悲愤欲绝的绝的解释气息中止.

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悲痛欲绝

悲痛欲绝 ( bēi tòng yù jué )

解 释 绝：穷尽.悲哀伤心到了极点.

用 法 补充式；作谓语、定语、补语；指极度悲哀,万分伤心的样子

示 例 她听到儿子遭到车祸的消息,～

近义词 痛不欲生、悲恸欲绝 悲愤欲绝

反义词 欣喜若狂

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问题1：解释"悲愤欲绝","与世长辞"[语文科目]

与世长辞

发 音 yǔ shì cháng cí

释 义 辞：告别.和人世永别了.指去世.

出 处 清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念,以金盆玉碗贮狗矢,真无颜出见同人,行将遁迹山林,与世长辞矣.”

示 例 曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了,脸上起着一片红泡,眼睛含着浑泪,了.（冯德英《迎春花》第十九章）

可以简单地理解为——

悲：悲伤

愤：愤怒

欲：想

绝：死

整个词意即：悲伤愤怒交加到了想死的程度

问题2：欲的解释

想要得到某种东西或达到某种目的的愿望：欲望｜食欲｜求知欲.2、希望；想要：欲罢不能｜畅所欲言｜随心所欲.3、快要：摇摇欲坠｜东方欲晓.4、在心理学上,是说生物体内产生的某种需求必须得到满足的感觉：比如性欲、食欲等.

问题3：伯牙绝弦注释[语文科目]

绝：断绝　 　　善：擅长,长于.

伯牙绝弦(3张)　　鼓：弹.　　志在高山:心里想到高山.　　善哉:语气词,表示感叹.　　峨峨:高.　　兮:语气词,相当于“啊”.　　若：像.　　洋洋：广大.　　念：心里所想的.　　必：一定,必定.　之：他.　　谓：认为.　　知音：理解自己心意,有共同语言的人.　　乃：就.

复：再,又.

编辑本段译文

　　俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听.俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道：“好啊!这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说：“弹得真好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌!” 俞伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地说出他心里想的.钟子期去世后,俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了.于是,他把自己最心爱的琴弦挑断,把琴摔碎,终生不再弹琴.

编辑本段朗读停顿

　　伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/必得之.子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓

问题4：怎么解释无限欲望那后来为什么帮助过我的人为什么会莫名其妙的死了呢?还有后来梦到的和尚给我驱邪又怎么讲呢?以前一个月都不做一次梦,可最近每天都做梦,我这是怎么啦?

梦中其他人的死亡,其实是你对他人的排挤心理.和尚给你驱邪,是你渴望能够一路顺风,有好的未来的心情.

问题5：伯牙绝弦的注释[语文科目]

　　伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以,终生不再弹琴了.

　　注释：绝：断绝　 　　善：擅长,长于.

　　鼓：弹.志在高山:心里想到高山.　　善哉:语气词,表示感叹.

　　峨峨:高.　　兮:语气词,相当于“啊”.　　若：像.　　洋洋：广大.念：心里所想的.　　必：一定,必定.之：他.　谓：认为.知音：理解自己心意,有共同语言的人.　　乃：就.复：再,又.

　　原文注释：

　　俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听.俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道：“好啊!这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说：“弹得真好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌!” 俞伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地说出他心里想的.钟子期去世后,俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了.于是,他把自己最心爱的琴弦挑断,把琴摔碎,终生不再弹琴 .