名利看得淡一些,可是一旦到了调职调级、立功入党、入学的时候,往往是“看得破,忍不过;想得到,做不来”.于是,忍不住还要去争一争.有时忍住了不去争,但心里很不平衡.
其实,不少同志向组织张口的真实心态,有时并不是计较一职半级,也不是缺几十块钱,而是出于同他人比较后产生的挫折感、失落感、不公平感.因此,要想淡泊名利,就必须学会正确比较.要像雷锋同志那样,工作上向标准最高的同志看齐,生活上向标准最低的同志看齐.
曾在报刊上看到介绍杰出科学家袁隆平的文章,令我深有感慨.袁隆平先生在农学领域做出卓越贡献获得首届国家最高科技奖.按说,他完全有资格、有条件追求物质上的享受,但他却依然淡泊自守,重事业,轻名利,过着十分简朴的生活.他年复一年地顶烈日冒酷暑,奔走在稻田里.直到现在,他依然是从播种到收获,风尘仆仆地骑着摩托车去试验田,从春夏到秋冬,追赶着阳光从北到南察看育种基地.经历了60年代大饥荒的袁隆平,将“希望所有人不再挨饿”作为自己终生的追求,虽年过七旬仍壮心不已,要在有生之年把超级杂交水稻培育成功,并将其推向世界,造福全人类,而不是想着自己能得到什么利益.
还是诸葛亮总结概括的好:“非淡泊无以明志”.如今,淡泊仍是奋进者的抉择,是奉献者的抉择.
问题5:“淡泊的等待”是什么意思?[数学科目]
无所求的等着,无所利图的等着,用平静的心等着.
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