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问题1：邓小平文选读书笔记1500到2000字[语文科目]
【范文】：
邓小平的社会主义观初探
——《邓小平文选》第三卷读后感
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建设有中国特色的社会主义,是《邓小平文选》第三卷的主题,也是邓小平新的社会主义观的理论表现.深入研究邓小平新的社会主义观,搞清楚什么是社会主义,怎样建设社会主义,既是学习《邓小平文选》第三卷必须解决的首要的基本的理论问题,也是加深理解建设有中国特色社会主义的一个基础性的理论问题.
一、怎样看待社会主义这一历史现象
怎样看待社会主义这一历史现象,实质上是一个要不要坚持社会主义道路和坚定社会主义信念的问题.它既是邓小平社会主义观赖以确立的思想基础,又是邓小平社会主义观的重要组成部分.社会主义制度的出现,究竟是偶然的还是必然的?人民选择社会主义道路到底是对还是错?自从70年末80年代初以来,国内和国外不断有人提出非议,主张走资本主义道路,反对社会主义.那么邓小平是怎样看待这个问题的呢?首先是怎样看待中国的社会主义?邓小平的基本观点是：“只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国.”（《邓小平文选》）第三卷第311页.以下引文凡属此卷者只注页码.）为什么?在《邓小平文选》第三卷中,至少谈了以下五点理由：（1）资本主义道路行不通.近一个世纪的历史证明：“中国走资本主义道路不行,中国除了走社会主义道路没有别的道路可走,一旦中国抛弃社会主义,就要回到半殖民地半封建社会.”（206）（2）不搞社会主义,中国发展不了,独立不了,国际上就没有中国的地位.“如果我们不坚持社会主义,最终发展起来也不过成为一个附庸国,而且就连想发展起来也不容易.”“为什么说我们是独立自主?就是因为我们坚持有中国特色的社会主义道路.”（311页）（3）不搞社会主义,中国稳定不了,四个现现代化也就实现不了.邓小平说,一旦中国全盘西化,搞资本主义,四个现代化肯定实现了不了.这是因为一方面“肯定会有动乱”,（344页）另一方面还会“发生闹革命的问题”.（229页）因此,“中国现代化,只能靠社会主义,不能靠资本主义”.（229）（4）只有搞社会主义,才能从根本上摆脱贫穷.邓小平认为,中国是一个有十多亿人口的落后国家,如果走资本主义道路,只能是少数人更快地富起来,而大量的人仍然摆脱不了贫穷,甚至连温饱问题都不可能解决,“不坚持社会主义,中国的小康社会形成不了.”（64页）“只有社会主义制度才能从根本上解决摆脱贫穷的问题”.（208页）（5）只有搞社会主义,才能集中力量办大事.邓小平一直认为,社会主义制度有许多优越性,其中之一就是“能够集中力量办大事”.（377页）正由于这样,所以邓小平的结论是：“我们建立的社会主义制度,是个好制度,必须坚持.”（116页）“中国的社会主义是变不了的.中国肯定要沿着自己选择的社会主义道路走到底.”（320－321页）
其次是怎样看待世界社会主义?80年代末90年代初,东欧剧变,苏联解体,世界社会主义转入了低潮.在这种情况下,怎样看待世界社会主义的历史命运,就成了全世界人们十分关注的一个话题.在这个事关社会主义向何处去的问题上,邓小平指出：“封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义.这是社会历史发展不可逆转的总趋势.”（382－383页）与此同时,他还提出并阐明了社会主义发展道路必然是曲折的原理.他认为,社会主义社会也同其他社会一样,在其历史发展的初期阶段,出现“严重曲折”乃至“某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象.”（383页）因此,邓小平对世界社会主义总是抱着乐观的态度.他再次指出：一些国家出现严重曲折,社会主义好像被削弱了,但人民经受锻炼,从中吸收教训,将促使社会主义向着更加健康的方向发展.
再次是怎样看待社会主义国家的生产生活水平暂时不如发达资本主义国家的问题.邓小平向来不同意“社会主义不如资本主义”这种笼统说法.他认为：“中国人均收入水平低,但不是样样都落后.”（358页）邓小平不止一次谈到“中国是个大国,又是个小国”的问题.他说：“所谓小国就是中国还是发展中国家,还比较穷,国民生产总值人均不过三百美元.”（94页）那么,究竟是什么原因造成中国这种“小国”的地位呢?是不是如有些人所说的是由于中国实行了社会主义制度?当然不是!在邓小平看来,这原因是多方面的,第一是历史的积淀.他在谈到中国近代以来为什么没有对世界作出应有贡献时说：“这首先同一百多年的帝国主义侵略有关,也与历代反动政府的腐败有关.”（267页）此外,还有“一个重要原因就是闭关自守.”（64）“我们从旧中国接受下来的是一个烂摊子,工业几乎等于零,粮食也不够吃,通货恶性膨胀,经济十分混乱.”（63页）第二是我们工作的失误.一方面,“过去我们搬用别国的模式,结果阻碍了生产力的发展”.（273页）另一方面,“我们还有其他错误”,主要是“左”的指导思想的错误,使得“中国社会从一九五八年到一九七八年二十年时间,实际上处于停滞和徘徊的状态,国家的经济和人民的生活没有得到多大的发展和提高”.（同上）第三是社会主义还处在初级阶段.“我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段.”（379页）“落后国家建设社会主义,在开始的一段很长时间内生产水平不如发达资本主义国家,不可能完全消灭贫穷.”（10页）这是正常的历史现象,只有到下世纪中叶达到中等发达国家水平,“我们就可以真正用事实理直气壮的说社会主义比资本主义优越了.”（256页）
二、什么是社会主义
从《邓小平文选》第三卷中,我认为它至少包含以下三个层次的含义：社会主义本质、社会主义根本原则和社会主义模式.
第一个层次：社会主义的本质.应该说,前此以往的马克思主义者没有从总体上对社会主义作出质的规定性,而往往是从某一方面来规范社会主义的本质特征.例如,马克思从生产关系方面把共产主义规定为一句话：“消灭私有制.”（《马恩选集》第1卷第265页）恩格斯则是在这个基础上推导出社会主义可以“解放”和“发展”生产力.（同上第3卷第322页）列宁曾经从阶级关系的角度提出了“社会主义就是消灭阶级.”（《列宁全集》中文第二版第37卷第272页）邓小平的理论贡献是从生产力和生产关系的结合上揭示出社会主义的本质.他指出：“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两级分化,最终达到共同富裕.”（373页）人们在理解和实际操作邓小平提出的关于社会主义本质的这五句话的过程中,提出一个怎样看待公有制的问题.有人说,所有制也同经济运作过程中的计划经济和市场经济一样,都是解放和发展生产力的一种手段.因此,他们断言,公有制不是社会主义与资本主义的本质区别.这不仅违背了马克思主义的一个基本常识：任何一个社会的生产都不能离开一定的生产关系,任何一种生产关系都不能离开一定的生产力.离开生产力去抽象谈论社会主义的所有制关系,是错误的；同样地,离开社会主义的所有制关系去抽象谈论生产力,也是错误的.而且,它也直接违背了邓小平判断姓“社”姓“资”的标准.邓小平在判断特区姓“社”不姓“资”时提出了两条标准：一是公有制,二是国家政权.他说“从深圳的情况看,公有制是主体,……更重要的是政权在我们手里.”（373页）可见,对于社会主义来就,公有制并不是可有可无的东西,而是社会主义本质规定的一个重要方面.
从逻辑学的观点说,任何一种事物质的规定性,都是由两层属性构成的：一是本质属性,二是特有或固有属性.比较而言,前者较抽象,较深沉,较难量度；后者较具体,较浅现,较易量度.社会主义质的规定性也是这样的.邓小平概括的五句话,是社会主义的本质属性.它是一种深层次、贯穿于社会主义过程始未的稳定的质的规定性.而诸如公有制之类的体现社会主义基本特征的东西,是属于它的特有或固有属性,是第二层次的、规定社会主义发展过程的基本形态的一种质的规定性.在《邓小平文选》第三卷中,把这种第二层次的质的规定性称之为：“社会主义的根本原则.”
第二个层次：社会主义的根本原则
按照马克思主义的观点：“建立共产主义实质上具有经济的性质.”（《马恩选集》第1卷第77页）所以他们在概括社会主义的基本特征时,首先着眼于经济关系.恩格斯说,社会主义同资本主义制度具有决定意义的差别当然在于,“在实行全部生产资料公有制（先是单个国家实行）的基础上组织生产.”（《马恩全集》第37卷第433页）邓小平也是这样的,他在阐述社会主义与资本主义的本质区别时,从来就没有抛开所有制这一基本的经济关系,相反地,在《邓小平文选》第三卷中不止一次地指出,坚持公有制是社会主义的根本原则之一.如,1985年3月,他在全国科技工作会议上说：“一个公有制占主体,一个共同富裕,这就是我们必须坚持的社会主义的根本原则.”（111页）1985年8月,他在会见津巴布韦总理穆加贝时又说：“社会主义有两个非常重要的方面,一是公有制为主体,二是不搞两极分化.”（138页）同年9月,他在党的全国代表会议上正式向全党宣布：“在改革中,我们始终坚持两条根本原则,一是以社会主义公有制经济为主体,一是共同富裕.有计划地利用外资,发展一部分个体经济,都是服从于发展社会主义经济这个总要求的.鼓励一部分地区、一部分人先富裕起来,它正是为了带动越来越多的人富裕起来,达到共同富裕的目的.”（142页）邓小平始终把公有制的主体地位视为“基本点”,并把它同共同富裕看成是“社会主义固有的特点.”（149页）这就充分说明了公有制也同共同富裕一样,是“体现社会主义本质的一个东西.”（364页）
值得注意的是,《邓小平文选》第三卷中多次提到改革的成败问题.邓小平说：“如果我们的政策导致两极分化,我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级,那我们就真是走了邪路了.”（111页）中国的改革开放政策会不会导致两极分化,会不会产生新的资产阶级?邓小平认为,关键就在于我们是不是始终坚持“以社会主义公有制为主体”,也就是说是不是始终坚持“以社会主义公有制为主体”,也就是说是不是始终坚持“基本的生产资料归国家所有,归集体所有,就是公有制.”（110、91页）
第三个层次：社会主义模式
在过去很长的时期内,人们总是把体现社会主义本质和根本原则的社会主义基本制度,同社会主义基本制度赖以存在和实现的具体体制即社会主义模式混同起来.邓小平的理论贡献就在于,他在社会主义发展史上第一次把社会主义的基本制度和社会主义的具体体制区别开来.邓小平说：“社会主义基本制度确立以后,还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制,建立起充满生机和活力的社会主义经济体制.”（370页）邓小平认为,社会主义的基本制度是不能变的,改革不是要改变我们社会主义制度的性质,而是“社会主义的制度的自我完善.”（142页）对于社会主义的模式,邓小平则认为应该是多样的和可变的.他曾经多次谈到不能搬用别国模式的问题.他强调指出,由于各个国家的国情不同,就是同一国家在不同发展时期的历史条件也是不同的,因此,“各国必须根据自己的条件建设社会主义.固定的模式是没有的,也不可能有.墨守成规的观点只能导致落后,甚至失败.”（292页）
在这个问题上,邓小平的另一个突出的理论贡献,是把“计划经济”和“市场经济”降了格,从原来人们认为是第二层次降为第三层次,即把人们认为是从属于基本制度的范畴降为具体体制的范畴.这是对马克思主义的一个重大的理论突破.邓小平说：“我们必须从理论上搞懂,资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题.社会主义也有市场经济,资本主义也有计划控制.”（364页）他认为,“计划和市场都是发展生产力的方法”,“计划和市场都是经济手段”.（203、373页）资本主义可以利用,社会主义也可以利用.计划经济和市场本身并没有社会制度的属性问题,它们的社会制度的属性是由利用它们的主体来决定的.如果它是同资本主义制度相结合,就是资本主义的；如果它是同社会主义的基本制度结合在一起,就是社会主义的.因此,邓小平说：“社会主义和市场经济不存在根本矛盾.”（148页）
三、如何建设社会主义
落后国家如何建成社会主义,是前此以往的马克思主义者和社会主义国家都没有解决的课题.邓小平说：“十一届三中全会以后,我们探索了中国怎么搞社会主义.归根结底,就是要发展生产力,逐步发展中国的经济.”（117页）应该说,这是邓小平探索建设有中国特色社会主义的核心思想.这一核心思想的,就构成邓小平社会主义观的主要内容.在这里,我把邓小平的基本思路归结为“三点一线”,即发展生产力、改革开放、两手抓和党的基本路线.
第一点：社会主义的根本任务是发展生产力.
从理论上说,社会主义是比资本主义更加优越的社会.邓小平说：“社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些,并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活.”（63页）可是,现实的社会主义却不是这样的,到底问题出在哪里?问题主要出在“我们在一个很长时期里忽视了发展社会主义社会的生产力”.（137页）因此,邓小平一而再、再而三地提出和阐明：“社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力.”（63页）“坚持社会主义的发展方向,就要肯定社会主义的根本任务是发展生产力”.这是邓小平考虑如何建设社会主义这一基本思路的出发点,从这一点出发,必须解决与之相关联的四个问题.
——必须解决工作重心转移的问题.邓小平说：“我强调提出,要迅速地坚决地把工作重点转移到经济建设上来.十一届三中全会解决了这个问题,这是一个重要的转折.”（11页）“三中全会确定将工作重点由以阶级斗争为纲转到以发展生产力、建设四个现代化为中心,受到了全党和全国人民的拥护.”（272页）邓小平认为,解决工作重点转移的实质,是解决政治路线问题.他说：“我们的政治路线,是把四个现代化建设作为重点,坚持发展生产力,始终扭住这个根本环节不放松,除非打起世界战争.”（64页）
——必须解决实现工作重点转移的条件问题.邓小平认为,要实现工作重点的顺利转移,必须具备两个条件：“一个是国际上的和平环境,另一个是国内安定团结的政治局面.”（210页）对于这两个条件,一方面必须充分利用,另一方面必须努力争取.邓小平根据70年代以来国际形势发生的新变化,作出了“和平和发展是当代世界的两大问题”的科学论断,（104页）并相应地调整了我们的内外政策,与此同时,邓小平反复强调：“我们搞四化,搞改革关键是稳定.”“没有稳定的环境,什么都搞不成,已经取得的成果也会失掉.”（286、284页）所以要团结一致向前看,对于历史问题要宜粗不宜细,在改革问题上,“不分派”,“不争论”,（209、374页）凡此种种都是为了稳定大局,“稳定压倒一切”.（331页）
——必须解决社会经济发展战略问题
党的十一届三中全会以后,邓小平深入研究和分析了国内外的经济文化发展的状况及其趋势,反复思考,精心设计,逐渐形成分三步走的发展战略.1988年,他在《要吸收国际的经验》一文中说：“改革开放是手段,目标是分三步走发展我们的经济.第一步是达到温饱水平,已经提前实现了.第三步是在本世纪末达到小康水平,还有十二年时间,看来可以实现.第二步是下个世纪再花五十年时间,达到中等发达国家水平,这是很不容易的.关键是本世纪内的最后十年,要为下个世纪前五十年的发展打下基础,创造比较好的条件和环境.”（266－267页）要实现这一战略目标,没有一定的发展速度不行,“低速度就等于停步,甚至等于后退.”（375页）邓小平说：“发展才是硬道理.”（377页）他在总结我国和亚洲一些国家经济发展经验之后,形成并提出指导我国经济发展的“台阶”论.他说：“我国的经济发展,总要力争隔几年上一个台阶.”“在今后的现代化建设长过程中,出现若干个发展速度比较快、效益比较好的阶段,是必要的,也是能够办到的.我们就是要有这个雄心壮志.”（375、377页）
——必须解决发展生产力的基本途径和基本政策问题.
在依靠什么途径和办法来发展生产力的问题上,邓小平提出许多设想和主张,作出一系列卓有成效的决策,归纳起来最基本的是两条：“一靠政策,二靠科学.”（17页）他说：“多年的经验表明,要发展生产力,靠过去的经济体制不能解决问题.”“要发展生产力,就要实行改革开放的政策.”（149、256页）与此同时,邓小平认为,要使“经济发展得快一点,必须依靠科技和教育.”这是因为“科学技术是第一生产力.”（377页）因此他认定,“中国要发展,离不开科学”；只有“靠科学才有希望.”（183、377－378页）
第二点：改革开放是中国发展生产力的必由之路
邓小平曾经多次指出,党的十一届三中全会以来,我们制定了一系列新的方针政策,“主要是改革和开放政策.”（237页）改革开放是邓小平考虑落后国家如何建设社会主义的基本思路的第二个凝结点.如果说,第一个凝结点的,形成了党的基本路线的一个中心,即“以建设为中心”,那么第二个凝结点的阐发开来,就形成了党的基本路线的两上基本点,即“坚持四项基本原则,坚持改革开放”.邓小平认为,“为了发展生产力,必须对我国的经济体制进行改革,实行对外开放政策.”“改革是中国发展生产力的必由之路.”“不改革就没有出路.”（138、327页）.邓小平又指出,我们在实行改革开放的时候,就已经意识到会带进一些资本主义的消极影响.因此,“在整个改革开放的过程中,必须始终注意坚持四项基本原则.”（379页）还在党的十三大的前夕,邓小平就把改革开放和四项基本原则作为党的基本路线的两个基本点确立起来了.他在《我国方针政策的两个基本点》一文里说：“搞社会主义现代化建设是基本路线.要搞现代化建设使中国兴旺发达起来,第一,必须实行改革、开放政策；第二,必须坚持四项基本原则,……这两个基本点是互相依存的.”（248页）
“改革是社会主义制度的自我完善.”“改革是中国的第二次革命”.邓小平说：“改革的性质同过去的革命一样,也是为了扫除发展生产力的障碍,使中国摆脱贫穷落后的状态.从这个意义上说,改革也可以叫改革性的变革.”（135页）然而人们在如何理解和把握邓小平提出的改革也是一场革命的问题上,至今仍然存在着许多认识上的分歧和差异.但是,不承认改革具有革命性质是不对的.否则,就不能深刻理解我们正在进行的这场改革的广度、深度、难度和力度.这就要求我们充分认识和把握邓小平赋予改革以革命性质的三层含义：一是从解放和发展生产力上说,“革命是解放生产力,改革也是解放生产力”（370页）改革和革命一样,都是为了解放和发展生产力.邓小平常常是从这个意义上说,改革也是一场革命.二是从根据改变旧体制上说,改革是要从根本上改变束缚生产力发展的旧体制,改革又是：“全方位”的全面改革”,所以它“是天翻地覆的事业,是伟大的实践,是一场革命”.（156页）三是从党的路线方针政策的转换上说,十一届三中全会是一个“界限”“这次会议确定了一系列新的方针和政策.”（157页）“从封闭转到开放,从固守成规转到各方面的改革,”（269页）这不能不说是一个革命性的转折.
第三点：改革的目标是“建立起充满生机和活力的社会主义经济体制”.
虽然邓小平常说,我们的改革是“走一步,看一步”（113页）或者说,叫做“摸着石头过河”.但不能因此而断言,邓小平的心目中没有中国改革的目标模式.作为中国改革的总设计师,没有改革的总体设计兰图是不可思议的.如果不是邓小平一再提出“计划和市场都是手段”,“社会主义和市场经济不存在根本矛盾”的论点,我们党的十四大就不可能达到“我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制”的共识,我们党的十四届三中全会也不可能作出《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》.我们党正是根据邓小平的思想和主张,才逐渐形成了建立社会主义市场经济体制的基本框架,并凸现了它的两大特点,一是同社会主义基本制度结合在一起,二是使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用.
第四点：只有两手抓两手都要硬才是中国特色的社会主义.
两手抓两手都要硬,是邓小平如何建设社会主义的基本思路的一个重要组成部分.他从方法论的角度提出一系列两手抓的问题,把重点论和两点论有机地结合起来,形成了一系列两手抓两手都要硬的基本方针.例如,一手抓物质文明建设,一手抓精神文明建设；（27页）一手抓改革开放,一手抓四项基本原则；（248页）一手抓建设,一手抓法制；（154页）一手抓改革开放,一手抓惩治腐败；（314页）一手抓改革开放,一手抓打击各种经济犯罪活动,（378页）等等.
邓小平认为,“搞四个现代化一定要有两手,只有一手是不行的.”（154）“一手比较硬一手比较软”也是不行的,“一硬一软不相称,配合得不好”.（306页）所以必须“坚持两手抓”,“两只手都要硬”.（378页）邓小平认为,两手抓两手都要硬不仅是个方法论问题,而且是关系到社会主义事业兴衰成败的大问题.还在1985年,邓小平就在党的全国代表会议上说：“不加强精神文明的建设,物质文明的建设也要受破坏,走弯路.光靠物质条件,我们的革命和建设都不可能胜利.”（144页）1986年,他又一次指出：“经济建设这一手我们搞得相当有成绩.形势喜人,这是我们国家的成功.但风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界.”（154页）直到1992年的南巡谈话,他仍然坚持搞社会主义必须要两手抓,两手都要硬这一基本方针,并把它提到建设有中国特色社会主义的高度.他说：“不仅经济要上去,社会秩序、社会风气也要搞好,两个文明建设都要超过他们（指亚洲‘四小龙——引者注）,这才是有中国特色的社会主义.”（378页）
问题2：写一篇名著的读书笔记 约为1500字急用![语文科目]
读《格列佛游记》有感
格列佛这3个字,一看就没什么大不了的,可当我看完这本《格列佛游记》时,我再也不觉得这个人没 什么了.这本书第一站是小人国利立浦特.小人国的确小,格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队.大致说 来这是个十二分之一的微缩国度.作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊,喝了多少桶酒等等,反 复的提醒读者牢记这个比例.例如,小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百名工匠,搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上.为了达到这个目的,他们竖起了八十根一英尺高的柱子.工人 们用带子捆绑住作者的脖子、手、和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索,一头缚在木 柱顶端的滑轮上.九百条大汉一齐动手拉这些绳索,不到三个钟头,就把他抬上了架车……一万五千匹高 大的御马,都有四英尺多高,拖着我向京城进发……
在这般小的玩具世界,所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐.而我们庞大的、具有五千 年历史的文明古国中国,如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话,我想这会儿,我们国家已经是
世界上的强国了.而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅构成对英国的批评,也展示了两种不 同的思路,并使它们互为评议.《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时,也构成对某些语言的模拟和挖
苦.这也是我之所以喜欢这本书的缘故.这个较有人情味的格列佛,把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑.两次尺度转换起了某种否定的作用.到了大人国,这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了
“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑,展示自己的勇武；他和王后 宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机.但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的
力量伤害.如此,对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑.关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证.在第4卷,格列佛来到没有金钱、没有军队警察的马国,为了让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺
骗抢劫、杀人放火等.这是这本书的关键.总之,这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺,而让我喜欢.
问题3：求一篇读书笔记,1500-2000字书目可以在下面选,别的也可以,对其中的某几段进行叙述就可以了,《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》《高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社[语文科目]
《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时
是在后世都产生了广泛的影响.在这三部传记中,罗曼?罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真
善美而长期忍受苦难的心路历程.
书中写了三个世界上赫赫有名的人物.第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家
：托尔斯泰.
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事.贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并
不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关
起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐.贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼.这
些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪.但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全
部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了.由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了.当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸
的事情又发生了：他的耳朵聋了.对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打
击是常人所接受不了的.
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思.我认为,
贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神.面对困难,他丝毫无惧.这就是他成功的秘诀.在日常生活中,我们遇到困难
时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决.而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他
面对困难,只能单枪匹马,奋力应战.虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败.
罗曼?罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代
,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难
的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现.在《米开朗琪罗传》的
结尾,罗曼?罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度
他们应上去顶礼.在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流.在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们再回到人生的广原
,心中充满了日常战斗的勇气”.对于我们的时代,这实才是真言.《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者,非惟有超世之
才,亦必有坚韧不拔之.
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛
苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗.我们的时代千变万化,充满机
遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗.我们要的是一夜成名.浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列.因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些.
《名人传》之《贝多芬传》阅读笔记
在我未读这部作品之前,我一直以为贝多芬是一个很幸运的人,没想到他是这么的不幸,是啊,他的一生是坎坷的. 原来,名人也并不像我
想象之中的那样美好,也许正因为重重困难,种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为世人传颂的名人吧!他们要战胜这么
艰险的困难究竟要多大的勇气,多大的毅力啊!他们的勇气和毅力使我很佩服.
罗曼?罗兰称他们为“英雄”,用感人肺腑的文字,写出了他们与命运抗争的崇高精神和担荷全人类苦难的伟大情怀.他这样总结贝多芬的一生
：“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成快乐,好似他
用那句豪语来说明的——那是可以总结他一生,可以成为一切英勇心灵的名言：‘用痛苦换来的快乐.’
《朝花夕拾》阅读笔记
每个人都会有自己的童年.在童年里有苦也有笑.但都在自己的心里留下了美好的回忆.则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年
的回忆.
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写下的回忆.作者在这样纷扰中寻出一点空闲来,委实不易,目前
是这么离奇,心里是这么芜杂.一个人到了只剩下回忆的时候,生涯大概总算是无聊了,但有时竟会连回忆也没有.
首次读鲁迅的《朝花夕拾》,从目录细细看下去???鲁迅的文笔亲切朴实、真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾.它真实地纪录了鲁迅从幼年到
青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的生活风俗画面.童
年已经渐渐遥远,留下的只是些散乱的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往
自由.
问题4：急需一篇老人与海的读书笔记(800-1500)
1一部不足百页的作品,却能让一代代人一读再读.我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中,进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活.我读出了他的贫穷、凄凉,也读出了他的倔强和不甘,同时,他虽已年老体衰,对生活却仍保持那份固有的信心.他出海了,在经历了一次次失败后,他捕到了一条大得惊人的鱼,这是他多少年来梦寐以求的事.经过了三天三夜的周旋,通过与大鱼的殊死搏斗,他在筋疲力尽的最后关头,终于战胜了大鱼,把它绑到了自己的船舷上.在搏斗的过程中,他心中一再出现一个念头："人不是生来要给打败的."他曾这样高喊着激励着自己："你尽可把他消灭掉,可就是打不败他."然而,最终,他还是失败了：在归途中,饥饿的鲨鱼接二连三地追上来,他拼尽全力,一条条地杀死这些掠夺者；老人回到岸边,他带回的只是一条巨大的鱼骨,一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体.他失败了,但他内心的骄傲丝毫不受损伤.他英勇地失败了,他是真正凯旋的英雄,一身伤痕则成了他非凡勇气的见证.在小小的窝棚中老人安然入睡.他没有失望,他没有被打败,睡梦中又要准备出海了,他梦见了狮子.
读完这篇小说,我发现,老人的故事不仅象征着人与自然的关系,而且象征着整个人类坚不可摧的精神.在现实中,他虽然失败了,但在精神上,他却是胜利者,他那顽强搏击的精神,展示了人的高贵和尊严.遍顾所有的人生,谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人.失败的原因可以不尽相同,但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击.关键是你会梦见"狮子"么?你还会准备"出海"么?再出海,你就会有胜利的希望.我想,这种险恶的人生环境和这种坚韧的人生态度,正是这部作品越来越吸引人的原因. 人生本来就是一种无止境的追求,至于最后是捕到一条完整的马林鱼,还是马林鱼的一幅空骨头架子,这都是无所谓的,因为一个人的生命价值,已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了.曾经尽生命的能量,为自己的理想追求过、奋斗过的老人,不是一个真正的胜利者吗?这样的人生应该无怨无悔.
2我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》.我十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功.
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来.老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放弃.后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样放弃,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已.
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了,也许在更远的地方会有更大的鱼……”时,我十分佩服这位老渔夫,因为他这时已经打到了一些鱼,但他没有安于现状,而是向着更大的目标前进.再看看我们,平时遇到一点小困难,我们都叫苦连天.我们是祖国的未来,应该像这位老人一样胸怀大志,去追求更好、更大的目标.
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动,将缆绳缠绕到了桅杆上,老人右手高举着钢叉,在它跃出水面的一瞬间,竭尽全力地向它的心脏掷去,一声哀鸣结束了大鱼的生命,它静静地浮在水面上……”时,我的心也像一块大石头落了地.我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神,虽然知道对手实力很强,但他没有丝毫退缩,而是迎难而上.正因为有了这种精神,老渔夫才获得了这场生死较量的胜利.我们在生活中也要学习老渔夫的精神,做事情不怕困难,才能取得成功.
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了,争相游来抢食,老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫,并最终赶走了这群鲨鱼.但大鱼的肉已经被吃了一大半,而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候,我也被老人乐观的精神所折服.在生活中,有些损失是不可避免的,我们应该以乐观的态度来对待,不能斤斤计较.
最后,小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼,再次描写了这条鱼的巨大,说明老渔夫所克服的困难之大,非比寻常.
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神,我们也应该像他那样,不能满足于现状,应该积极向上,做任何事都要坚持不懈,遇到困难要迎难而上,决不能半途而废.只有这样,我们才能获得更大的成功和胜利.
.每一天都是一个新的日子.走运当然是好.不过我情愿做到分毫不差.这样,运气来的时候,你就有所准备了.
不过话得说回来,没有一桩事是容易的.
“不过人不是为失败而生的,”他说,“一个人可以被毁灭,但不能被打败.”
人可以失败,但不可以被击败,外在的肉体可以接受折磨,但是内在的意志却是神圣不可侵犯的,这是《老人与海》一再强调的论点.真正的大师都是用最简单的语言来表达最深刻的道理,真正的好作品都是用生命的历练做题材,《老人与海》所刻画出来的正是海明威的一辈子最好的画像,正如海明威所说,"我一直读过200多遍,每读一次,我就多一份收获,好像我最后得到了我这一生辛苦工作所欲得到的东西".
3“一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的.
《老人与海》这本书讲了这么一个故事：古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼,被别的渔夫看做失败者,可是他坚持不懈,终于钓到了一条大马林鱼,大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽,被他杀死了绑在小船的一边,在归程中一再遭到鲨鱼的袭击,他用尽了一切手段来反击.回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨.尽管鱼肉都被咬去了,但什么也无法摧残他的英勇意志.
圣地亚哥是个可怜的老头.海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象,可以说,海明威并没有给予老人成功,却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象.
海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖.这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家,恰当地写出了生命的强度,告诉我们怎么去面对生、老、病、死,告诉我们心该有多宽.老人是孤独的,他是在理想的道路上前行的旅人,但他又是不孤独的,因为他的意志是那样的坚强.
看了这本书,我的心久久不能平静,这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不应该被任何困难所屈服,应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争.
人性是强悍的,人类本身有自己的限度,但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战,超越它们,这个限度才一次次扩大,一次次把更大的挑战摆在了人类面前.在这个意义上,老渔夫圣地亚哥这样的英雄,不管他们挑战限度是成功还是失败,都是值得我们永远敬重的.因为,他带给我们的是人类最为高贵的自信.
人生本来就是一种无止境的追求.它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,就将永远是一个真正的胜利者.
以前,我做什么事只要有一点不顺利,就会退缩,有时还会说上几句垂头丧气的话.在学习上,我只要有几次考试不是很理想就没有信心,认为自己考不到好成绩.《老人与海》中,主人公与鲨鱼搏斗,鱼叉被鲨鱼带走了,他就把小刀绑在桨把上.刀子折断了,他就用短棍.短棍也丢掉了,他就用舵把.这种充满信心、锲而不舍的精神,不正是我所缺少的吗?
自从读了这本书之后,我知道了自己的不足,学习上不再因为一两次不顺利而失去信心,而是越考不好,就越要考好.
今后,我不管遇到什么困难,都要信心十足地去面对,坚持到底,决不退缩.我要感谢这本书,感谢它让我学到了那么多知识,感谢它让我懂得了那么多道理,感谢它让我知道自己的不足,及时改正自己的缺点,使我成为一个对社会有用的人.
不妨将鲨鱼看作打击,吃掉我们的成功和幸福.但正如那孩子说的：“它没有打败你,它没有.”
一个真正的强者,只能被摧毁而不能被击败.
永不言败,这就是《老人与海》告诉我们的.
问题5：求一篇2000字邓小平文选第三卷读书心得[政治科目]
好久没有静下心来读一本书了,这次学校号召大家读书的目的在我这里已经有了显著的效果.手里拿着这本书,心灵是震撼的.朴实的语言,深刻的内涵,客观的讲述无一不深刻地影响着我.读这本书,就像正在和许多高尚的、充满智慧的,亲切的人谈话一样,令我受益匪浅. 这本书收入的是邓小平同志在1982年9月至1992年2月这段时间内的重要著作.本文选移入了前一本文选的最后一篇《中国共产党第十二次全国人民代表大会开幕词》作为开卷篇,以1992年1月18日至2月21日《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》作为结束篇.读过这本文选,不仅使我充满着佩服与欣赏,更多的是对马克思主义的领悟和理解,它启迪我树立辩证唯物主义和历史唯物主义的方法观点审视世界和未来.书中每篇文章都与马克思主义密切结合.在《对中国改革的两种评价》一文中谈到：”我们的改革不仅在中国,而且在国际范围内也是一种试验,我们相信会成功.如果成功了,可以对世界上的社会主义事业和不发达国家的发展提供某些经验.当然,不是把它搬给别国.我们的原则是把马克思主义同中国的实践相结合,走中国自己的道路,我们叫建设有中国特色的社会主义.” 本书中提到改革是中国发展生产力的必由之路.改革是1978年12月召开的党的十一届三中全会上决定要进行的.改革的性质同过去的革命一样,也是为了扫除发展社会生产力的障碍,使中国摆脱贫穷落后的状态.邓小平在会见穆加贝时深刻的总结了从中国建国到会面时,中国所搞的改革,以及坦诚的表明了其中的缺点,不足之处.总结了这么多年的经验,发现为了发展生产力必须对我国的经济体制进行改革,实行对外开放的政策.于是改革首先从农村开始,并且已经有了显著的成效,于是又转到城市经济改革.在摸索与总结中从现在经济增长的速度中,完全可以看出当时的决议是正确的.完全可以体会到政策性的正确决定起着非常重要的作用.这就好比我们平时做的选择决定,只有选择正确再加上自己的拼搏努力这才有可能成功.文选中还提到,在改革中,我们始终坚持两条根本原则,一是以社会公有制为主体,一是共同富裕.有计划地利用外资,发展一部分个体经济,都是服从于发展社会主义经济这个总要求的.鼓励一部分地区、一部分人先富裕起来,也正是为了带动越来越多的人富裕起来 ,达到共同富裕的目的.总的说来,除了个别的例外,全国人民的生活,都有了不同程度的改善.当然,在改革过程中,难免带来某些消极的东西.只要我们正视这些东西,采取针对性的坚决步骤,问题是不难解决的（摘于《在中国共产党全国代表会议上的讲话》）.在《关于政治体制改革问题》中充分的表明了政治体制改革的必要性,还提出了政治体制改革的内容以及目标.不改革政治体制,就不能保障经济体制改革的成果,不能使经济体制改革继续前进,就会阻碍生产力的发展,政治体制改革的目的是调动群众的积极性,提高效率,克服官僚主义.改革的内容,首先是党政要分开,解决党如何善于领导的问题；第二个内容是权利要下放,解决中央和地方的关系,同时地方各级也都有一个权利下放问题；第三个内容是精简机构.我们政治体制改革总的目标是三条：第一,巩固社会主义制度；第二,发展社会主义的生产力；第三,发扬社会主义民主,调动广大的积极性.从这次讲话可以看出小平同志逻辑性极强,概括能力突出,一语到破地明确了做什么,怎么做,句句是点精之笔,不讲空话.本卷还收入了1987年6月12日小平同志会见科罗舍茨时收录的《改革的步子要加快》.文中又一次反思以前所走过的偏差的道路,并明确了近期的目标,同时决定加快改革的步子.后来他又在1988年6月7日与梅斯内尔谈话时说：“中国正在深化改革,为今后的发展创造更好的条件.我们不仅着眼于本世纪,更多的是着眼于下个世纪.现在面临的问题是不进则退.只有深化改革,而且是综合性的改革,才能够保证本世纪内达到小康水平,而且在下个世纪更好的前进.我们的改革有很大的风险,但很有希望成功.有了这样的信心,才能有恰当的决策.我总是鼓励我们的同志要大胆一些.关键是两条.第一条就是要同人民一切商量着办事,决心好坚定,步骤要稳妥,还要及时总结经验,改正不妥当的方案和步骤,不使小的错误发展成为大的错误.第二条就是要在改革过程中,保持生产有较好的发展,不要勉强追求太高的速度.当然太低了也不行. 读过这本书,就犹如把自己投入过理论,知识的海洋一般,精辟的话语,独到的见解,宽广的胸襟,深刻的思想,无一不显露着小平同志渊博的学识,信念的坚定.这本书启迪了我树立辩证唯物主义的方法观点审视世界和未来,同时启迪我树立坚强的意志,树立责任观念和国家观念.我想这本书将会指引我人生方向一直到永远.在这本书中我学到的收获不仅让我重新且更加深刻地了解了一代伟人邓小平,更加具体的学习了邓小平理论思想,更学到了一种伟大的精神,一种坚定的信仰.着本书对我有着某种诱惑力,不久以后我相信我会重新捧起这本书, 重新研究小平的思想,从中学到的我相信会是我这一生都用不完的财富.它的指导会让我走上一条真正正确的道路.读过这本书感慨良多,感触颇多,忽然之间感到自己渺小了许多,我会按照它给我指引的方向走下去,把它应用到自己的工作学习中,我相信我会取得一定程度的成功.
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