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作者:燕垒生
天行健 - 第一部 烈火之城 第一章 裟婆世界
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问题1:唯刀百辟,唯心不易的意思?
钢刀切金断玉,不论如何使用,人心依然要一如以往,不能为刀所役.
作者:燕垒生
天行健 - 第一部 烈火之城 第一章 裟婆世界
战争中,对于敌人发善心,那是自寻死路.但战争结束后,是不是还得一点善心都没有?我解下了武侯给我的佩刀,细细把玩着.这时,刀鞘上,用金丝嵌出了“百辟”两字,这时我才发现下面还有八字铭文:“唯刀百辟,唯心不易”.是用很细的金丝嵌着,字迹很小,所以粗粗一看发现不了.
天行健 - 第二部 之天诛 第二章 神之剑
唯刀百辟,唯心不易.
钢刀切金断玉,不论如何使用,人心依然要一如以往,不能为刀所役.那就是刀上铭文的意思吧.
我洗着刀,心头越来越沉重.武侯曾说我有妇人之仁,路恭行也说我不够决断,那些都没有错.也许,在本质上,我就不适合从军吧.
可是现在成了一个军人,那又能如何?
我洗净了刀,甩了甩刀上的水珠,推门进去.到火边坐下来,这时才觉得身上有些冷.病虽然好了,但一坐下来还是感到寒意.我围着火,让热气蒸干身上的水气.火光映得我身上发红,外面,雨仍是无休无止地下着,吴万龄和张龙友的鼾声此起彼伏,混杂在雨声中,成了种奇怪的曲调.不知不觉地,我抱着刀,眼皮不由自主地合了起来.
……
参考资料:http://read.hjsm.tom.com/book/658/html/2002.html
问题2:为刀百辟 唯心不易 这句话出自哪儿,2个唯字哪个对?不要说出自燕垒生的天行健.[语文科目]
两个都是“唯”.
“唯刀百辟,唯心不易”是武侯奖给楚休红的佩刀上的铭文,意思是刀可一往无前,但人想如刀一般就殊为不易,在第三部第一章 逝者往矣 中有李思进铸百辟刀的故事.
这是燕大原创的,真是出自《天行健》.第一次是在第一部第一章 婆娑世界 出现的.
问题3:“为刀百辟,
钢刀切金断玉,不论如何使用,人心依然要一如以往,不能为刀所役.
问题4:如题[政治科目]
只有内心的意志观念 是坚定不动摇
问题5:哲学中怎么判断一个观点主观唯心和客观唯心?[政治科目]
主观唯心主义和客观唯心主义,都把精神、意识当作世界的本原,第一性的东西.
不同的是,主观唯心主义把人的主观精神、意志当作世界的本原,当作第一性、决定一切的东西.认为万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等的产物,没有“我”,就没有世界```````
客观唯心主义,则认为精神是世界的本原,是第一性的,但是这个精神不是某些个人的主观意识,而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神````
辩证唯物主义和形而上学唯物主义,都认为世界在本质上是物质的,物质是第一性的····
不同的是,辨证唯物主义认为物质世界是不断运动、变化和发展的,事物之间是有联系的,事物内部的矛盾性是事物发展的根本原因.
而形而上学唯物主义则否认物质世界的联系和发展,认为物质世界是彼此孤立的、静止的,物质的运动形式只有机械运动,否认事物因内部矛盾而引起的发展·····
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