夜郎自大的典故出自哪个时期

精选知识

　　词目 夜郎自大

　　发音 yè láng zì dà

　　释义 夜郎：汉代西南地区的一个小国.比喻人无知而又狂妄自大.

　　出处 《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然.以道不通,故各以为一州主,不知汉广大.”

　　示例 驾炮车之狂云,遂以～.恃贪之逆气,漫以河伯为尊.（清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》）

　　夜郎自大

　　汉朝的时候,在西南方有个名叫夜郎的小国家,它虽然是一个独立的国家,可是国土很小,百姓也少,物产更是少得可怜.但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大,从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家.

　　有一天,夜郎国国王与部下巡视国境的时候,他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意,于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着,国王又抬起头来、望着前方的高山问说：

　　“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了.”后来,他们来到河边,国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了.”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错.”从此以后,无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家.

　　有一次,汉朝派使者来到夜郎,途中先经过夜郎的邻国滇国,滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳,他没想到这个小国家,竟然无知的自以为能与汉朝相比.却没想到后来使者到了夜郎国,骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大,竟然不知天高地厚也问使者：汉朝和我的国家哪个大?"

　　典故新解

　　夜郎国之所以家喻户晓,与”夜郎自大“的成语关系颇大.据史书记载,汉武帝派使节到西南,探寻由长安到今印度的通道.经过一年多的艰难跋涉,汉史才到达滇国,见到滇王套羌.滇王曾不无炫耀地探询：“汉孰与我大?”之后,汉使辗转到达夜郎国,夜郎王多同也发出了“汉孰与我大”相同的问话.于是,“夜郎自大”就成了人们讥讽妄自尊大者的典故.若追本溯源,“汉孰与我大”的专利应属滇王,夜郎王不能专美.弄清这典故的由来,并不是要为多同洗刷冤情,更无将夜郎自大该为“滇王自大”的必要.对于诱人探幽发微的视郎历史文化,大可不必拘泥于前人的巢臼,应认历史实际与现实的需要寻求新解.据《史记》记载：“西南夷君长以计数,夜郎最大.”又说,“西南夷君长以百数,独夜郎、滇受王印”.对于自己独领西南夷之风骚,对夜郎王的自豪、自信不必多所指责.况且,“汉孰与我大”相同的问题 ,透出了夜郎王在群山封闭中急于想出了解外面世界的求知热望.他向往汗朝的文明,约为置吏,归属汉朝,受金印册封,并派使者到京城朝贡.这一切,并不能说明他自大.夜郎的灭国既由于他的固步自封,不能与时俱进,却也有诸多历史的恩恩怨怨纠缠其中.

其他类似问题

问题1：夜郎自大”这个典故出自哪个时期[语文科目]

汉武帝时期

夜郎自大,成语,比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为.出自《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大?”.及夜郎侯亦然.以道不通,故各以为一州主,不知汉广大.

问题2：夜郎自大出自哪个时期的典故?[语文科目]

出处：出自《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大?”.及夜郎侯亦然.以道不通,故各以为一州主,不知汉广大.

典故：夜郎故事首见于司马迁的《史记》.汉武帝开发西南夷后,为寻找通往身毒（今印度）的通道,于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国,再无法西进.逗留期间,滇王问汉使：“汉孰与我大?”后来汉使返长安时经过夜郎,夜郎国君也提出了同样问题.这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语.夜郎自大这个成语到清代已广为流行.

问题3：江郎才尽 夜郎自大的典故是出自哪里?[语文科目]

江,姓.郎,相公,男人.江郎：指南朝江淹.

http://baike.baidu.com/view/50433.htm

才：才华,才能.

http://baike.baidu.com/view/128156.html

尽

：到头了,到最大限度了.

http://baike.baidu.com/view/287846.htm

江郎才尽

jiāng láng cái jìn

〖解释〗江郎：指南朝江淹.原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句.比喻才情减退.

〖出处〗《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之.尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽.”

〖用法〗 主谓式；作谓语、定语、补语；用于书面语

〖示例〗 老舍《四世同堂》五五：“不,他不能和菊子散伙.散了伙,他必感到空虚,寂寞,无聊,或者还落个～,连诗也写不出了.”

〖近义词〗 黔驴技穷、江淹才尽

〖反义词〗 出类拔萃、初露锋芒

典故

南北朝时,有一位名叫江淹的人,他是当时有名的文学家.江淹年轻的时候很有才气,会写文章也能作画.可是当他年老的时候,总是拿着笔,思考了半天,也写不出任何东西.因此,当时人们谣传说：有一天,江淹在凉亭里睡觉,做了一个梦.梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了,现在应该是还给我的时候了.”江淹摸了摸怀里,果然掏出一支五色笔来,于是他就把笔还给郭璞.从此以后,江淹就再也写不出美妙的文章了.因此,人们都说江郎的才华已经用尽了

http://zhidao.baidu.com/question/15870637.html?si=5

夜郎自大

yè láng zì dà

〖解释〗夜郎：汉代西南地区的一个小国.比喻人无知而又狂妄自大.

〖出处〗《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大?’及夜郎侯亦然.以道不通,故各以为一州主,不知汉广大.”

〖示例〗驾炮车之狂云,遂以～.恃贪之逆气,漫以河伯为尊.

清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》

【成语典故】

夜郎自大

汉朝的时候,在西南方有个名叫夜郎的小国家,它虽然是一个独立的国家,可是国土很小,百姓也少,物产更是少得可怜.但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大,从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家.

有一天,夜郎国国王与部下巡视国境的时候,他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意,于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着,国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了. ”后来,他们来到河边,国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了.”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错.”从此以后,无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家.

有一次,汉朝派使者来到夜郎,途中先经过夜郎的邻国滇国,滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳,他没想到这个小国家,竟然无知的自以为能与汉朝相比.却没想到后来使者到了夜郎国,骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大,竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?”

【释读】

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大.

http://www.jsjy99.net/article/1/2/378/2006/200608223261.html

问题4：夜郎自大有什么典故吗?是说汉武帝的啊,

一、夜郎自大误读

“夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语.汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻,很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国.但这成语其实是一段误读的历史.

夜郎故事首见于司马迁的《史记》.汉武帝开发西南夷后,为寻找通往身毒（今印度）的通道,于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国,再无法西进.逗留期间,滇王问汉使：“汉敦与我大?”后来汉使返长安时经过夜郎,夜郎国君也提出了同样问题.这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语.

夜郎自大成语至迟清代已广为流行.清前期著名文学家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云,遂以夜郎自大.恃贪狼之逆气,漫以河伯为尊.”成书于光绪后期的晚清小说代表作《孽海花》第二十四回写道：“饿虎思斗,夜郎自大,我国若不大张挞伐,一奋神威,靠着各国的空文劝阻,他哪里肯甘心就范呢?”

其实夜郎国君并非妄自尊大向汉王朝叫板.夜郎是僻处大山的方国,即便现在交通也多受限制,两千多年前更是山隔水阻,偶有山外客来,急于打听山外世界,实为人之常情.不过,一个有偏误的成语,不经意间广泛宣扬了一个古国的历史,至少,在最广大民众中恒久延续了一个古代的记忆,这又是成语作者不曾想到的.

二、夜郎文明释读

司马迁《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数,夜郎最大.”大约战国时代,夜郎已是雄踞西南的一个少数民族君长国.汉武帝时,唐蒙奉命于公元前135年出使南越国,了解到夜郎位于巴蜀通往南越的要道上,有便捷的水路可通抵南越的都邑,便向朝廷建议开发西南夷,依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和精兵,有效控制南越的分裂变乱.汉武帝采纳了他的建议,在夜郎地区设置郡县,将夜郎划入版图.公元前111年,夜郎派兵协同征伐南越反叛,遣使入朝,汉王朝授予夜郎王金印.

夜郎国的具体位置,史籍记载都很简略,只说：“临牂牁江”,其西是滇国.牂牁江是汉代以前的水名,今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载,考订为贵州的北盘江和南盘江.多数人认为,夜郎国的地域,主要在今贵州的西部,可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区.在考古发掘未提供出可靠证据前,这样的争论必然还将继续下去.

夜郎灭国于西汉末期,汉成帝河平年时（公元前28—25年）,夜郎与南方小国发生争斗,不服从朝廷调解.汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地,果断地斩杀了名叫兴的夜郎末代国王,并机智地平定了其臣属及附属部落的叛乱.从此后,夜郎不再见于史籍.

夜郎国存在了约300多年,其文明发展在西南地区具有较大影响.汉开发西南夷后,在巩固国家统一的大战略中,它发挥了积极的作用.

三、历史上还有过的夜郎

进入21世纪后,贵州数县市及湖南有关县市曾争相更名为夜郎.似乎历史上曾出现过不同的夜郎.事实还真如此.

唐代著名诗人李白多次在诗作中提到过夜郎：

“我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦还.”（《流夜郎赠辛判官》）

“天地再新法令宽,夜郎迁客带霜寒.”（《江夏赠韦南陵冰》）

李白所说夜郎,为唐玄宗天宝年时在今贵州桐梓一带所设的夜郎郡,时间上距夜郎灭国已700多年.此前晋朝也曾在贵州设置过夜郎郡,地点大约在今贵州北盘江上游,距夜郎灭国也已300多年.

历史上用夜郎作县名更出现过多次,上述前后两夜郎郡的首邑都叫夜郎县.此外,唐初在今贵州石阡一带曾设置过夜郎县.不久在今湖南新晃一带又设置过夜郎县.宋代也短时间在湖南新晃设置过夜郎县,这是历史上最后一个叫夜郎的县名.

这些夜郎地名存在时间都不长,从南到北,从西到东,往复变换.它们与古代夜郎文明已无直接联系,更多只是后人附庸古称的地名符号罢了.不过作为历史时间上的连缀点,这些符号仍是大有意义的,试想,如果没有这些连缀符号,没有李白的诗句,夜郎还能保持广泛的知名度吗?

探寻夜郎文明是我们的历史职责,用科学客观态度看待探寻夜郎文明的工作是应有的平常心.夜郎的神秘性,以及历史文化潜在的巨大现实社会价值,已引起社会各方面对夜郎的关注.

问题5：夜郎自大這個典故出自哪個時期[语文科目]

词义：比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为.

近义：妄自尊大

反义：虚怀若谷 自惭形秽、自轻自贱、自暴自弃 妄自菲薄

语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义

出处：出自《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大?”.及夜郎侯亦然.以道不通,故各以为一州主,不知汉广大.

实例：驾炮车之狂云,遂以～.恃贪之逆气,漫以河伯为尊.

◎清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》

典故：“夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语.汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻,很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国.但这成语其实是一段误读的历史.夜郎故事首见于司马迁的《史记》.汉武帝开发西南夷后,为寻找通往身毒（今印度）的通道,于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国,再无法西进.逗留期间,滇王问汉使：“汉孰与我大?”后来汉使返长安时经过夜郎,夜郎国君也提出了同样问题.这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语.夜郎自大这个成语到清代已广为流行.清前期著名文学家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云,遂以夜郎自大.恃贪狼之逆气,漫以河伯为尊.”成书于光绪后期的晚清小说代表作《孽海花》第二十四回写道：“饿虎思斗,夜郎自大,我国若不大张挞伐,一奋神威,靠着各国的空文劝阻,他哪里肯甘心就范呢?”