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树木身上翠绿的叶子一下儿看到微风来了,连忙喊住了微风:“喂!你看,我们是不是特别美?”
微风见夏天,微 风轻轻地吹,把一丝丝凉意送到大伙儿身边.树绿叶儿迎风摇摆的样子,打心眼悄悄赞叹道:“美!美!你们真是美呀!美!”
翠绿色的叶子听到了微风对他们的赞叹,“沙沙沙”地笑了起来.他又问:“那,我们除了特别美之外,你们这些微风是不是还认为我很了不起?”
微风惊奇地正大了眼睛问:“为什么你们很了不起呀?”
绿叶儿迫不及待的说:“是我们不顾一切地保护大树,不让大树光着身子在这受冻,也不受虫子的侵害,我们给牧童带来了荫凉之处,在我们身子下,是给路人歇脚的好地方,小动物们也可以在这里舒舒服服的睡觉,牧羊女的舞跳的好是因为我们在伴奏,有的时候,黄莺还来我们这唱歌,还有啊……”
微风听地晕晕乎乎的,一时半下回不了神.绿叶儿又叫了:“我们是不是很了不起?”微风没回答.突然,地下来了个响亮的声音:“绿叶儿,这可是大家的功劳.”绿叶儿骄傲的说:“功劳只是我们的,这个树根一点功劳也没有.”树根平和的说:“绿叶儿,要不是我给你们养分,你们就会慢慢的死去.所以,我也有功劳呀!我也是为了你们才在地底下受苦.”
绿叶儿听了,惭愧的低下了头.
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问题1:绿叶对根的情意范文征求一篇范文…谢谢啦!
不是每一只蝴蝶在汲取了鲜花的精华后都不曾深情地回眸,不是每一朵浮云在目送了清风的远去后就不再痴情地守望,也不是每一片绿叶在随着流水飘零到远方后就不再将心中对根的爱燃烧!
因为是根,给予了它们青春的年华,因为是根,补给了它们成长的养分,更因为是根,让它们明白了什么是爱,什么是奉献与真诚!我想,在我们周围,每一个鲜活的生命都可以是一片绿叶,而每一个心中充满爱和奉献的人就是一条须根
如果说每一孩子是绿叶,那么父母便是根.我想没有一个父母是不爱自己的孩子的,从孩子呱呱坠地,到咿呀学语,再到成家立业,乃至也为人父母了,都无时无刻牵挂着父母的心.每一位平凡的父母都是最伟大的守护神,他们也许没有太多的钱财供孩子去挥霍攀比,也没有锦衣玉食的生活助长孩子在与同学聊天时嚣张的气焰,他们只有爱——有无微不至的爱,有催人泪下的爱,也有惊天动地的爱!是他们无穷无尽的关爱让孩子享受到了人间的温暖,也是他们一如既往的爱让孩子充实了心灵.就如根,心甘情愿地把叶儿所需的生命物质毫无保留地输送给绿叶,让它们在枝头随风飘舞,享受阳光的抚慰,品味甘霖的滋润!而自己却因此深埋地底,以致永无天日!
人们常说,落叶归根,可是在我看来,那是否又是一种无奈后的归宿呢?所以我不愿意成为落叶,在霜风凄紧、北雁南飞的时候,无奈地回到根的怀抱中,我宁愿做一片恋家的绿叶,在我生命充满色彩的那刻就可以用自己的努力为你送去实实在在的营养物质!那物质不是逢年过节带回家的一包包的营养品,也不是每年寄回家里一沓厚厚的藏在衣柜底里的人民币,更不是人前背后值得炫耀一时的谈资与虚荣!那实实在在的应该是病床前的嘘寒问暖,应该是头晕眼花时一双可以搀扶着的手,更应该是寂寞无聊时陪着说话唠嗑的嘴,我想他们需要的也许只是一个真实的孩子,就像儿时真真切切抱在怀里的那团粉嘟嘟的肉!
我是一片恋家的绿叶,亲爱的妈妈,你可以容忍我的没有出息吗?我希望你们不必那么劳累,不要再为了我早出晚归,也不要再为了我节衣缩食;我希望我可以承担起家里的农活,用自己的汗水培育田里的庄稼,用自己的努力种植地上的蔬菜;我更希望不仅仅是中秋佳节,每天晚上都可以围坐在一起畅怀大笑,享受天伦之乐!
我是一片恋家的绿叶,敬爱的爸爸,你可以原谅我的胸无大志吗?我不想锦衣玉食的生活,也不愿意为了所谓的城里人的生活而在尔虞我诈之间小心翼翼地行进,甚至我也不再渴望哪里有个桃花源的世界可以畅谈心中的那个平和的世界.我只是希望在你们的白发渐渐被染成霜颜的时候,可以陪伴在你们左右为你们端茶倒水;我只是希望在你们身体慢慢透支的时候,可以扛起家庭的重担,让你们可以放松下身子;我更是希望能够用实践行动解读那句古训“父母在,不远游”的精髓.
亲爱的爸爸妈妈,如果你们的儿子终究无法为你们带去光耀门楣的荣誉,只想在有生之年好好侍奉你们,那么,你们可以接受这样一片恋家的绿叶吗?
问题2:作文 留点感动在心中,请帮我分析一下,应该写些什么,不要例文作文 留点感动在心中,请帮我分析一下,应该写些什么,不要例文[语文科目]
议论文:以现代社会确少感动为中心.如:人们整日最求功利,忙于生存,忽视了身边的情意,而却少感动.其实能让我们感动的事很多,父母同学的关爱,地振中的感动,央视感动中国.呼吁人们~不过我个人比较喜欢散文的形式,更具感染力.以具体的物象为线索,影射社会与自身写出自己的成长精力
问题3:《游终南山》的赏析,要求从题目、作者想表达的思想感情、写作手法上赏析.急用!尽量详尽吧.[语文科目]
欣赏这首诗,必须紧扣诗题《游终南山》,切莫忘记那个“游”字.
就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地.“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人.这是作者写他“游”终南山的感受.身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间.用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,简直可以说是“妥帖”得不能再妥帖了.
日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的.“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人.然而这也是作者写他“游”终南山的感受.日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜.终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出.身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这不就象从石上“生”出来一样吗?张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼.孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙.夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”.当然,“险”、“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”、“海上生明月”那样的情韵.
“高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”.在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,怎能不给人以“奇”的感觉?但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉.极言其高,又没有违背真实.从《诗经.大雅.崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸.孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖.在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉.但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗.极言其深,很富有真实感.“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来.同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”.一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”.然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包.究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已.
“长风驱松柏”,“驱”字下得“险”.然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖.“声”既无形又无色,谁能看见它在“拂”?“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”.然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声.说“声拂万壑清”,就把视觉形象和听觉形象统一起来了,使读者于看见万顷松涛之际,又听见万壑清风.
这六句诗以写景为主,给人的感受是:终南自成天地,清幽宜人.插在这中间的两句,以抒情为主.“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语.山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情.“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词.山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的.以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦.
硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味.赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险.以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了.
问题4:角色转换之间 谁能分析题目如何下手写作传说有的雏鸟长大后,会衔食喂养衰老的母鸟.人们把此现象称为“反哺”.人类社会也存在类似现象.年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化[语文科目]
1.可以从材料入手,抓住关键词“文化反哺”,延伸开来.可从年长一代应积极转变思想观念,多发现年轻一代身上的闪光点,这样才能适应社会发展的潮流的角度写.也可从年轻一代的角度构思,写年轻一代对年长一代的尊重、理解和交流.
2.可以讲述故事,写角色转化带来的机遇与挑战.
3.也可以展示人物成长的轨迹,写他们的人生经历带给我们的人生启示.
问题5:帮我解析一下这篇作文的题目,类容该怎么写,如果能提供几篇范文更好围绕“中国梦.少年行,复兴中华,从我做起”这一主题,把自己美好绚烂的成长梦描绘出来.但是,注意,解析才是最重要的[语文科目]
我想一想,可否?
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