他山之石的下一句

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【诗经·小雅·鹤鸣】－－园林池沼为谁美

【原文】

鹤鸣于九皋（1）

声闻于野.

鱼潜在渊,

或在于渚（2）.

乐彼之园,

爰有树檀（3）,

其下维择（4）.

它山之石（5）,

可以为错（6）.

鹤鸣于九皋,

声闻于天.

鱼在于渚,

或潜于渊.

乐彼之园,

爰有树檀,

其下维彀（7）.

它山之石,

可以攻玉.

【注释】

①皋（gāo）：沼泽.九皋：曲折深远的沼泽.②渚（zhǔ）：水中的 小块陆地.③爰：语气助词,没有实义.檀：紫檀树.④择（tuó）：落下的树叶.⑤它：别的,其他.(6)错：磨玉的石块.(7)彀：楮 树.

【译文】

白鹤鸣叫在深泽,

鸣声四野都传遍.

鱼儿潜游在深渊,

时而游到小清边.

那个可爱的园林,

种着高大的紫檀,

树下落叶铺满地.

其他山上的石块,

可以用来磨玉石.

白鹤鸣叫在深泽,

鸣声响亮上云天.

鱼儿游到小清边,

时而潜游在深渊.

那个可爱的园林,

种着高大的紫檀,

树下长的是榕树.

其他山上的石块,

可以用来磨玉石.

【读解】

”他山之石,可以攻玉”这一富有哲理的成语,最初便出自这 批.然而,全诗并不意在阐释哲理,而是赞颂园林池沼的美丽.

从艺术发展的角度看,从对自然山水的观照赞美,到人造山 水,似乎是一种合乎逻辑的演变.自然山水无论怎么美,却难以 M己有.把官室修筑到风光秀美之处固然不错,却又给办事、生 活造成诸多不便.要把自然山水随心所欲地迁移,几乎是不可能 的.或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美,或许是出于占 有自然山水之美的私欲,或许是为了显示富有与阔气,或许几种 动机兼而有之,于是便有了模仿自然山水的人造园林.据说,这 玩意儿早在西周就已有了.

无论怎么说,人造园林的出现,大概不会是出于“为艺术而 艺术”一类的高尚动机,并不像某些研究者说得那么“玄”.即使 有这样的东西,也应当是很晚近的事情.

在一个交通尚不发达,人民衣食住行尚成问题,外扰内乱不 问,财力、技术十分有限的时代,要建造大规模的园林景观,完 全可以想见其难度和对人力财力物力的消耗.这样一朵艺术之花,却原来是生长开放在一块贫瘠的土壤之上.

也许,历史就是这样.主观的动机和最终的结果总是相分离 的,有时甚至是完全相反的.修建金字塔的劳工,大概不会像我 们这样对金字塔顶礼膜拜.建造皇帝园林的能工巧匠,未必会对 自己的作品感到欢欣鼓舞.真是彼一时也,此又一时也.

其他回答

可以攻玉

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问题1：求《诗经》尺有所短的下一句是什么?他山之石的下一句是什么?[语文科目]

夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通,用君之心,行君之意.

问题2：他山之石 的下句是什么[语文科目]

“它山之石,可以攻玉”,释义:攻,琢磨.别的山上的石头,能够用来琢磨玉器.

原比喻别国的贤才可为本国效力.后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见.

来源《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石,可以攻玉.”示例:感公虚己下问,且自念他山之石,可以攻玉.

问题3：他山之石和塞翁失马的下一句[语文科目]

他山之石,可以攻玉.意为别的山上的石头,能够用来琢磨玉器.原比喻别国的贤才可为本国效力.后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见.

塞翁失马,焉知非福,也作塞翁失马,安知非福.比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处.

问题4：他山之石的下一句是什么?[语文科目]

可以攻玉

【诗经·小雅·彤弓之什】

鹤鸣于九皋,声闻于野.

鱼潜在渊,或在于渚.

乐彼之园,爰有树檀,其下宅萚.

它山之石,可以为错.

鹤鸣于九皋,声闻于天.

鱼在于渚,或潜在渊.

乐彼之园,爰有树檀,其下维榖.

它山之石,可以攻玉.

九皋：皋,沼泽.九皋,九折之泽.

萚（音拓）：草木脱落的皮叶.一说木名.

它山：一说山名.错：石也,可以琢玉.一说锋利.

榖：木名.楮树；构树,皮可制纸.

本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐,正如别的山上的石头也可为砺石,用来琢磨玉器.后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力.

问题5：他山之石下一句[语文科目]

他山之石,可以攻玉