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1此观点是错误的
2.哲学上的两大派别是唯物主义和唯心主义.唯物主义认为物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识;唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质.
3.综观哲学的发展历史,我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外,还可以看到辩证法和形而上学的对立.但是,相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争具有从属意义.这主要因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系.在哲学史上,没有游离于唯物主义和唯心主义的辩证法或形而上学的独立派别.辩证法和形而上学要么同唯物主义结合,要么同唯心主义结合.因此,虽然哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学"两个对子",但从基本派别来看,则只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒.
3.在世界本原问题上,除了唯物主义和唯心主义两种回答外,还有一种二元论的观点.即把物质和精神看作两个彼此独立的本原.
17世纪法国哲学家笛卡儿认为,物质的本性是广延,精神的本性是思想,二者彼此独立互不相干.这种观点看起来不偏不倚和公正客观,仔细分析却不难发现,当他把精神看成离开物质独立存在的时候,就属于唯心论;当他把物质看成离开精神而客观独立地存在的时候,实际上坚持了唯物论.二元论在回答物质和精神两个本原怎样才能结合在一起的时候,不得不搬出一个万能的上帝来帮忙,这就滑向了唯心论.二元论如同一个人骑两匹马,是非常危险的.可见,在意识和物质谁是第一性的回答上,或者是唯物主义或者是唯心主义的,二者必居其一,不存在第三个基本派别.
4.所以,综上所述,此观点是错误的.
其他回答
二元论:笛卡尔称宇宙间共有两种不同的真实世界(或称“实体”)
一种实体称为思想或灵魂,另一个称为扩延或物质。灵魂纯粹属于意识,不占空间,因此不可细分为更小单位;物质纯粹是扩延,占空间,因此可以一再分为更小单位,但是没有意识。思想与物质互不影响
一元论:斯宾诺莎认为宇宙间只有一种实体。既存的每一样实物都可以被分解、简化成一个他称为“实体”的真实事物。他将大自然与万物的情...
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“一元论”和“二元论”
“一元论”是主张世界只有一个本原的哲学学说,它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论.“二元论”是主张世界存在物质和精神两种性质不同、互不依赖、彼此平行的本原的哲学学说.“二元论”企图调和唯物主义和唯心主义,但最终倒向唯心主义.
问题2:哲学一元论 二元论 三元论简介?[政治科目]
一元论
把世界万物归结为一种本原的哲学学说.
“一元论”一词是德国唯心主义哲学家C.沃尔夫创造的.19世纪末德国动物学家、哲学家E.H.海克尔开始将它作为哲学用语.他把基于物种保存原则和进化论的世界观称作一元论,并著有《作为宗教和科学之间的纽带的一元论》一书,还创立了“一元论者协会”.
一元论有两大类:凡肯定这种本原是物质的,是唯物主义的一元论,凡肯定这种本原是精神的,是唯心主义的一元论.在马克思主义产生以前,所有的唯物主义者的社会历史观实质上都是唯心主义的,因而他们的唯物主义一元论是不彻底的.只有马克思主义哲学才不仅在自然观,而且在社会历史观上坚持了完整的和彻底的唯物主义一元论.通俗地说,一元论认为世界只有一个本原的哲学学说.唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质,唯心主义的一元论肯定世界的本原是精神.在唯物主义的一元论中,只有辩证唯物主义的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本原的观点.
二元论
dualism
主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说.哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家R.笛卡尔.他认为,精神和物质是两种绝对不同的实体,精神的本质在于思想,物质的本质在于广袤;物质不能思想,精神没有广袤;二者彼此完全独立,不能由一个决定或派生另一个.二元论割裂了物质和精神的关系,不能科学地解决世界的本质问题,也无法将物质和精神绝对独立的原则贯彻到底,即使是笛卡尔,最终还是倒向唯心主义的一元论.
[补充]
二元论:一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点,认为世界的本原是精神和物质两个实体.二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在,归根结底还是唯心的.
三元论学派
由黎鸣所创,号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”.三元论思想与老子的道家思想有直接的渊源关联,他通过汲取《道德经》的“道生一,一生二,二生三,三生万物.”思想,把哲学的基础从二元论转化为三元论,创立了以“三”为基础的运算规则,并在此基础上重构了逻辑学,从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向.但他与科学主义学派相类似,极端排斥其它学术思想,特别是排斥以儒家思想为代表的中国国学,从一定程度上给中国国学带来了负面影响.
问题3:哲学上的一元论二元论的一道题哲学上的一元论就是承认( )A 世界是物质的世界 B 世界是精神的世界 C 世界是统一的世界 D 世界是发展的世界正确答案是C ,为什么不是A呢?请给出理由[政治科目]
世界是物质的世界,很对,这是唯物论的根基,
什么是一元论呢?
在世界统一性问题上,凡是认为世界上的事物有共同的本质或统一的本原的观点,即承认世界的统一性,称为一元论.唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性,认为世界只有一个本原,它们都是一元论哲学,但在世界统一于什么的问题上,存在着根本的对立.唯物主义一元论认为世界统一于物质,唯心主义一元论认为世界统一于精神,它们是两种根本不同的世界观.唯物主义一元论同二元论也是根本对立的.二元论否认世界的统一性,认为世界有两个相互平行,各自独立的本原:一个是物质,一个是精神.二元论是一种不彻底的哲学,它动摇于唯物主义和唯心主义之间,并把精神看成是独立于物质而存在的,因此,最终必然会倒向唯心主义.
看完你就明白了
问题4:哲学上是怎样划分一元论、二元论和多元论?
一元论:认为世界的本原是物质或意识
二元论:认为世界的本质是物质和意识
多元论主张世界由多种本原构成的哲学学说.有两种基本类型:凡是把世界归结为 多种物质本原的 ,属唯物主 义的多元论,如中国古代的五行说,把万物的本原归结为金、木、水、火、土五种物质元素;凡把世界归结为多种精神本原的,属唯心主义多元论,如德国哲学家G.莱布尼茨,认为世界是由无数独立的精神性的“单子”组成的和谐的体系.
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