解衣欲睡月色入户欣然起行念无于为乐者遂至承天寺寻 ...

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解 衣 /欲 睡 /月 色 /入 户/ 欣 然 /起 行 念/ 无 于 为 乐 者/ 遂 至 /承 天 寺 /寻/ 张怀 民

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问题1：”解衣欲睡月色入户欣然起行念无与乐者遂至承天寺寻张怀明“的语句停顿?

解衣欲睡,月色入户,欣然起行念,无与乐者.遂至承天寺,寻张怀明.

脱衣服想睡觉了,冷冷的月光照进窗口,忽然想起来走走,没有人陪同,于是就到承天寺,找和尚去了——这是男的还是女的?怎么有这爱好——没事找和尚?

问题2：用"/"标出下面句子的停顿“落 笔 辄 为 人 所 传 诵”[语文科目]

落 笔,辄 为 人 所 传 诵”

解如上,意思：“一落笔,即成经典”.“辄”是就的意思,就成为好作品（可能指文章或书法技艺高超）

问题3：念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怎么停顿[语文科目]

念/无与为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民

问题4：读文言文应该怎样停顿如《童趣》[语文科目]

学习文言文,要重视熟读成篇.“书读百遍,其义自见”.读得琅琅上口了,才能更好地理解文义,体会文章的情味.熟读,要读好停顿,不能读破句子.怎样才能处理好句子的停顿呢?以下几点做法能对大家有所帮助.

一、基本了解句意.词义 ,有助于读准句中停顿

学习一篇文言文之前,可边读边结合注释大致了解文章的意思,对读不通的地方要反复揣摩,结合上下文理解其义.大致理解了词义、句意能有效防止读破句子的现象出现.

例如：《桃花源记》中“余人各复延至其家”一句,如果中断成“余人/各复延/至其家”,

这是对句意不了解,对“复”和“延”词义不清,对“谁”“至其家”理解错误,当你知道“各复”是“各又”的意思,“延”讲作“邀请”,是请“渔人”（省略）,“到自己家去”.就应读成“余人/各复/延至其家”.再如《狼》中“两狼之并/驱如故”（错）这是不理解“并”“驱”的含义,当你知道“并”是“一起”,“驱”是“追赶”的意思,就应读成“两狼之并驱/如故”.

二、借助所积累的语法知识,有助于读准句中的停顿

例如：《狼》中“其一犬坐于前”句,是读作“其一犬/坐于前”还是“其一/犬坐于前”?

要看“犬”是不是这个句子的主语.

古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处,我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿.

1.句首的关联词和语气助词后要停顿.如：

（1）虽/鸡狗不得宁焉.

（2）故/君子有不战.

（3）盖/一岁之犯死者而焉.

例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词,例（3）中的“盖”为语气助词.

2.句首状语后要停顿.

（4）已而/夕阳在上.

（5）曩/与吾祖居者.

（6）中/轩敝者为舱.

例（4）（5）中的“已而”“曩”是状语,表时间,例（6）中的“中”也是状语,表方位.

3.主语和谓语间要停顿.

（7）滕子京/谪守巴陵郡.

（8）若/毒之乎?

（9）吾父/死于是.

例（7）中的“滕子京”是名词,作主语；例（8）中的“若”为代词,作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语,作主语.

4.谓语与宾语、补语间要停顿.

（10）乃重修/岳阳楼.

（11）予尝求/古仁人之心.

（12）予将告/于莅事者.

例（10）中的“岳阳楼”是名词,作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语,作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语,作“告”的补语.

5.并列短语间要停顿.

（13）山肴/野蔌.

（14）有良田/美池/桑竹之属.

例（13）中的“山肴”与“野蔌”,例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语.

哪些地方不可停顿?

一般来说,以下两种短语间不能停顿,否则会影响古文原来的意思.

1.偏正短语

（15）而/乡邻之生/日蹙.

（16）得道者/多助.

（17）然而禽鸟知/山林之乐.

例（15）中的“乡邻之生”,例（16）中的“得道者”,例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语,均作句子的主语,所以它们都应连读.

2.介宾短语

（18）不足/为外人道也.

（19）其/如土石何.

例（18）中的“为外人”是介宾短语,作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法,相当于“把……怎么样”的意思,不能拆开,必须连读.

值得注意的是,上述只是停顿的基本规律,不应死搬硬套,而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用.只有这样,才能顺当地找到正确答案.

童趣 沈复

余忆\童稚\时,能张\目对日,明察\秋毫,见藐\小之物\必细察\其\纹理,故时\有物\外\之趣.

夏蚊成雷,私拟\作群\鹤舞于\空中,心之所向,则\或千\或百,果然\鹤也；昂首观之,项为之强.又留蚊\于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟\而飞鸣,作\青云\白鹤观,果如\鹤唳\云端,为之\怡然\称快.

余常于\土墙\凹凸处,花台\小草\丛杂处,蹲\其身,使与\台齐；定神\细视,以\丛草\为\林,以\虫蚁\为\兽,以\土砾\凸者\为\丘,凹者\为\壑,神游其中,怡然自得.

一日,见二虫\斗草\间,观之,兴\正浓,忽有\庞然大物,拔山倒树\而来,盖一\癞虾蟆,舌一吐\而\二虫尽为\所吞.余\年幼,方\出神,不觉\呀然一惊.神定,捉\虾蟆,鞭\数十,驱之\别院.

问题5：读三峡该怎样停顿[语文科目]

自 / 三 峡 七 百 里 中 ,两 岸 / 连 山 ,/ 略 无 / 阙quē 处 /.重chóng 岩 / 叠 嶂zhàng ,隐 天 / 蔽 日 /.自 非 / 亭 午 夜 分/ ,不 见 / 曦xī 月 .

至 于 夏 / 水 襄 陵 /,沿 / 溯sù / 阻 绝 /.或 / 王 命 急 宣 /,有 时 / 朝zhāo 发 白 帝 /,暮 到 / 江 陵/ ,其 间jiān / 千 二 百 里 ,虽 / 乘 奔bēn 御 风 /,不 以 / 疾 也 .

春 冬 之 时 ,则 / 素 湍tuān / 绿 潭 ,回 清 / 倒 影/ .绝 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi /,悬 泉 / 瀑 布 ,飞 漱shù / 其 间 .清 / 荣 / 峻 / 茂 ,良 多 / 趣 味 .

每 至 / 晴 初 霜 旦 ,林 寒 / 涧 肃 ,常 有 / 高 猿 长 啸 ,属zhǔ / 引 凄 异 ,空 谷 /传 响 ,哀 转 /久 绝 .故 / 渔 者 歌 曰 ：“ 巴 东 三 峡 巫 峡 长cháng ,猿 鸣 三 声 泪 沾 裳/.