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沐猴:猕猴;冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.
形容光彩夺目,一般用来形容女子的容貌漂亮,非常夺人眼目
旧时办丧事用的车马,后被用作送葬的语词
骨和肉是泛指生命,都是指一个事物.通常骨和肉是连在一起的,那么骨与肉分开就是指亲人分离或阴阳相隔.另外骨肉也指自己的儿女,也可解为父母与儿女的分离
遇人不淑,指女子嫁了一个品质不好的丈夫.出自《诗经·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,条其啸矣.条其啸矣,遇人之不涉淑矣.”
滥竽充数:滥:失实的,假的.充:冒充.意思是说:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好.
心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子.也有傻笑的意思.也有无奈的意思.
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问题1:沐猴而冠的意思[语文科目]
典 故
秦王朝灭亡后,项羽见宫室残破没落,在与刘邦争夺天下的楚汉战争中,自己又占着优势,于是就自傲自大,想回家乡炫耀此时的身世.因为在他看来,一个人升官或发财以后,如果不回故乡夸耀一番,就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样,没有人会知道这个人此时的大富大贵.楚汉之争正处在最为关键的时候,项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光,对他自己和楚国的前途是极为不利的,所以有人气愤地说:“人们都说楚人沐猴而冠,真是说对了.”结果,由于项羽的自傲自骄,再加上战略失误,最终走上穷途末路,被刘邦打败.
题 名:沐猴而冠
所属朝代:秦代
拼 音:mù hóu ér guàn
出 处
《史记?卷七》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然.”
解 释
沐猴:猕猴;冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.
问题2:遇人不淑啥意思[语文科目]
是成语
[题名]:遇人不淑
[拼音]:yù rén bù shū
淑:善,美.指女子嫁了一个品质不好的丈夫.
[例句]:无
[来源]:《诗经·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,条其啸矣.条其啸矣,遇人之不涉淑矣.”
问题3:遇人不淑什么意思?
遇人不淑是指一个人结交的人不是什么好人,这些人对待他并不是真心接纳,并且因为他们使得自己受到伤害损失时,就可以说遇人不淑
问题4:滥竽充数的寓意[语文科目]
「滥竽充数」这句成语往往被当成贬义词,比喻没有真才实学,却混在行家里头,谋得一个职位混日 子;或是拿不好的东西混在好的里面充数.有时候,也有人用这句成语形容自己,表示谦虚.
一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样,没有真本事,只靠装样子吓喝人,在别人还不了解真相的时 候,能够蒙混一阵子,但是总有真相大白的一天.这个典故里,南郭先生就是一个滥竽.
问题5:什么叫“沐猴而冠”?
沐猴而冠
mù hóu ér guàn
〖释义〗沐猴:猕猴;冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.
〖出处〗《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然.”
沐猴而冠
秦末,刘邦、项羽等起兵反秦.刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城),接着项羽也赶到了.原先各路将领曾互相约定:谁先进入咸阳,谁就在关中为王.项羽因此很不乐意.他带领人马,冲入城内,大肆屠杀,并且杀了秦降王子婴,放火焚烧秦宫,大火一连烧了几个月都没有熄灭.项羽还搜括了许多金银财物,掳掠了一批年轻妇女,准备回到东方去.
《史记·项羽本纪》载,当时有人劝项羽仍在咸阳建都,因为“这里关中地区,有险可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸业.”项羽看看秦宫都已烧毁,残破不堪,同时又怀念故乡,一心想回东方,便说:“人富贵了,应归故乡,富贵不归故乡,好比‘衣绣夜行’(穿着锦绣衣服在黑夜里走),谁看得见!”
那人听了这句话,觉得项羽要作为一位英雄,实在不够,心里不免对他鄙视.于是在背后对人说:“人家说楚国人(指项羽)不过是‘沐猴而冠’罢了,果然不错!”不料给项羽知道了,立刻把那人抓来,投入鼎镬煮死.
楚人管猕猴为“沐猴”.“沐猴而冠”,是说猕猴而戴上人的帽子,也就是说假充人样的野兽.这是一句骂人的话.《汉书·伍被传》也有此语:伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官,刘安谋反,伍被多次谏劝,刘安不听,以轻蔑的口吻对伍被说:“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!”
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