《约束的场所》

　　《约束的场所》

　　一九九五年，东京地下铁发生的沙林毒气事件，让很多无辜的人丧失性命和受伤，也让很多家庭痛失至亲。村上春树先后顶出了两本访谈纪录，第一本是《地下铁事件》，他选择避开已被媒体渲染的角度去看待这事件，尽量贴近被害者莫名其妙被袭击的立场下去呈现他们遗族的观客人。

　　喜欢他说，追求的不是一个明确的观客人，而是‘许多’明确的观客人。很多时，人们都没有刻意以偏概全，只是面对如此严重袭击事件，社会大气候总是严重地一面倒。就是受害的一方也显得很‘平面’似的。当然，这不是替犯案者说话，他们显然是让人深恶痛绝的。

　　可是那事件，在谴责‘邪恶’的奥姆真理教的同时，到底揭示甚么社会问题呢?在村上而言，似乎没有人关注。基于他一直深深感受到‘结果会引起那样严重的事件，却完全没有去解决那引起事件的根本问题’的危机感，所以才有这本《约束的场所》诞生。

　　书里访问的八位教徒或前教徒，他们加入教会的原因各异，有的还忠于教会，有的保持批判态度。奇怪的是，他们多属年轻的知识分子，甚至可以跻身所谓的精英行列，有自己一套原则和理论，但都不约而同加入奥姆真理教，脱离现世而出家修行。为和这社会容不下他们?或者说他们为什么不能待在这社会里呢?

　　这些都值得深思，每个已发展社会都该有些根深蒂固的问题。发生这些恐怖袭击事件固然让人胆战心惊，但诚如村上所言，背后所揭示的根本问题，才最让人忧虑。