《溯源》阅读答案

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溯 源 阅读答案

有一种鲑鱼,幼小时,成群游出河源地带,顺流而下出海,成熟之后,又成群逆流而上还归河源,在那里交配、产卵,力竭而亡.在回溯源流的行程中,不管有多大的阻挠,鲑鱼总是舍命克服.有时溯至断岩,便从水中腾跃入空,直到跃越岩上的河段,继续溯流归源,回到原产地,完成生命之旅,也交代传递了生命的使命.第二代孵出后,幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归. 　

我从电视上看到有关鲑鱼的报道,真是看得我惊心动魄.到底是什么促使了鲑鱼的回归呢?我只能想到,那是生命本能的根源感.记得古诗上有两句：“胡马依北风,越鸟巢南枝.”胡马来自北地,不管身在哪里,也能从风里去辨别来处方向.越鸟来自南疆,不管栖于何枝,也能从光热中感认原乡. 　

人呢?人又何尝不然? 　

人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举么?人的形体,不管在地球上迁徙流离得多远,人的心灵,总要回溯时间长流,让精神归本还源. 　

人类在精神上的回溯,不能只凭本能上的感受,而须透过历史、艺文、习俗,甚至生活记忆的文化潜流,去汇合命脉中的远源.乡愁是一种文化心灵的寂寞.这种寂寞原也是驱使一个漂泊者反省回顾的基本力量.没有那种驱使力量,一种文化,一个种族,会很快在浩瀚人世汪洋中消失. 曾经在一个宴会里,听一个朋友高谈她游访俄国,为一个俄国老太太带回一份礼物的情谊.她在俄国买到这份小礼物后,用一张日常俄文日报包裹起来,回到美国后,送到俄国老太太的手中.八十高龄的俄裔老妇人,一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页,礼物尚未见到,先哽咽啜泣起来.俄文报对她而言,代表的是乡土信息,冲激着她命脉中的文化根源,封装了数十年的乡愁,一下子崩溃泛滥起来. 　

我自己也曾经有过那样一种感情泛滥的经历.那年,在重庆乘船渡三峡去宜昌.汽笛鸣起,船起碇开航了.船速渐紧,但见山城倒驰,青山后移,江风呼啸中,历史山川,浮沉眼底.一时,诗的长江,地理教科书的长江,民族文化的长江,全都在血脉中汇流.那样一种浑融浩阔的情感,将我淹没.我伏在船栏上,久久哽咽,不能自已.那一刻,我是长江,我是中国,我是那鲑鱼,跃万里河海关山,回归了本源. 　

有一个朋友,去大陆旅游,游山玩水,看古迹,没有什么特殊的感触.他很奇怪自己的冷漠.直到有一天,他在故乡的一座花园中,沿一条石径独行,踩着折转处一道月门时,一阵桂花香,隐约扑鼻.忽然间,他双眼含泪.当年,桂子飘香的季节,老祖父,肥蟹一碟,老酒一壶,灯下独酌.幼小的他,站在桌边,踮起脚,为祖父斟酒,听祖父说些掌故.海外数十年汲汲,他不乏物质上的丰盈,事业上的成绩,就是无法体验什么是满足与宁静.故园小径,一阵桂香,勾起儿时往事,勾起文化的失落感. 　

海外的侨民,从中国带来宗祠的传统,自身命脉便和宗亲远源相续,透过文化长流,便超越时空,连系故土,侨乡也就是故乡了. 　

我们这一代呢?东迁西徙,移居西土,已无宗祠的归属,就像脱离大海的鱼,没有河源可溯了,只有相濡以沫. 　

我们的下一代呢?

1．文章用鲑鱼的溯源开头,这样写有什么好处?人类的归本还源跟鲑鱼的“回归”有什么相同和不同?

【解析】 《溯源》由一种鲑鱼的回归故地的生命之旅,引发对人、对自身的深刻思考.鲑鱼的溯源经历是一种导引,与人类的归本还原比较,可从文中2、3、4、5自然段中归纳概括出答案.【答案】好处：通过比较引出下文.相同：不管迁徙多远,都要溯源寻根.不同：①鲑鱼的回归只是一种生命本能(或：那是生命本的根源感).②人的回归是指精神L的回溯,通过历史、艺文、习俗、生活记忆等在文化上寻根溯源.(或：人的回归是指人的心灵；回溯时间长流,让精神归本还源.)

2．概括说明文章第6、7、8自然段写的是人类通过哪几个方面寻根溯源.

【解析】第6自然段记叙一位身在外国的俄国老太太看到俄文报时的感动,表明了祖国的文字(或母语)代表的是乡土信息,冲激着她命脉中的文化根源.第7自然段中记叙自己的一段经历,面对长江触动情感,感觉到自己回归_r本源.第8自然段则写一位冷漠的朋友在故乡石径独行时闻到桂花香,勾起了儿时的往事、勾起文化的失落感.答案可从中进行概括.

【答案】人类通过祖国的文字(或母语)、故t的山川(风景)、故乡生活记忆(儿时的往事、往事回忆)三个方面寻根溯源.

3．请分别说明以下句子在文中的含义.(1)乡愁是一种文化心灵的寂寞.(2)诗的长江,地理教科书的长江,民族文化的长江,全都在血脉中汇流.

【解析】第(1)句在原文第五段中间,结合上下文语境来理解,应不难得出正确答案.第(2)句原文第七段中是对长江的情感表达,体现出对长江的文化认同.结合具体语境也能得出答案.

【答案】 (1)故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞,乡愁由此而生.(2)因为传统中,长江就是中华民族的一种象征,所以当“我”置身长江后,长江所负载的各种意义(地理的、文学的、民族文化的)都唤起了“我”的文化认同感.

4．下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是 ( )

A．本文的两句古诗“胡马依北风,越鸟巢南枝”,很容易使人联想到陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,因为两者表达的主旨是相同的.

B．文章第3自然段以设问和反问在文意的递进中完成了过渡,结尾又以发问的方式收束,使文章意味深长.

C．文章内容丰富,结索分明,结尾表达了作者对失落文化根源的隐忧.

D．文章情景并茂,以小见大,细节丰盈、精当,成功地营造出了浓郁的文化认同感.

E．文章第8自然段说：“……就是无法体验什么是满足与宁静”,是说“他”虽不乏物质上的丰盈,事业上的成绩,但因再也无法回到童年,所以体验不到满足与宁静.

【解析】A项中引用两句古诗“胡马依北风,越鸟巢南枝”主要是强化对生命本能的根源感的认同.而并没有如陶渊明的诗句所表达出的思念故土、田园的意思.E项中后半句表述“但因再也无法回到童年,所以体验不到满足与宁静”,不恰当.

【答案】AE

其他回答

溯“根”

中国民间卷帙浩繁的谱牒，都很重视姓氏源流，也就是本家族的“根”。而人类的根又有几家能说的清楚的。在众多的谱牒中上溯其源，很少始于姓氏鼻祖。最多上溯至本姓氏本支的开基祖。更无对人类始祖及始祖以前的人类做出详细的记述。其原因：一是史书记载极少，民间传说又众说纷纭，说法不一；二是历次续修者均喜照录旧谱，不敢跨越雷池半步，故而形式定成。久而久之，对远祖这部分的历史，谁也不敢增添而造成短缺...

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好多话不让说.给你个网址自己看吧 http://www.xyzlove.com/Transshipment/Oppugn/sjqasy/sjqasy.htm

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