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赢,都变做了土;输,都变做了土
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问题1:《山坡羊 骊山怀古》中感叹世事无常,徒增悲叹的句子是
山坡羊 骊山怀古
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡.至今遗恨迷烟树.列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土.
【只见草萧疏,水萦纡.至今遗恨迷烟树.】 表达了 作者怀古伤今的情感 .
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问题2:山坡羊 骊山怀古字句解释有没有人可以帮我把《山坡羊 急用![语文科目]
山坡羊 骊山怀古
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?
只见草萧疏,水萦纡.
至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚.
赢,都变做了土;输,都变做了土
译文:
在骊山上四处看看,阿房宫已经被一把火烧没了,当时的奢侈,现在在哪里?
只看见了萧疏的草,水萦纡,到现在遗留的仇恨象烟雾一样.列国的周齐秦汉楚,这些国家,赢了的,都变成里头土;输了的,都变成了土.
注释:
骊山:在今陕西临潼县东南.杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳.”
阿房一炬:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村.《三辅黄图》:“阿房宫,亦曰阿城,惠文王造宫未而亡,始皇广其宫,规恢三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八百余里.”又《史记·秦始皇本纪》:“先作前殿阿房,东西五十步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗.”后项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》.故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土.”(《阿房宫赋》)之叹.
萦纡:形容水流回旋迂曲.
列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚.
赏析一:
骊山在今西安市的东北,阿房宫的西面,现有当初的宫殿台基残存.杜牧在《阿房宫赋》中说:“骊山北构而西折,直走咸阳”,阿房宫从骊山建起,再向西直达咸阳,规模极其宏大,设施极其奢华.公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后将阿房宫焚毁.张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令.开头三句“骊山回顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?”回顾骊山的历史,曾是秦朝宫殿的所在,被大火焚烧之后,当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在,作者用“今何处”一个问句,强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨,并自然而然地引出了下文“只见草萧疏,水萦纡”,再不见昔日豪华的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回地流淌.草的萧疏,水的萦纡,更加重了作者怀古伤今的情感分量.紧接着六七句说:“至今遗恨迷烟树,列国周齐秦汉楚.”到如今,秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了.而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之争,哪个不抱有败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺,是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训.元朝统治者在夺得政权之后便奢侈挥霍无度,全然不顾国库空虚、社会经济急待调整.张养浩对当时的状况心怀不满,但想到列国的历史,又觉得从夺得政权,到奢侈暴戾,到最终败亡,乃是历代封建王朝的共同结局.杜牧说阿房宫“楚人一炬,可怜焦土”,作者正是由此引申开来写道:“赢,都变做了土;输,都变做了土.”这结尾句式相同的两句是说无论输赢,奢侈的宫殿最后都会归于灭亡,“都变做了土”,我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒,更是对封建社会历史的规律性的概括.张养浩在另一首《山坡羊潼关怀古》的结尾说:“兴,百姓苦;亡,百姓苦.”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭,带给人民的全是苦难.而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运.它虽不及“潼关怀古”思想深刻,但也提示出了一种历史的必然,还是比较有意义的.
问题3:山坡羊 骊山怀古 的诗句[语文科目]
张养浩——《山坡羊·骊山怀古》[中吕]
【内容】:
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?
只见草萧疏,水萦纡,至今遗恨迷烟树.
列国周齐秦汉楚,
赢,都变了做了土;输,都变做了土.
【作者】:
张养浩(1270—1329),字希孟,号云庄,济南(今属山东)人.武宗时拜监察御史,因直言敢谏得罪权奸而罢官.仁宗时复官至礼商尚书,英宗时弃官归隐.直至文宗天历二年(1329)关中大旱,应召为陕西行台中丞,致力于赈灾济民,不久劳瘁而卒.能诗善曲,朱权称“张云庄之词如玉树临风”(《太和正音谱》).散曲集有《云庄休居自适乐府》.现存小令161首、套数两套.
【注释】:
骊山在今陕西临潼县东南.杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳.”
阿房一炬:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村.《三辅黄图》:“阿房宫,亦曰阿城,惠文王造宫未而亡,始皇广其宫,规恢三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八百余里.”又《史记·秦始皇本纪》:“先作前殿阿房,东西五十步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗.”后项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》.故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土.”(《阿房宫赋》)之叹.
萦纡:形容水流回旋迂曲.
列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚.
【赏析】:
此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训.触目伤怀,引史为证,感情痛切,风格沉郁.
问题4:张养浩的《骊山怀古》写世事无常的诗句是
“赢,都变做了土;输,都变做了土!”
问题5:山坡羊骊山怀古的主旨句[语文科目]
我觉得是这句:“赢,都做了土;输,都做了土” "骊山怀古",回顾了历史上历朝历代的兴衰交替,最后以"赢,都变做了土;输,都变做了土"结尾,显示了作者对历史兴亡的大彻大悟.伴随着各个王朝的兴亡交替,是无休无止的破坏,无数的物质文明和精神财富都化为灰烬,今天的赢家把输家的一切付之一炬,那么谁能保证他不是明天的输家呢?如此看来,这输输赢赢又有什么意义呢?这就强烈而又冷静地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度.
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