《寻春》“哪怕真是‘燕山雪花大如席”，砸到热腾腾的...

精选知识

.蒙古族

蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族,过着“逐水草而迁徙”的游牧生活.中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄子”.每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会.“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺,有引人入胜的歌舞,显示出草原民族独有的特色.

2.回族

回族是回回民族的简称.十三世纪,大批穆斯林从中亚迁入中国,并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合,在长期历史过程中通过通婚等多种因素,逐渐形成了回族.回族民间节日开斋节（也叫肉孜节）,又称大开斋.每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月.凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋.解放后,国务院把开斋节定为回族的法定假日.

3.苗族

苗族的音乐舞蹈历史悠久,挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名.苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落.苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先.节日较多,除传统年节、祭祀节日外,还有专门与吃有关的节日,苗族有很多节日,但各地区叫法和过法不尽相同,传统节日以苗年最为隆重.

4.傣族

傣族是一个历史悠久的民族,远在公元一世纪,汉文史籍已有关于傣族的记载.1949年后,按照傣族人民的意愿,定名为“傣族”.傣族自称“傣仂”、“傣雅”等.傣族普遍信仰小乘佛教,不少节日与佛教活动有关.在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日,这一节日傣语称“桑勘比迈”.届时要赕佛,并大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友,以泼水的方式互致祝贺.现在,因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容,这一活动深受各族人民的喜爱.

5.僳僳族

僳僳族在唐代称为“栗粟”.僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带,后因战争等原因,逐步迁到滇西怒江地区定居下来.1985年6月11日,建立云南维西僳僳族自治县.节日：主要节日有阔时节（12月20日,相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等.每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦,据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上,火海敢闯”的精神而设立的.

6.藏族

藏族是汉语的称谓.西藏在藏语中称为“博”,生活在这里的藏族自称“博巴”.素有“世界屋脊”之称的西藏,美丽神奇,是藏族的主要聚居地,在现有130多万人口中,藏族占95%,是中国古老的民族之一.藏族普遍信奉藏传佛教,即喇嘛教.过去许多传统日均与宗教活动有关.藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等.藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年.

7.壮族

壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,是岭南的土著民族.有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称.新中国成立后,统称“僮族”,后来改为“壮族”.壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”.壮族信仰原始宗教,祭祀祖先,部分人信仰天主教和基督教.著名节日有一年一度的“三月三”歌节等,最隆重的节日莫过于春节,其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋,还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等.

8.朝鲜族

朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省 .延边朝鲜族自治州是主要聚居区.朝鲜族的先民,是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人.朝鲜族民间有五大节日,至今仍然隆重欢度.这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕.朝鲜族敬重老人的传统很悠久,早在李氏朝鲜（1392-1910）时期,每年九月九日便被确定为老人安慰日.

9.高山族

高山族是台湾省境内少数民族的统称,包括十多个族群.“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后,中国对台湾省民族的总称.高山族地区森林覆盖面积大,素有“森林宝库” 的美誉.高山族的节日很多.他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩.“丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等,相当于汉族的春节,是高山族最盛大的节日.

10.纳西族

原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人,辗转南迁至川西南、滇西北一带,并分化成不同的民族,其中就包括纳西族.“纳”有大或尊贵之意,“西”意为人.丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然,相信天地万物皆有神灵主宰.每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山,就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典.

11.布朗族

布朗族是古代濮人的后代.唐时称“朴子蛮”,元、明、清 时称“蒲蛮”,由于居住的地区各异,昔日的布朗人有不同的自称.新中国成立后,根据本民族意愿,统称为布朗族.布朗族过去崇拜多神,普遍信仰小乘佛教,许多传统节日大都与宗教活动有关.其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等.山康节是布朗族最盛大的节日,每年傣历六月中旬举行,一般为3天.

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这小子燥热！

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问题1：燕山雪花大如席下句是什么

燕山雪花大如席 ,片片吹落轩辕台.幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧

问题2：燕山雪花大如席是什么意思[语文科目]

表示燕山极冷,下雪极大的意思.雪大如席,夸张手法,并非真有席子那么大,那就砸死人了.

问题3：燕山雪花大如席,下句[语文科目]

北风行 李白

烛龙栖寒门,光耀犹旦开.

日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来.

燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台.

幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧.

倚门望行人,念君长城苦寒良可哀.

别时提剑救边去,遗此虎文金鞴靫.

中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃.

箭空在,人今战死不复回.

不忍见此物,焚之已成灰.

黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁.

问题4：燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台 的意思

燕山雪花大如坐席,一片片吹落到轩辕台.

烛龙栖寒门；光耀犹旦开.烛龙栖息在极北的寒门,那里终年不见阳光,它的目光被当做晨曦.

日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来.日月为何照不到这里,只有北风怒号从天而降.(极写北风之凛冽)

燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台.燕山雪花大如坐席,一片片吹落到轩辕台.

幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧.幽州思妇在寒冷的十二月,停歌罢笑愁眉不展.

倚门望行人,念君长城苦寒良可哀.倚门望行人,想念丈夫远在长城受的苦寒,实在可哀.

别时提剑救边去,遗此虎文金鞞犮.分别时丈夫手提宝剑去边防救援,留下饰有虎纹的金黄箭袋.

中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃.袋中有一对白色的羽箭,如今已蛛网尘结.

箭空在,人今战死不复回.羽箭徒然存在,而人却已战死不再回来.(物在人亡,倍觉伤情.)

不忍见此物,焚之已成灰.不忍重见此物,已将之焚烧成灰.

黄河捧土尚可塞.北风雨雪恨难裁.汹涌奔腾的黄河尚可捧土堵塞,而对北风雨雪的痛恨却永难排解.(写出思妇的愁恨无绝期)

问题5：燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台什么意思只要翻译这句话即可,不需要赏析[语文科目]

燕山雪花大如坐席,一片片吹落到轩辕台.

烛龙栖寒门；光耀犹旦开.烛龙栖息在极北的寒门,那里终年不见阳光,它的目光被当做晨曦.

日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来.日月为何照不到这里,只有北风怒号从天而降.(极写北风之凛冽)

燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台.燕山雪花大如坐席,一片片吹落到轩辕台.

幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧.幽州思妇在寒冷的十二月,停歌罢笑愁眉不展.

倚门望行人,念君长城苦寒良可哀.倚门望行人,想念丈夫远在长城受的苦寒,实在可哀.

别时提剑救边去,遗此虎文金鞞犮.分别时丈夫手提宝剑去边防救援,留下饰有虎纹的金黄箭袋.

中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃.袋中有一对白色的羽箭,如今已蛛网尘结.

箭空在,人今战死不复回.羽箭徒然存在,而人却已战死不再回来.(物在人亡,倍觉伤情.)

不忍见此物,焚之已成灰.不忍重见此物,已将之焚烧成灰.

黄河捧土尚可塞.北风雨雪恨难裁.汹涌奔腾的黄河尚可捧土堵塞,而对北风雨雪的痛恨却永难排解.(写出思妇的愁恨无绝期)