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这个故事告诉大家地球有着自己存在的客观规律,要想改变是不可能的
夸父追日的故事-中国神话故事
据说“夸父”本是一个巨人族的名称,从世系上看,夸父族人原本是大神后土传下的子孙,住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上.他们个个都是身材高大、力大无比的巨人,耳朵上挂着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇.看样子很可怕,其实他们性情温顺善良,都为创造美好的生活而勤奋努力.
北方天气寒冷,冬季漫长,夏季虽暖但却很短,每天太阳从东方升起,山头的积雪还没有溶化,又匆匆从西边落下去了.夸父族的人想,要是能把太阳追回来,让它永久高悬在成都载天的上空,不断地给大地光和热,那该多好啊!于是他们从本族中推选出一名英雄,去追赶太阳,他的名字就叫“夸父”.
夸父被推选出来,心中十分高兴,他决心不辜负全族父老的希望,跟太阳赛跑,把它追回来,让寒冷的北方和江南一样温暖.于是他跨出大步,风驰电掣般朝西方追去,转眼就是几千几万里.他一直追到禺谷,也就是太阳落山的地方,那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前,他是多么地激动、多么地兴奋,他想立刻伸出自己的一双巨臂,把太阳捉住带回去.可是他已经奔跑了一天了,火辣辣的太阳晒得他口渴难忍,他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水.两条河的水顷刻间就喝干了,还是没有解渴,他就又向北方跑去,去喝北方大泽里的水,但他还没到达目的地,就在中途渴死了.
虽然夸父失败了,但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话,并且激励着许多有志之士不断进取.
夸父追日的目的真的能够达到吗?答案是否定的,原因就在于他违背了客观规律.大家知道,地球是太阳系中唯一有生命的行星,本身是不能发光的,必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命.地球被太阳照亮的半球,就是白天,背离太阳的一面就是黑夜,加上地球自西向东自转,这就使白天和黑夜不断更替,因此也就会看到太阳总是从东方升起,西边落下.夸父看到的太阳西行,实际上是地球自转的结果.
另外,地球在自转的同时,又在绕太阳公转,并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角.且北极总是指向北极星不变,这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动,结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别.所以在地球表面,纬度越高,气温越低,也就是说北方要比江南寒冷.因此,即使夸父跑得再快,再力大无比,也无法改变这个事实.
其他类似问题
问题1:夸父追日的寓意
在远古时期,任何一个部族在一个地方定居了相当长时间,其原始的,破坏性的劳动,必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭.土地肥力下降或盐碱化,狩猎和捕鱼范围增大而获得的数量却减少,诸如此类都是不可避免的,能获得的食物和其它物资只会越来越少.在这种情况下,只有一种选择,部族必须迁徙,移居到新的,更好的地方.
问题2:夸父追日有什么寓意?
夸父为何要去追赶太阳?杨公骥先生认为,夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意.它说明“只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间”.杨先生这一观点被编入《中国文学》一书,受到许多同志的赞同.另外,文学家萧兵先生在其《盗火英雄:夸父与普罗米修斯》一书中称:夸父逐日是为了给人类采撷火种,使大地获得光明与温暖.夸父是“盗火英雄”,是中国的普罗米修斯.萧先生的看法,颇有几分浪漫色彩.还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗,夸父代表“水”,而太阳代表“火”.水神、火神相争,水火不容.夸父逐日的故事,给人以丰富的想象,也给人以深刻的启迪.如何理解这个故事,已不仅仅是学术界关注的问题,而它积极的意义在于,人们以各自不同的理解,去认识这个世界,去实现自己美好的追求.夸父逐日意图 夸父逐日实际上是中华民族历史上的一次长距离的部族迁徙,是一次很有胆略的探险.但是,由于他们对太阳的运行和我国西北部地理状况的认识是完全错误的,最终悲壮地失败.在远古时期,任何一个部族在一个地方定居了相当长时间,其原始的,破坏性的劳动,必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭.土地肥力下降或盐碱化,狩猎和捕鱼范围增大而获得的数量却减少,诸如此类都是不可避免的,能获得的食物和其它物资只会越来越少.在这种情况下,只有一种选择,部族必须迁徙,移居到新的,更好的地方.夸父遇到这个问题时的决定是:向西,去太阳落下的地方——禺谷.这个决定,在现代人看来是不可思议的,因为我们知道:大地是球形的,围绕着太阳运转,太阳根本不会落入地球,更何况向西迁移,不是被高山挡住,就是进入沙漠,适于人类居住的地方不多.现在科技发达,人们尚且难于很好地生活在绿洲中,至于远古时代的闯入者,生活下去几乎是不可能的.但对夸父族这样的一个内陆部族来说,作出这个决定却是正常的.大地是球形的,地球绕太阳运转以及我国西北部的地理状况,他们一无所知.他们最多可能从靠近黄海、渤海的部族那里知道:东面,就是大海,太阳从海中升起.至于西面,尽头是禺谷——太阳落下的地方.《淮南子》中的天文篇,即为例证:日出于易谷,浴于咸池,……至于昆吾,是谓正中,……至于虞渊,是谓黄昏,…… 再者,现代汉语的最常用词语中仍旧遗留着远古时对太阳运动认识的痕迹.如“太阳东升西落”,“日出”,“日落”等等.这些词语都隐含着古代的观念:太阳从大地上升起,落下.夸父部族应当是以农业生产为主,他们肯定已经认识到了阳光决定了季节,决定了农业以及其它的生产活动,那么,在太阳落下的禺谷里,阳光是最充足的,对于因资源不足而面临困境的夸父族人,迁移到那里去是一个最好的选择.不幸的是,他们却走进了沙漠.沙漠之中,到处是黄色的沙丘,白天一片酷热,又十分缺水,干渴令人难于忍受.从记载上看,他们在沙漠中找到了河流,并把这条河的主干叫河(黄河),源头的分支叫渭(渭河).这种河是在夏季由远处高上的冰雪融化汇集形成的,是季节河.随着时间推移,由夏入秋,气温下降,冰雪融化减少,就会变浅,干涸.当夸父族人发现河水突然迅速变浅,水面变窄,水量不断减少时,他们明白赖以生存的水源就要消失.是坚持前进,还是退回去?夸父决定:留一部分人在绿洲,其他的人在夸父率领下,向北,去寻找大泽.很有可能,他们看到了海市蜃楼,但不管是什么原因,结果是一样的:向北走,还是沙漠.沙漠是严酷的,又是漫无边际的.在跋涉中,体力迅速下降,又没有足够的水.最后,夸父和他所率领的族人都倒在沙漠之中.这就是夸父逐日传说中的实际情况.人类在远古时代是以破坏自然环境为代价,才能够生存下来,居住一处,就会破坏一处.所以,迁移,拓荒是较为频繁的.而夸父逐日,由于其非凡的胆略,成为中华民族历史上第一次被记住的因水源不足而造成的拓荒失败.夸父逐日,是一个部族的活动而非神之间的争斗.证据很明显:前一篇记载是贬抑性的,“夸父不量力”,这是其他部族对他们的计划和结果的评论.而后一篇豪气干云的记叙则是由夸父族人留传下来的.另外,如果把这两篇记载中提到的河、渭理解为沙漠中的季节河,而不是理解为黄河、渭河,则两篇记载都是写夸父族在沙漠中生活的情景.夸父的失败,使远古的人们认识到征服西北的无比艰难.从此,水,而不是战乱,决定了中华民族只能向南发展.几千年来,南方一直在移民开发,原始森林、荒芜之地不断变为繁华的城镇,而西北部至今还是地广人稀.夸父遗址能够被发掘出来吗?也许,只有中国的施利曼才能做到.当年,德国的施利曼仅仅凭着他对荷马史诗的热爱,凭着他的财力和毅力,终于将几乎所有人都认为仅仅是神话的东西变成了考古发掘史上最激动人心的发现.
问题3:夸父追日是什么意思
夸父:古传说中的人名.夸父拼命追赶太阳.比喻人有大志,也比喻不自量力.
问题4:《夸父逐日》的寓意
曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神.
问题5:夸父追日 意思注意是意思啊答得好的还有分哦[语文科目]
执著坚韧
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