急求学而不厌 苦心孤诣 闻过则喜 见贤思齐的由来

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学而不厌：《论语·述而》：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

意思：学习总感到不满足,形容好学上进.

苦心孤诣：清·李重华《贞一斋诗说》八五：“孟东野、贾浪仙卓荦偏才,俱以苦心孤诣得之.”

意思：指尽心竭力钻研,达到了别人所达不到的进步,也指为了达到目的而费尽心思

闻过则喜：《孟子·公孙丑上》：“子路,人告之以为过,则喜.”

意思：指听到别人指出自己的过错就感到高兴,形容虚心接受意见.

见贤思齐：《论语·里仁》：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”

意思：看见有道德、有才学的人,就想向他学习,向他看齐.

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问题1：谁能告诉我学而不厌 苦心孤诣 闻过则喜 见贤思齐等12个成语的意思学而不厌 苦心孤诣 闻过则喜 见贤思齐 有教无类 不偏不倚 诲人不倦 乐此不疲 托物言志 喻之以理 逝者如斯 川流不息 求[语文科目]

学而不厌：学习总感到不满足,形容好学上进.厌：满足.

苦心孤诣：指尽心竭力钻研,达到了别人所达不到的地步.也指为了达到目的而费尽心思.

闻过则喜：指听到别人指出自己的错误就感到高兴.形容虚心接受意见.

见贤思齐：看到有道德、有才学的人,就想向他学习,向他看齐.

有教无类：指无论什么人都可以受到教育.

不偏不倚：原指儒家调和折中的“中庸之道”.后指态度公正,不偏向任何一方.也形容不偏斜,正中目标.

诲人不倦：教导人时很有耐心而不知疲倦.

乐此不疲：指专心爱好某事,做起来不知疲倦.

托物言志：通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣.

喻之以理：用浅显的道理来说明深刻的道理.将自然界的事物作为描摹对象,在对事物细致入微的描写中阐述客观存在的事理.

逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返.

川流不息：河流一直流着,不停止.比喻食物连续不断,永不停止.多指往来的行人、车辆、船只很多.也比喻时光永不止息地流动.

问题2：学而不厌 苦心孤诣 闻过则喜 见贤思齐 写一段话 开 现在就要 好的还有 分[语文科目]

学而不厌是我们中华民族五千年的优良传统,在历史上,伯牙苦心孤诣,琴技高超.子期闻过则喜,望见贤思齐

问题3：学而不厌 苦心孤诣 闻过则喜 见贤思齐 有教无类 不偏不倚 诲人不倦 乐此不疲 托物言志 喻之以理 逝者如斯求意思及出处[语文科目]

学而不厌

1.　厌：满足.学习总感到不满足.形容好学到不会厌烦的地步.

　　2.学习到不能满足

〖出处〗：先秦·孔子《论语·述而》：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

苦心孤诣

①指苦心钻研,到了别人所到达不了的地步.也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心.孤诣：别人所达不到的.

　　②指费尽心思钻研或经营.造诣,指一个人在某行业学业、技能所达到的水平.诣：指达到的程度或境界.

〖出处〗：清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》：“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,公且以效古之作若规仿格调者言之.”

闻过则喜

：过：过失、错误；则：就.听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴.形容虚心接受意见.

　　出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“子路,人告之以有过则喜.”

见贤思齐

贤：德才兼备的人；齐：看齐.见到德才兼备的人就要向他看齐.

　　【出自】：《论语·里仁》(孔子）：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”

有教无类

类：类别.不管什么人都可以受到教育.

【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类.’”

不偏不倚

倚：偏.不偏向任何一方.表示精准、中立或公正.

【出自】：宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者,不偏不倚,无过不及之名.”

诲人不倦

诲：教导.倦：厌倦.比喻教导人很有耐心,从不厌烦.

【出自】：《论语·述而》：“默而识（zhì）之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

乐此不疲

乐：酷爱.此：这.疲：疲劳,疲倦.因为酷爱做某事而不觉疲倦.形容对某事十分酷爱而沉浸于其中.

【出自】：《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此,不为疲也.”

　　更兼这位老先生,天生又是无论什么疑难,每问必知,据知而答,无答不即详且尽,并且～.★清·文康《儿女英雄传》第三十八回

托物言志

托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上.“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者.作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力.如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神.

喻之以理

喻：晓喻,开导.用道理来开导说服人们.

　　用浅显的道理来说明深刻的道理

　　将自然界的事物作为描摹对象,在对事物细致入微的描写中阐述客观存在的事理.

逝者如斯

逝：过去的 逝去的；斯：代词,指这流去的江水; 用以形容光阴如流水一去不返.

【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜.’”

1:：“学而不厌,这句话的意思是说,做人要不断学习,不感到厌烦；教育学生要有耐心,不感到疲倦.

2：指苦心钻研,到了别人所达不到的地步.也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心.

3：闻过则喜：过：过失；则：就.听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴.指虚心接受意见.

4：贤：德才兼备的人；齐：相等.见到德才兼备的人就想赶上他.

5：类：类别.不管什么人都可以受到教育.

6：诲：教导.教导人特别耐心,从不厌倦

7：此：这.因酷爱干某事而不感觉厌烦.形容对某事特别爱好而沉浸其中.

8：托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志.通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）.

9：喻之以理：喻：晓喻,开导.用道理来开导说服人.

10：用以形容光阴如流水一去不返.

11：川：河流.形容行人、车马等象水流一样连续不断.

（ 一开始是学而不厌,苦心孤诣 左右左右的顺序.!）

1:：“学而不厌,这句话的意思是说,做人要不断学习,不感到厌烦；教育学生要有耐心,不感到疲倦.

2：指苦心钻研,到了别人所达不到的地步.也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心.

3：闻过则喜：过：过失；则：就.听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴.指虚心接受意见.

4：贤：德才兼备的人；齐：相等.见到德才兼备的人就想赶上他.

5：类：类别.不管什么人都可以受到教育.

6：诲：教导.教导人特别耐心,从不厌倦

7：此：这.因酷爱干某事而不感觉厌烦.形容对某事特别爱好而沉浸其中.

8：托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志.通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）.

9：喻之以理：喻：晓喻,开导.用道理来开导说服人.

10：用以形容光阴如流水一去不返.

11：川：河流.形容行人、车马等象水流一样连续不断.

（ 一开始是学而不厌,苦心孤诣 左右左右的顺序.!）

漏了个：不偏不倚 倚：偏.不偏向任何一方.表示中立或公正.

问题4：学而不厌,苦心孤诣,闻过则喜,见贤思齐,有教无类,不偏不倚,诲人不倦,乐此不彼,托物言志,喻之以理,逝者如斯,川流不息的意思,[语文科目]

逝者如斯：时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停的流逝.寓意光阴似流水一样一去不回,要加倍珍惜.

川流不息：形容行人、马车像流水一样连续不断.

学而不厌：学习总感到不满足.

苦心孤诣：指苦心钻研,到了别人所达不到的地步.也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心.

闻过则喜：指听见别人指出自己的错误就很开心.

见贤思齐：见到德才兼备的人就要向他看齐.

有教无类：不管什么人都可以受到教育.

不偏不倚：不偏向任何一方,表示中立或公正.

诲人不倦：教导别人特别耐心,从不厌倦.

乐此不疲：因为酷爱做某事而不觉疲倦.形容对某事十分酷爱而沉浸于其中.

托物言志：通对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿

喻之以理：用道理来开导说服人.

自 己 输 的

问题5：学而不厌,苦心孤诣,闻过则喜,见贤思齐,有教无类,不偏不倚,诲人不倦,乐此不彼,托物逝者如斯,川流不息造句一连串的,一段话[语文科目]

在学习方面,我们要发扬学而不厌,诲人不倦的精神；在学习的道路上乐此不疲,虚心求教,不辜负老师的苦心孤诣,见贤思齐；在有教无类的教育理念指导下,寻求适合自身的学习方法,不偏不倚,创新学习方法；古人尚能托物言志,当我们看到川流不息的河流,不仅想起孔子的逝者如斯夫,因而,我们要抓紧时间,努力学习,珍惜学习时代的大好时光.