比我老的老头读后感

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[比我老的老头读后感]前几天读 黄永玉先生的《比我老的老头》,很有趣,摘几段文字上来分享,比我老的老头读后感.　　有权威人士年初二去给钱钟书拜年,钱家人都有事做,放下事去开门,来人说了“春节好”跨步正要进门,钱先生只露出一些门缝说：我很忙!我很忙!”.那人当然不高兴,说钱钟书不近人情.　　“四人帮”横行的时候,忽然大发慈悲的通知钱先生参加国宴.办公室派人通知钱先生.钱先生说：“我不去,哈!我很忙,我不去,哈!” 　　“这是江青同志点名要你去的!” 　　“哈!我不去,我很忙,我不去,哈!” 　　“那么,我可不可以说您身体不好,起不来?” 　　“不!不!不!我身体很好,你看,身体很好!哈!我很忙,我不去,哈!” 　　钱先生没有出门.　　有一天,我的同班吉龙生的爹跟正街上蒸碗糕的吉师傅,论到...　　“你晓不晓得张乐平画的三毛?” 　　“卵三毛!”他说.　　“你晓不晓得三毛是一个凭空画出来的人物?” 　　“晓得有卵用?又不当饭!” 　　“猪也吃饭,狗也吃饭……” 　　“鬼崽子!你不滚,老子擂你!”他追出来.　　我觉得这种人无可救药了,决定不救他.　　“考一考你们,叶浅予、张乐平长的是什么样子?” 　　“……不知道吧!我知道!他们长的比你们所有这帮死卵都漂亮!” 　　我有时候没有纸；这里的纸只是毛边纸、黄草纸和糊窗子的小北纸,临摹带色的漫画是用不得的,起码要一种印《申报》的报纸.这种纸,纸店不常来；来了,我碰巧把钱吃了东西,只好对着铺子干瞪眼.要知道,做人家的儿子时期,经济上总是不太松动的.到第二天省下零用钱赶去买纸,纸却卖光了.　　..学校的一个教员在外面看戏被人打了…这还了得?!打我们老师!出去将警察局巢穴踏了,局长、股长…整整齐齐,一个不漏地受到一两个月不能起床的“点化”.　　幸福这东西才不公平；苦难却总是细致、公平地分摊在大家肩上,读后感《比我老的老头读后感》.　　他（张乐平）说我听,呷一口酒,舒一口气,然后举起筷子夹一小块牛肚送进嘴里,我跟着他也来一筷子.表面我按着节拍,心里我按着性子.他一边喝一边说；我不喝酒,空手道似的对着这一小碟东西默哀.第一杯酒喝完了,他起身到隔壁打第二杯酒的时候,机会来了,我两筷子就扫光了那个可怜的小碟子,并且装着这碟子东西像是让扒手偷掉那么若无其事.　　他小心端着盛满的酒杯,待到坐下,发现碟如满月明光,怆然而曰：“侬要慢慢嚼,嗬!” 　　然后起身,走到炖锅旁再要了一碟牛肚.他边喝边谈,继之非常警惕我筷子的动向.　　有一天乐平异想天开,做了满满一缸解暑去火恩物——清甜藕粉蛋花汤.…本小利厚,一碗若干钱…几十万逃难的,一人一碗是什么光景?一人两碗又是什么光景?东西做好,来了场瓢泼大雨…别说人,连鸭子也缩回窝里了.　　（齐白石）老人见到生客,照例亲自开了柜门的锁,取出两碟待客的点心.一碟月饼,一碟带壳花生.路上可染已经关照过我,老人将有两碟这样的东西端出来.月饼剩下四分之三,花生是浅浅的一碟.“都是坏了的,吃不得!”寒暄就坐之后,我远远注视这久已闻名的点心,发现剖开的月饼内有微小的东西在活动；剖开的花生也隐约可见闪动着的蛛网.这是老人的规矩,礼数上的过程,倒并不希望冒失的客人真的动起手来.天晓得那四分之一的月饼,是哪年哪月让馋嘴的冒失客人干掉的!　　唉!都错过了.年轻人是时常错过老人的.　　一梦醒来,我竟然也七十多岁了!他妈的,谁把我的时光偷了?把我的熟人的时光偷了?让我们辜负许多没有来得及做完的工作,辜负许多感情!　　故事一串串,像挂在树尖上的冬天凋零的干果,已经痛苦的提不起来...　　读后感：　　第一次感觉到如此亲切的与这些老人们或面对面倚门而立的打量,或者擦肩而过时忍不住的回眸,或触膝而坐的倾听,或远远的看着他们奔忙...感觉很奇妙!黄老先生所说：年轻人是时常错过老人的.我庆幸,我没有错过.《比我还老的老头》,让我深切的体会到老艺术家们久经磨砺后,依然保持着的童真.这比什么都可宝贵.　　〔比我老的老头读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

其他类似问题

问题1：比我老的老头读后感500字!急![语文科目]

比我老的老头读后感

选择性借鉴吧

比我老的老头》说得是黄老的一些已故老友的故事,黄老交友甚广,国内美术界、作家等名流很多都是他的忘年交,如钱钟书、李可染、张乐平、沈从文、林风眠等等,他在书中大多以回忆的意识流方式说到了这些老友的一些典故,真是情真意切,娓娓道来,很有可读性,读后大有教益,现从中摘取几个关键词,与朋友们交流：

1.坎坷：人生如行路,走得路长了难免会遇到坎坷,对常人如此,对大师们就更是如此.上述那些名人,在生命的旅程中大多都遇到了大起大伏,如抗日战争的颠沛流离、文革中的人格遭受践踏等等,在厄运当头时,他们大多没有把自己的痛苦当成天大的事,或沉迷于学问,或用沉默和幽默来化解,原来的本行不能做了,就钻研别样,老友不能交流了,就用一个眼神来述说；在我们这一辈看来,他们的沉默坚守,化开了一时的坚冰,并把生活中的磨难酝酿成了自己的画作、诗行、小说,因而流传千古.这种对待坎坷的人生态度,很能启发与昭示世人.

2.友情：人非草木,孰能无情,在亲情和爱情以外,如果能得到真正的友情,那对一个人来说,真是万般幸运.黄老一生交友无数,对友情的点评也非常精到,他常说：平时常想一个人,有时想得不得了,但真的见面了,往往又没有话说.细细品味,此话有深意.常言道君子之交淡如水,我理解也就是同种境界；物以类聚,人以群分,同黄老交情笃深的都是些大师级人物,他们没有小人常窃窃似的文人相轻,有的往往是神会,往往能从对方的为人做事中得到启发,从对方作品中读出精髓；大音希声,他们之间往往不需要什么语言,一切都在不言中,语言有时是苍白无力的,但朋友们的风采和才华,又恰似春风拂面,永驻于心.

3.坚守：一个人能做多少事?对于常人,一辈子也许做了不少,总结起来可以洋洋洒洒一大篇,工作岗位几十个,获得头衔一大堆,但认真细看,也没有什么能在身后留一笔的.黄老和他的朋友们就不一样了,一辈子可能只干一件事,可能连单位都没有（自由职业者）,但忙忙碌碌一辈子,到老还是痴心不改,乐在其中,终于用一生的付出与坚守,换来了登峰造极,留芳百世,简言之,就是一生只朝一个方向行走,做自己喜欢的一件事,做到极致.

4.豁达：领略过黄老风采的人,都会对他的笑留下难忘的印记,黄老笑起来就是一个不谙世事的顽童模样,但细品笑意,却与儿童大有不同.黄老在文革中也是被打倒的一类,到农村去经受劳动改造也是其中之一,此前的历次政治运动,也多有波折,但黄老用其大的胸襟坦然承受着这些人间风雨,用艺术的营养滋润着自己的心灵,对身外之物看得很淡,对心中的理想看得很浓.他在最近的一次电视访谈节目中说：自己死后连骨灰也别留,留着没用,平添后辈的负担,还要找个地方放着.还说：沈从文曾对仰慕他的外国女士说过,你吃到鸡蛋好,就记住这只蛋,别管它是哪只鸡生的.视名利和自身如此,好像豁达两字都无从囊括.

问题2：读后感,500字,原创.哪位大神帮忙想一下啊,急!

前两天看了画家黄永玉写的《比我老的老头》,很有感触.

自我感觉,黄永玉的文笔一般,但因为认识的都是牛人,写的全是大家,具有很强的可读性.我们所熟悉的沈从文、钱钟书、齐白石、张乐平……多位大师在黄的笔下变成了有血有肉、有哭有笑的,不用仰慕可以平视的普通人.一个个生动新鲜、跃然纸上.

钱钟书,本人非常敬佩的文学大师,我记得曾在一篇回忆钱钟书的文章中看到过,钱钟书拥有照相机一般的记忆力,看过的书和文章过目不忘.在本书中,又一次见证了钱钟书的超凡记忆力.一次,黄要查询“凤凰涅磐”的典故,查遍了图书馆都没有结果,无奈之下电话求教钱钟书,钱钟书告诉他,这不是什么典故,而是郭沫若的一篇文章里写的,但故事出处应该在希腊或罗马神话.并指导他查查“中文版《大不列颠百科全书》第三册”应该可以找到.果然,很快解决了这个问题.另外,钱钟书完全就是一个不懂任何人情事故的书呆子.客人周末去他家里作客,总看到他家四个人四副眼镜各把一角看书.所以,熟悉的朋友很少去拜访钱钟书,怕耽误他时间.有一次,大年初二一个客人去给他拜年,他只开开门说了一句“谢谢!我很忙.”就把别人拒之门外.拜年的人当然很不高兴.还有一次,江青请钱钟书参加国宴.专门来人接他,他说：我很忙”.别人说,这样不好吧,要不说你身体不好,不能去.钱依然说,我身体很好,但我很忙.好奇怪的一个老头,好可爱可敬的一位先生.

齐白石是人们敬仰的大师,但生活上,却是个有些津津计较的人.某次,朋友带了螃蟹去他家,保姆接过来,并当着齐白石的面数清楚然后告诉他：“是四十只,你看清楚,别又说我偷吃.”又一次,跟着李苦禅去齐白石家作客,齐很高兴,照例拿出一碟带壳花生和一碟点心.花生上已布满蜘蛛网,点心上好像有什么东西在蠕动.其实,齐先生根本没有让客人吃的打算,摆上果品只是个样子.如果哪位心急的客人吃了,才真是倒霉呢.

阖上书心里很充实,看到了大师们不为人知的另一面,令人忍俊不已.那些比我老的老头,居然有比我还怪异的脾气.撒娇、耍小心眼,闹脾气……一切的一切,让他们在我们心中,更为立体、充实、富有感染力.

问题3：比我老的老头读后感,500字,

比我老的老头读后感

选择性借鉴吧

比我老的老头》说得是黄老的一些已故老友的故事,黄老交友甚广,国内美术界、作家等名流很多都是他的忘年交,如钱钟书、李可染、张乐平、沈从文、林风眠等等,他在书中大多以回忆的意识流方式说到了这些老友的一些典故,真是情真意切,娓娓道来,很有可读性,读后大有教益,现从中摘取几个关键词,与朋友们交流：

1.坎坷：人生如行路,走得路长了难免会遇到坎坷,对常人如此,对大师们就更是如此.上述那些名人,在生命的旅程中大多都遇到了大起大伏,如抗日战争的颠沛流离、文革中的人格遭受践踏等等,在厄运当头时,他们大多没有把自己的痛苦当成天大的事,或沉迷于学问,或用沉默和幽默来化解,原来的本行不能做了,就钻研别样,老友不能交流了,就用一个眼神来述说；在我们这一辈看来,他们的沉默坚守,化开了一时的坚冰,并把生活中的磨难酝酿成了自己的画作、诗行、小说,因而流传千古.这种对待坎坷的人生态度,很能启发与昭示世人.

2.友情：人非草木,孰能无情,在亲情和爱情以外,如果能得到真正的友情,那对一个人来说,真是万般幸运.黄老一生交友无数,对友情的点评也非常精到,他常说：平时常想一个人,有时想得不得了,但真的见面了,往往又没有话说.细细品味,此话有深意.常言道君子之交淡如水,我理解也就是同种境界；物以类聚,人以群分,同黄老交情笃深的都是些大师级人物,他们没有小人常窃窃似的文人相轻,有的往往是神会,往往能从对方的为人做事中得到启发,从对方作品中读出精髓；大音希声,他们之间往往不需要什么语言,一切都在不言中,语言有时是苍白无力的,但朋友们的风采和才华,又恰似春风拂面,永驻于心.

3.坚守：一个人能做多少事?对于常人,一辈子也许做了不少,总结起来可以洋洋洒洒一大篇,工作岗位几十个,获得头衔一大堆,但认真细看,也没有什么能在身后留一笔的.黄老和他的朋友们就不一样了,一辈子可能只干一件事,可能连单位都没有（自由职业者）,但忙忙碌碌一辈子,到老还是痴心不改,乐在其中,终于用一生的付出与坚守,换来了登峰造极,留芳百世,简言之,就是一生只朝一个方向行走,做自己喜欢的一件事,做到极致.

4.豁达：领略过黄老风采的人,都会对他的笑留下难忘的印记,黄老笑起来就是一个不谙世事的顽童模样,但细品笑意,却与儿童大有不同.黄老在文革中也是被打倒的一类,到农村去经受劳动改造也是其中之一,此前的历次政治运动,也多有波折,但黄老用其大的胸襟坦然承受着这些人间风雨,用艺术的营养滋润着自己的心灵,对身外之物看得很淡,对心中的理想看得很浓.他在最近的一次电视访谈节目中说：自己死后连骨灰也别留,留着没用,平添后辈的负担,还要找个地方放着.还说：沈从文曾对仰慕他的外国女士说过,你吃到鸡蛋好,就记住这只蛋,别管它是哪只鸡生的.视名利和自身如此,好像豁达两字都无从囊括.

问题4：读后感!

对成功认识有四个阶段

第一个阶段：不成功更难

不成功,就会白活一世,就可能因为贫穷而失去爱情,就必须降低自己的生活水准,孩子营养不良,不能接受最好的甚至必要的教育,输在起跑线上.就不能很好地孝顺自己的父母,甚至啃老,还要让白发苍苍的父母为我们操心流泪,为我们去做力所不及的事情.不成功,就要借钱,借钱吃饭,借钱治病,借钱上学,要借一辈子钱.被人看不起,让人远远地避开你.还要被别人欺负.不成功一生难,万事难,活着都难.

第二个阶段：成功难

难就难在：传统行业需要红海竞争,把别人比下去,打下去.没有出类拔萃的才能和百年不遇的运气,很难成功,成功成为少数人的运气.成功过程阻力巨大,成功之后孤独无朋,到处树敌.因为别人的成功就是让你失败.

第三个阶段:成功并不像你想象的那么难

有一种成功叫做成功并不像你想象的那么难.

我们每个人都有无限的潜能,据科学家研究人们的脑潜能只利用了百亿分之一,而人在一生中只运用了上天给我们的所有潜能的百分之二,因此我们只要选对一个平台,利用自己在这个行业的天赋潜能,最幸运的是这个行业又是你的兴趣所在,不必头悬梁,也不必锥刺股,而是乐此不疲,乐而忘忧,乐在其中,工作成为享受,是乐趣,只要百折不回,必能坚持不懈,成功就不像你想象得那么难.成功就成了水到渠成,功到自成.不仅会成功,还会很快乐.

第四个阶段 想不成功都难

加入王菁团队,您就拥有了三把成功钥匙：

第一：收入倍增,我们的事业平台以收入倍增为核心,以三网合一现代化消费返利联盟的最新趋势,集合最赚钱的盈利模式于一身：有机结合,复合倍增效果：消费联盟团队倍增+加盟连锁+3G移动互联网.被爱因斯坦誉为世界第八大奇迹的倍增收入,成为我们成功的第一把钥匙.而不是传统行业的加减法,而是幂次方.

第二：系统运作,团队合作.

你不是一个人在战斗,倍增的制度决定了团队伙伴相依为命,利益一致,上下互助,系统运作,有人帮,有人教,有人拉,有人抬,而不是传统行业的人踩人.只需复制系统优秀教练们成功经验的集合即可轻松成功.

第三：网络运作.

网络运作给了我们三方面的革命性变化：可以轻松运作全球市场,可以零成本运作,人脉无限.而这正是传统行业和传统直销的发展瓶颈.被网络运作彻底打破,彻底颠覆.

问题5：如何写读后感?[语文科目]

怎么写读后感——四字决

内容提要——引 议 联结

在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受,体会以及受到的教育,启迪等写下来,写成的文章就叫"读后感".读后感是议论文中最常见的文体之一.但从以往读后感训练的情况来看,效果并不尽人意.其实,写好读后感也有章可循.若活用“四字诀”,则更容易生效.

读后感的基本思路如下:

(1) 引--围绕感点,引述材料.简述原文有关内容. 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个"简"字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.

(2) 议--分析材料,提练感点.亮明基本观点. 在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为"观点句".这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点."观点句"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.

(3) 联--联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理. 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.

(4)结--总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这"实际"可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节.结既可以回应前文,强调感点；也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松.

以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,"简述原文"一般在"亮明观点"前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.

写读后感应注意以下问题:

一是要重视"读"

在"读"与"感"的关系中,"读"是"感"的前提,基础;"感"是"读"的延伸或者说结果.必须先"读"而后"感",不"读"则无"感".因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情.

二是要准确选择感受点

读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅",认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破"铁饭碗",废除大锅饭的必要性.

三：叙述作品不能用大量篇幅复述原文.

一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择.作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心.

怎样写读后感

在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.

读后感的基本思路如下：

(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.

(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.

(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.

(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.

写读后感应注意以下问题：

一是要重视“读”

在“读”与“感”的关系中,“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果.必须先“读”而后“感”,不“读”则无“感”.因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情.

二是要准确选择感受点

读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法、受到不同的启迪.以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”,认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”,废除大锅饭的必要性.

一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择.作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心.

初中作文课中,除了写“读后感”外,老师还会要求同学们在看完一部电影、电视片或参观完某一展览后写“观后感”,观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点、论述就可以了.

一、仔细阅读原文,认真领会文章精神是写好读后感的前提.

“感”是从读中产生的,不认真读,就不能深刻领会原文的精神实质,就不能把自己的感想激发出来.如果对原文都没读懂,那也就不可能写出有价值的感想来.

怎么读呢?要边读边想,边读边记.哪些地方使你激动不已,哪些地方使你感慨万千都不要放过去.要反复读,边读边体会文章的实质,联系自己生活的实践,加以对照、比较,同时要在原作上作上记号,如圈、点、划,或在空白处写上简略的看法等,以便读后好查找重点之处.

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.

看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.

写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感.

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.

有的同学在写读后感时,用大量的篇幅去复述原作的内容或叙述大量的事例,只在结尾发表几句感想.这样写就不符合要求了.

读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.

读后感的写法,种类很多,但写好读后感基本上离不开以上四点.