时间去哪儿了

一个人在单杠上做大回环，无论做了多少个漂亮的大回环，可这个人始终无法离开单杠，除非，他动作失误，跌落下来。

这就是时间的概念。或者说，是时间逞现给我们的形式感觉。

其实，在杠上做着动作的那个人，他内心所承受的压力是巨大无比的，比场下的看客要压力巨大，毕竟，身处在场下的人，就是处在时间之外的人，他是不可能感受到在时间之内的任何的内容或形式，时间对不在时间之内的人来说，是不存在。

我们这些活着的人，就是身处于时间之内的人，除非你抛弃了时间，或者，被时间抛弃，你就不会再有任何的表态。

我们累了，我们恐惧了，却不敢撒手，唯恐被时间抛弃，因为，当我们被时间所抛弃的一瞬间，我们就意味着和这个世界永别了。

时间的界限在哪儿?

常常我会望着墙上的钟发呆。因为，无论我怎么数，都数不出时间从哪一点开始，又在哪一点结束。

对个体来说，或许有一个所谓的“时间的起点”，但是，终点是谁也无法预期的。就像海德格尔说的“死的界限”，因此，才有了所谓的“生的态度”。

人的存在，都是以“起点”和“终点”来范围的，超过了这个范围，就是“不存在”，不存在是属于“形而上”的范围，属于“先验性”的东西，我们一般的人是无法思考的，因此，它也必须是“不存在”。

人常说要和时间赛跑，其实这是一句愚蠢透顶的话。

你都不知道终点在哪儿，你不知道“界限”在哪儿，你往哪儿跑呢?

所以，我们就像是墙上的钟，眼看着时针，分针，秒针，都在跑，可是，无沦它怎么跑，都是重复转圈子。如果取消了表示时间概念的数字，那么，所有的时针，分针，秒针，都是玩具，是可笑的玩具。

人生必然是徒劳。因为，我们不知道时间的界限所在。

过于喧嚣的孤独。

这是捷克作家赫拉巴尔的一篇小说的名字。

刚读的时候，并不理解孤独怎能是“喧嚣”的?而喧嚣又怎能成了“孤独”?

这让我想起鲁迅先生的“彷惶“，还有他最后的”呐喊“。其实，说到底，鲁迅先生的彷惶与呐喊，最终不过是一种孤独，尽管，他并不仅仅是非喧嚣，更多的是痛苦和悲观。

喧嚣总是一时，而孤独则是永恒。

有时候，我看到那些街边收破烂货的人，满身边都是看不起眼，人让心烦的破烂货，就想起了赫拉巴尔。

他是一个“站在垃圾堆上的伟大作家“。

我们站在什么地方呢?我们身处的优越，所处的繁华，所过的富足，其实，不过都是一种过于喧嚣的东西，而喧嚣之后，必定是孤独。

而垃圾，将伴随我们终生，最后，我们也成了一堆垃圾，被抛弃在时间之外。