崂山道士 王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法...

优质解答

1,解释下列字的意思：

每见师行处的每：每次.

道士笑而允之的允：答应.

令自咒毕的毕：完毕.

王面墙,不敢入的面：面对.

2,翻译句子

1,每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣.：我每次看见老师您行走所到之处,墙壁也不能将您的脚步隔断,我得到这种方法就足够了.

2,王果从容入,及墙而阻.：王生果然从容地进入,到墙边的时候（步伐）被阻断了.

3,请根据选文内容概括王生是如何向道师学习穿墙的.答：王生先向道士学习了穿墙的口诀,但还是不敢穿墙；后来在道士的鼓励下跑到墙边停下；再后来在道士的提示下穿墙而过.

其他类似问题

问题1：崂山道士阅读答案1.解释加点词的意思王果从容入,及墙而阻.入—— 及——2.俯首骤入,勿逡巡.————[语文科目]

这应该是六年级的题目.

入——进入 及——到

俯首骤入,勿逡巡_————低着头,不要徘徊,不要犹豫,朝里面冲.

问题2：作文：读《劳山道士》有感[语文科目]

学习不能怕吃苦

——读《劳山道士》有感

从前,有个姓王的书生,排行第七,就姑且叫他王七吧.王七想学道术,听说劳山有很多仙人,便前往求学.老道士收下了他,让他每天去砍柴割草.干了一个多月,他嫌苦,便想回家.这时看到了老道士施法术跟弟子们饮酒娱乐,非常羡慕,就又留了下来.又过了一个月,受不了苦,又没学到什么道术,就又想回家了.为了不白来一趟,临走时,跟老道士学了穿墙术,结果回家后因为炫耀而不灵验,头上撞出个大包.

这虽然只是个虚构的故事,但它却告诉了我们一个很简单的道理：学习不能怕吃苦.

具有坚强的意志和吃苦耐劳的精神,是学知识学本领的前提.因为学习是一种艰苦的劳动,需要认真听讲、阅读和思考,需要反复练习、勤于实践.听不明白读不懂,苦苦思索而没有结果的情况会时常出现的.如果缺乏意志、毅力和吃苦精神,是不可能学好的.老道士之所以让王七天天去砍柴,无非是磨练他的意志,让他能吃苦,可他不懂得这个道理,受不了苦,总想当逃兵,最终什么也没学到.

请看那些取得成就的人,哪一个不具有坚强的意志和吃苦耐劳精神?乒坛名将邓亚萍多次获得国际比赛冠军,因突出的成就,而成为国际奥委会委员.我们更多的是看到她金牌的闪耀,可你是否知道,通向她成功的路上,浸透了多少汗水?邓亚萍在平时训练中,每天都要比别的运动员多训练两小时.她每次去训练,都是脚上穿一双鞋,还另外带一双鞋,因为每次训练,汗水都会像雨水一样流进鞋里,使她无法继续训练.邓亚萍正是靠这种拼劲儿,才成为乒坛王后的.乒乓球比赛和训练,是远远要比砍柴割草辛苦的,试想,如果邓亚萍也像王七那样,害怕吃苦,她怎么能会有今天呢?

的确有一些因怕苦怕累而不能很好的坚持学习的人.人生的道路是漫长的,其中的许多路段是要靠自己去开拓的,今天吃的苦少,明天我们遇到的坎坷可能就要多,我们吃的苦可能就会更多.要知道,苦和甜是一对孪生姐妹,没尝过拼搏的辛苦,也就感受不到成功的甘甜.为了那明天的甜,今天我们就不要怕吃苦,相反,我们还应该主动地去吃苦.

千万不要学《劳山道士》中的那个王七.

问题3：崂山道士.读了这段短文,你有什么想法?[语文科目]

任何事情都要靠自己的劳动来获取,做什么事,学什么本领都不能急于求成,不能炫耀.

另外,学什么本领都要用在正当的行为活动中

问题4：读了崂山道士,你有什么想法[政治科目]

：一、想要获得必须要付出,世界上没有捷径一说,不管什么东西都是需要付出辛劳的才能得到,不劳而获是不可能的,吃不得苦,肯定不是成为人上人.二、学法的目的与态度要端正,只为了虚荣而学,领悟不到心法的内在奥妙,最终还是不能运用和驾驭术法的.生活中的其他技能和本领也一样.

问题5：文言文《崂山道士》的阅读题[语文科目]

1．《 劳山道士》 的作者是 , 朝代( )文学家. 字 , 又字 , 别号 .

本文选自《 》 .

2．给黑体的字注音

王俱与稽首( ) 分赉诸徒( ) 肴( ) 逡巡( ) 自诩遇仙( ) 蓦然而踣( )

3．解释黑体词语

(1)叩而与语( ) (2)薄暮毕集( ) (3)光鉴毫芒( ) (4)分赉诸徒( ) (5)未谙此苦( ) (6)蓦 然而踣( ) （7）则道士独坐而客杳矣（） （8）阴有归志（）

4．翻译下列句子.

（1）凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵.

（2）邑有王生,行七,故家子. 【阅读驿站】 邑有王生,行七,故家子.少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游.登一顶,有观宇,甚幽. 一道士坐蒲团上,素发垂领,而神光爽迈.叩而与语,理甚玄妙.请师之.道士曰： “恐 娇惰不能作苦. ”答言： “能之. ”其门人甚众,薄暮毕集.王俱与稽道,遂留观中. 凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵.王谨受教.过月余,手足重茧,不堪其苦, 阴有归志. 一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛.师乃剪纸如镜,粘壁间.俄顷,月明辉 室,光鉴毫芒.诸门人环听奔走.一客曰： “良宵胜乐,不可不同. ”乃于案上取壶酒,分赉 诸徒,且嘱尽醉.王自思：七八人,壶洒何能遍给?道各觅盎盂,竞饮先【酉爵】 ,惟恐樽 尽；而往复挹注,竟不少减.心奇之.俄一客曰： “蒙赐月明之照,乃尔寂饮.何不呼嫦娥 来?”乃以箸掷月中.见一美人,自光中出.初不盈尺,至地遂与人等.纤腰秀项,翩翩作 “霓裳舞” .已而歌曰： “仙仙乎,而还乎,而幽我于广寒乎! ”其声清越,烈如箫管.歌毕, 盘旋而起,跃登几上,惊顾之间,已复为箸.三人大笑.又一客曰： “今宵最乐,然不胜酒 \x0c力矣.其饯我于月宫可乎?”三人移席,渐入月中.众视三人,坐月中饮,须眉毕见,如影 之在镜中.移时,月渐暗；门人然烛来,则道士独坐而客杳矣.几上肴核尚故.壁上月,纸 圆如镜而已.道士问众： “饮足乎?”曰： “足矣.“足宜早寝,勿误樵苏. ” ”众诺而退.王 窃欣慕,归今遂息. 又一月,苦不可心情, 而道士并不传教一术.心不能持,辞曰： “弟子数百里受业仙师, 纵不能得长生术, 或小有传习, 亦可慰求教之心； 今阅两三月, 不过早樵而暮归. 弟子在家, 未谙此苦. 道士笑曰： ” “我固谓不能作苦, 今果然. 明早当遣汝行. 王曰： ” “弟子操作多日, 师略授小技,此来为不负也. ”道士问： “何术之求?”王曰： “每见师行处,墙壁所不能隔, 但得此法足矣. ”道士笑而允之.乃传以诀,令自咒毕,呼曰： “入之! ”王面墙,不敢入. 又曰： “试入之. ”王果从容入,及墙而阻.道士曰： “俯道骤入,勿逡巡! ”王果去墙数步, 奔而入；及墙,虚若无物；回视,果在墙外矣.大喜,入谢.道士曰： “归宜洁持,否则不 验. ”遂助资斧,遣之归. 抵家, 自诩遇仙, 坚壁所不能阻. 妻不信. 王效其作为, 去墙数尺, 奔而入, 头触硬壁, 蓦然而踣.妻扶视之,额上坟起,如巨卵焉.妻揶揄之.王惭忿,骂老道士之无良知而已.

7．用现代汉语表述下列句子 .

(1)一道士坐蒲团上,素发垂领而神观爽迈.

一个道士坐在蒲团上,白头发一直垂到衣领上可是神情仪态清爽高迈.

⑵王惭忿,骂老道士之无良而已.

王生又 羞愧又生气,大骂老道士缺德.

8．课文情节较曲折.当王生“不堪其苦” “阴有归志”时,发生了一件 , 的事情使他打消了归念.

答：

师傅和两位客人表演法术

9．这篇文章有两条线索,请你用精练的语言写在下面. 明线：求师学法、看师演法、师傅教法、演法失灵. 暗线： 王生不愿意吃苦

10．本文的题目为《崂山道士》 ,刻画的主要人物是道士吗?小说通过王生的经历告诉 了我们什么道理?

答：小说的主要人物是王生.小说通过王生的经历告诉人们,不可一做心术不正的投机取巧 者,只有不畏艰险,洁身持正,一个人才能有所成就.