翻译高山流水和师旷劝学两篇古文

精选知识

师旷劝学

原文

　　晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰：“何不秉烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：‘少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如秉烛之明.’秉烛之明,孰与昧行乎?”公曰：“善哉!”

注释

　　①师旷：字子野,春秋晋国人,著名乐师,目盲.　　②于：向.　　③欲：想.　　④暮：晚,迟.　　⑤炳烛：点燃火把、火炬.先秦时期尚无蜡烛,当时称烛,既是火炬.　　⑥安：哪里.　　⑦戏：戏弄.　　⑧盲臣：师旷是个盲人,故自称盲臣.　　⑨何不：为什么不.何,为什么.　　⑩炳烛之明：像点燃火烛的光亮.　　⒒昧行：在黑暗中行走.昧,黑暗.

翻译

　　晋国的平公（皇上）问师旷（人名）道：“我年纪七十岁了,想学习,恐怕已经老了吧!”师旷说：“干嘛不点燃火把呢?”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说：“我这个瞎眼的臣子怎么敢戏弄我的君王啊!我听说：‘少年的时候好学,就如同日出时的阳光；壮年的时候好学,就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学,就如同点亮火把的光亮.’点亮了火把的光亮,和黑暗中行走哪个更好呢?”平公说：“对啊!”

高山流水

《列子》

伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水.钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之.初为霖林之操,更造崩山之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉!善哉!子之听夫!志想像犹吾心也.吾于何逃声哉?”

高山流水

春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到很高水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅；海鸟翻飞,鸣声入耳；山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他：“你已经学会了.”

有一日他坐船来到川江峡口处,突遇狂风暴雨.船夫速将船摇到一山崖下抛锚歇息,暴雨停后,伯牙见这高山之间的川江有别样的风韵,不禁犯了琴瘾就在船上借此情景弹奏起来.突然琴弦断了一根,抬头一看,就见不远处的山崖上有个樵夫立在那里聆听!伯牙问到：小哥怎么会在此处那人答道：“小人打柴被暴雨阻于此崖.忽听琴声一片,不觉听上了瘾!伯牙高兴的问道：“你既然听琴,可知老夫适才弹的是什么曲子?”樵夫说到：大人所弹,乃是您见到山中川江在雨后的感慨,琴声就像那高山一样啊!琴声里我还听到了山间江水流动的声音.

俞伯牙惊呆了!他推琴而起,拱手作礼道：“真是荒山藏美玉,今天遍访知音,今得遇小哥,此生心愿已了!便拉他面对青山作拜.伯牙又说到；我与你知音一回,就把刚才弹一曲起名叫《高山流水》吧!约定来年春暖花开之际在此聚首,以叙衷肠....

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问题1：英语翻译只翻译这两句：善哉乎鼓琴,巍巍乎弱太山.非独鼓琴若此也,贤者亦然.[语文科目]

直译：

善哉乎鼓琴,巍巍乎弱太山.

善哉：好呀

乎：发声词

鼓琴：演奏古琴

巍巍乎：巍峨的样子

若：像

太山：大山

非独鼓琴若此也,贤者亦然.

非：不是

独：只有

若此：像这样

贤者：有才能的人

亦然：也是这样.

意译

这乐曲演奏得真好,（我听曲的时候）仿若看见了巍峨的大山.

并不是演奏乐器才是如此,有才能的人也是（愿意为了解自己的人尽力）.

问题2：英语翻译伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙古琴,志在高山.钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴,以为是无足复为鼓琴者[语文科目]

5分.

伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴.伯牙弹琴,志趣在于高山.钟子期说：“好啊,高大就像像泰山一样!"志趣在于流水,钟子期说：“好啊,广阔如江河!”钟子期死后伯牙打破古琴拉断琴弦不再弹琴,是因为没有足够让他再为之弹琴的人.

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伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.伯牙弹琴,心里想着高山.钟子期说：“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说：“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的.伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下；心里伤感,于是取过琴而弹了起来.起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音.每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣.伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊!心里想象就好像我的心意啊.我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”

第一个自己写的,第二个在百度百科里的.

伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.伯牙弹琴,心里想着高山.钟子期说：“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说：“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的.钟子期死,伯牙摔破了琴,拉断了弦,不再弹琴,认为世上没有他的知音.

问题3：古文《高山流水》翻译伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙志在高山,钟子期曰：“善哉!巍巍兮若泰山!”伯牙志在流水,钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江海!”伯牙所念,钟子期必得之.子期既死,伯牙摔[语文科目]

翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期.俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面.俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜.这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅.

问题4：翻译古文《高山流水》高山流水 《列子》伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水.钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必[语文科目]

伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.伯牙弹琴,心里想着高山.钟子期说：“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说：“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的.伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下；心里伤感,于是取过琴而弹了起来.起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音.每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣.伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊,好啊!心里想象就好像我的心意啊.我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”

问题5：高山流水 古文翻译[语文科目]

应该是春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅；海鸟翻飞,鸣声入耳；山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他：“你已经学了.”

一夜伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道：“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”