佛渡有缘人 前面那句是什么？

精选知识

悟得色空还本性,诚为佛渡有缘人.

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问题1：佛渡有缘人什么意思?出自哪里?

《观无量寿经》：‘有缘众生,皆悉得见.’

问题2：佛渡有缘人?不知道最近怎么了,以前从来不信任何神说的我突然就想出家了,不是心血来潮,就是感觉我必须这么做似的,总感觉有种力量在牵引着我.今年24了,虽然年纪尚轻,却早已看破红尘,无

看了您的“事迹”我也很感慨.

如果从佛法广义上来说,你想的、做的都没错.信佛—修行—度过苦海—抵达彼岸是一个过程,从任何年龄都可以开始的.

但人生在世,还得首先遵守“天道”,现在已经没有“律宗”了,所以我觉得你还要从孝敬父母做起,不断的“断恶修善”,最后到达“彼岸”.

目前你做的事应该是孝敬父母,做符合父母心意的事,让他们放心,不要让他们忧伤.所以还得进入社会,好好的为人处世,正常的娶妻生子并照顾好他们.

很远的将来当你没有任何牵挂的时候,当然可以出家修行了,也可在家修行.修行“净土宗”是方便快捷的“渡过苦海”的方法,所谓“十念往生”,你过去做的已经圆满了,哪怕最后放下一切执着、消除一切“相”的烦扰,念一声“南无阿弥陀佛”便成佛而去了.

问题3：佛渡有缘人这句话翻译成英文是什么啊?

Buddha guides people of truth, good and beauty.

佛门常讲“诸行无常”,因缘不是一成不变的东西,世上绝没有一成不变的事物,一切都在运动和发展着,我们只要有一颗渴望真、善、美的心,有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求,我们就是“有缘人”.当机缘与因果成熟了,自会对佛法生出向往和信任,自然就会被正法接引.无缘不是绝缘,只是当下无缘,一切都是变化的,人的成长和价值取向更是同样如此,因此,关于有缘无缘,我们也不能以眼下暂有的现象而轻率地下定论.

所以这里翻译为追寻真善美的人,翻译出中文内涵.祝愉快.

问题4：药医不死病 佛渡有缘人的前两句是什么

就只有这两句.

众生要得道度化,出离生死苦海,必须要同佛法“有缘”,才能“感应道交”.这个“缘”,包括善根、慧根,慕道向善之心和勇猛精进的精神等.什么人同佛法“无缘”呢?这就是经上常说的“八难”.“八难”可以分作四类：一是苦障之难,包括地狱、饿鬼、畜生和盲聋喑哑.二是乐障之难,包括北洲和长寿天.该二处的众生寿长多乐,但缺乏智慧,甚至误以为已入“涅盘”.三是恶增之难,即“世智辨聪”,自以为是,妄执坚固.四是善微之难,即生在“佛前佛后”,不知佛法.值此“八难”者,便于佛法无缘.灵丹妙药,只能医治命不该绝的病症；同样,佛法广大,只能度化有缘的人.这就是俗语“药医不死病,佛度有缘人”的含义.

如《醒世恒言》第十回：“先生,常言道：‘药医不死病,佛度有缘人.’你且不要拘泥古法,尽着自家意思,大了胆医去,或者他命不该绝,就好了也未可知.

问题5：佛渡有缘人与普渡众生是不是矛盾了

1.不矛盾的.

2.佛经上有一个比喻：佛度人就像太阳普照大地,但有人在地窖里,或用木盆盖头,太阳自然就照不到.（自障碍者就是无缘）

3.佛经上还有一个譬喻：众生就像是病人,佛是大医师.佛度众生就像医生对一切病人慈悲而平等地给药,但有的众生吃药得度,有的不信就不吃就不能得度（不信者就是无缘）

4.佛经上还有一个譬喻：佛说法度众生,就像天下雨,普润万物,但各种花草树木所得各异,这是缘的差异.