马克思主义哲学论文怎写？要在 马克思主义哲学的四个...

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在批判中思考

哲学是时代精神的精华,是人类思维和智慧的最高产物和结晶.哲学以其独有的方式引导人们深层次地思考自然、社会和人生.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是现代文明的产物,是现时代的时代精神的精华,是人类优秀哲学思想的结晶.通过一学期的马哲学习,我知道了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,对其中阐述的哲学理念和思想精华有了一定的了解.但是,哲学博大精深,又因为自己的人生阅历有限,可能对它的了解只触及皮毛,对深层次的问题了解不够,在此我仅以自己所学和所知的知识来论述老师给的题目.

一、对教科书的批判性思考

从小到大,我们都以教科书为我们学习的依据,老师在学习过程中起着“传道,授业,解惑”的功能.就我而言,小的时候一直对教科书很崇拜,认为它就是圣言,绝对没有错的,如果老师有和书上讲的不一样的东西,我肯定会认为是老师很差劲,是老师讲错了.随着年龄的增长,才知道教科书也是人编的,其中的内容并不是圣言,里面的东西也不一定全对,才明白所谓的“尽信书不如无书”的道理.

上大学来,随着年岁的增长和知识层次的加深及知识面的扩广,对书上的一些内容和观点有了自己的想法,也能够对其作出一些判断和评价.在接受马哲课本中一些诸如唯物论,辨证法的观点时,我觉得也应该对一些内容提出自己的一些疑问.首先,我们为什么要学习马哲呢?俗语道：“思想是行动的先锋.”有了正确的思想作旗帜,我们的在工作、学习、生活中就有理可依,有矩可循.同时,马克思主义还作为我们党领导人民的思想指南,实践也证明它是经受得住考验的.其次,时代是发展的,马克思主义哲学中的一些内容由于其时代局限性,我们也应该用发展的眼光去看待它,对其中一些观点予以思考再赋予其鲜明的时代特征,而不是要我们墨守成规地去接受其中的思想.最后,每个人的观点都是不同的,教科书也是现实生活中的学者们编写的,毕竟有其不完善的地方,此谓“智者千虑,必有一失”吧.这就要求我们在学习过程中勤思考,多动脑去发现其中那些不完善的细节部分,将自己的一些观点多和老师同学们交流,从而达到在批判中学习,在思考中成长.

二、对批判性思考的批判性思考

如今,几乎整个人类都浸泡在经济的海洋中,思想的花朵开始枯萎,哲学成了不合时宜的“文物”.所以,“批判”这个带有浓重理性色彩的词语几乎被人们忘却,人们在现实生活中感性地体验着“竞争”的乐趣.但是,在近现代思想史上,“批判”一词曾经红火过,在今天回忆起这个词语,或许能够获得些微的学术乐趣.因为一个无批判和不再需要批判的时代,可能恰恰是从激烈的批判时代衍生而来的.我想老师出的关于批判性的题目也是想要我们静下心来,对课本以及身边的一些事进行辨证而又理性的思考吧!

首先来看看“批判”在哲学家眼中的发展变化吧.在德国哲学家眼中,“批判”一词是倍受青睐的.自从康德用“三大批判”构建起哲学大厦以来,批判就成了哲学家手中的法宝.在黑格尔哲学解体的过程中,“青年黑格尔派”曾使批判泛滥过.在20世纪,法兰克福学派再一次滥用批判,把哲学批判发展到顶点,以致于再也无路可走了.法兰克福学派的社会批判理论是批判的终结,因为,这种批判对现实中的一切存在所作的绝对否定,使哲学不再是人类的理性,而完全成为哲学家愤世嫉俗的牢骚.

其次是我对“批判”的一些观点.对一件事情为什么有的人持肯定意见也有的持否定意见呢?另外,即使是同一件事情同一个人也会产生两种截然不同的意见,为什么呢?这即是哲学上的辨证思想了.辩证法这个概念已经蕴含着否定的含义,即通过否定达到肯定.我们对周边发生的事情或者现象能提出自己批判性见解那代表着我们还在理性的思考,即使这种批判带着个人主义色彩,毕竟那也是我们自己的一种想法,人区别于其他动物的本质就在于人能理性的思考.同时我觉得辩证思考是一种尊重客观事实的思维方式,是关于社会和自然的对抗的普遍解释原则.当然,作为普遍解释原则的辩证法决不停留在对表层的解释上,而是要求对现实的内在联系作以批判性反思.

拿身边的例子来说吧,针对当前学生中普遍的反日情绪及抵制日货的行为,部分自视理智的人便站出来指手画脚了,说作为当代大学生我们应该保持冷静,不应该感情用事,要拿出我们大学生应有的素质来对待这件事情.后者可谓是对前者行为的批判性思考了.然而,在想想呢,既然我们是热血澎湃的知识青年,日本以前对我们的侵略和迫害姑且不说,但是他在今天还不能就历史问题有个清醒而明确的表态,还不能反省他所犯下的历史罪行,同时还一再篡改日本历史教科书.请问这样的行为我们能容忍吗?此外,日本还不遵循国际法上的有关规定,对权属我国的东海大陆架和钓鱼岛也进行了一定程度上的霸占.再问这样的耻辱我们能一再的忍气吞声吗?最近,日本在不承认历史问题的前提下还要吼着成为联合国常任理事国,我想任何一个有点理性的中国人都不会同意的!由此可见,上述事实是对后者观点的批判性思考了.

总的说来,任何事情我们都要用辨证方法去思考,用批判的眼光（即用怀疑的眼光）去看问题,对事情的一个侧面进行质疑,从而可以看到事情的另一个侧面,这样就可以更全面更客观更准确的看待事情.

三、对自我独立性的现状和成长过程的批判性思考

恩格斯曾经指出：“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性,所以问题只能在于摆脱的多些或少些,在于兽性和人性的程度上的差异.”我觉得人之所以成为人那是因为人能劳动,能理性的思考问题,这即为人的本质所在.

人是社会存在物,我想这是任何有点哲学常识的人都知道的.然而老师给的题目是叫我们对自己的独立性成长进行批判性思考.在此我就觉得疑惑了,作为社会存在物之一,我从小就生活在家人与朋友的大环境中,即使成长也不是独立的过程啊.但是从另外一个角度讲,成长的过程的确是独立的.根据马克思主义哲学的观点,这即为事物的矛盾性吧.

唯物辩证法认为,世界上的一切事物都包含着矛盾,但不同事物的矛盾又是千差万别、各不相同的.因此,任何矛盾都是普遍性和特殊性的辨证统一.矛盾的普遍性第一层含义是说矛盾存在于一切事物的发展过程中,即事事有矛盾,矛盾无处不在；第二层含义是说每一件事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾,即时时有矛盾,矛盾无时不在.另外,矛盾的特殊性是指每一件事物的矛盾及其矛盾的每一个侧面都有其特点.同样,在我的成长过程中也有着各种各样的矛盾.

从嗷嗷待抚的婴儿到成熟理智的大学生,这一成长过程中有欢笑也有悲伤.可以说对小学一年级之前的事我基本上是没有什么印象的了,本文中我将从我的小学生涯开始来阐述一些重要事情对我成长历程的影响以及在此过程中的一些感悟.

（一）小学——学会诚实

小学的六年的生活算是比较漫长的了,过得也没有什么起伏,应该称之为平淡吧.也许那时还小,也不了解生活的丰富多彩,只知道每天上学放学两点一线的生活.记忆较深刻的事情也比较少了.其中有件事情还记忆犹新,那就是在小学3年级时的发生的事了.一直以来我的成绩就没有下过班上前十名,然而,3年级下期的期末考试考到11名去了,拿到通知书那一刻,涌入我脑中的第一想法就是“糟了,回肯定挨骂”.当然那时还小就想不到令父母失望之类比较高级点的想法了.之外我又想到周围亲戚们也肯定要看我成绩单,以前都是几名,现在跑到11名去了,自己也觉得不好意思.真的是所谓的“狗急跳墙”吧,在浅浅的想了下后果之后,我便狠下心来作出一个决定,那就是用自己的笔把11改成了4,大家可以想象下我是怎么改的.我当时根本来不及细看改的成果如何,也来不及去在细想了,于是便拿着那成绩单跟着小伙伴一起回去了.爸爸问我考了多少名,我说第4呢,爸爸还满高兴的还叫妈妈做好吃的给我犒劳下.当然我也心安理得的接受了,之后就和小伙伴一起去玩了.可是,到晚上的时候我就被叫回屋子里了,看见爸爸妈妈还有叔叔几个人拿着我的成绩单在“研究”,当时心里一沉,觉得大事不妙了.下一秒爸爸就问话了,问我这成绩单是不是自己改过,我当然就硬着头皮不承认了,当时心里琢磨承认了后果肯定很严重,于是就一直抵赖.那时殊不知大人们是很精明的,对小孩子这点小把戏根本就一眼看得穿的,也许当时那改法也很幼稚吧.总的说来,后果果然很严重,被爸爸妈妈教育了一整晚上,当然也不是因为我考了11名,而是因为我的不诚实.现在想起来被批评的那场景就觉得很糗,很难堪,也正是因为这样所以这件事我一直记着,这么多年来我一直记着,时常拿它来当作警示,做人一定要诚实.不管做错什么事,后果有多严重,告诉别人实情是最重要的,.诚实是一种美德,不管是对亲人,朋友还是其他人,我都选择诚实待人,所以这么多年来我身边的朋友很多,也许部分应是人格魅力的功劳吧.有的事情之所以记得深刻是因为它在我们成长过程中给过我们启示,让我们学会怎样更好的成长,更好的做人,做一个诚实、正直的人.

（二）初中——学会做人

初中的我可谓是被荣誉包裹着长大的.初一第一学期我就从班里同学中脱颖而出,引起老师的重视和同学们的关注,渐渐地,老师的表扬和同学的称赞让我变得更加自信.也许你要说作为一个有理智人是不应该活在人家的赞扬声中的,也不应该以别人的肯定来肯定自己的价值.但是我要说的是,当时我的心智并不成熟,可能是虚荣心在作怪吧,听着人家的表扬心里就甜滋滋的,那时完全听不得批评的话语.正因为我的锋芒太露,引起了部分同学的反感,特别是寝室的室友,他们在寝室里开始集体排斥我,不愿意和我说话.更让矛盾激化的是同样犯错误时,由于我的成绩好,老师便不批评我却惩罚了他们,一时间我在寝室就更难有立足之地了,推门便见一群人围在一起议论纷纷,看见我进去就鸦雀无声各自散开.那种处境是谁也不想遇见的,接下来一段时间我便好好反思了下自己,努力改善和寝室人的关系,（比如水果多和寝室人交流,带动和帮助大家一起前进,在老师面前不耍特权等）通过一系列的努力我终于得到了同学们的认可,人际关系有大大的改善.从这件事我学会了怎么做人,怎样谦虚的做人；学会了与人相处,怎样去融入一个集体.雷锋曾经说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候,才能最有力量.”对这句话我粉肠欣赏也非常赞同.在初二、初三取得的成绩和荣誉与班里同学的支持是分不开的,人际关系的融洽让我犹如顺水行舟,学习上生活中都过得非常快乐和充实.初中开始我就一直提醒自己,做人要谦逊,时时要做到处优不骄,这对我高中及大学当班干部有良好的群众基础是很好的铺垫的.感谢挫折,让我成长!

（三）高中——学会学习

正是因为初中的学习太轻松太容易,让我一进高中就没有引起对学习的足够重视,心里一直认为学习是件很容易的事,只要我想学绝对能学好.也正是一直有着这种想法,我在学习上开始并没有花时间也没有认真去学过,认为自己的基础好只要我稍微学下,赶上去是绝对没问题的.最过分的是,和好朋友们换着花样去玩,上自习就一起聊天,上课就老走神.现在想起来那时候根本没有花心思在学习上,可能与青春年少的叛逆思想有关,老师越强调高中学习对以后人生的影响越大,心里就越有股抵触的情绪.觉得老师完全是危言耸听,根本不用听他的话.这种状态一直持续到高三,看到周围的同学都在为高考备战,挑灯苦读的时候,我心里开始有点着急,着急之际就是茫然了,不知道自己的前途在哪里,也不知道自己的理想是什么.人家问我要报考哪里的学校时我根本不知道,高三就在茫然、彷徨、和焦急中度过,当然,想下就知道高考的结果是什么,分数只上了一个普通大学的调档线.这个结果在意料之中又在意料之外,说是在意料之中是因为我清楚自己这三年没有学到真本领；说是在意料之外是因为我一直觉得自己有很好的底子,从小就养尊处优惯了,在掌声中长大的人怎么能接受这样的结果呢?扪心自问,我觉得我是优秀的,我接受不了失败.看着身边的同学都拿着录取通知书去了自己理想的大学,就在那一刻我知道了什么叫失败,在那一刻听见了周围人的闲言碎语,在那一刻读懂了父母眼中淡淡的失望,也就在那一刻,我的心也跟着碎了,在流血,一滴一滴地坠落在地上,心好痛……痛定思痛,我决定复读一年,用自己的汗水去争取属于自己的辉煌.事实也证明我做到了,最后一年我端正了自己的学习态度,用心去学,用脑去记,终于我考上了自己理想的大学.可以说复读这一年对我现在的影响很大,我学会了学习,学会了做事得认真,得用心,知道了没有成功是唾手可得的.那以后我变得更加坚强更加成熟,懂得了自己得对自己负责任,对家人负责任；知道了成功要靠汗水去获取,学习上没有捷径可走.最重要的是有了一颗能承受挫折的坚强的心!

（四）大学——学会思考

进入大学,一切都是那么新奇,而我也觉得自己是可以独立的时候了,以后再无父母的管教和老师的束缚了.然而通过一学期马哲的学习,我认识到自己的不足还有很多,也可以说我的思想达到了一个新的高度.无论在何种环境下我都需要无止境的学习,永远离不开父母的关心和老师的指导.自认为有能力自主的我还不能完全理智的判断事物的多面性,我的知识,我的阅历,我的品行都还没达到我所想象的高度,我会不断学习,思想的脚步会伴随着我成长,成长过程中错误是难免的,我会仔细剖析它,在错误中提高自己,完善自己.

综上所述,人的一生中会遇见很多事,在成长过程中有烦恼也有快乐,关键是在哪个阶段自己应该做什么事自己要清楚,不能超越也不能倒退,不然那便是错误.就比如说在中学是学习阶段我就不能去恋爱,同样在大学的现在我也不会去做改成绩单那种幼稚的事情.不管怎样,作为一个理性的人,我们应该在幼稚中成长,在挫折中成熟,在反省中自律.慢慢完善和改进自己,扬长避短,让自己成为一个有道德、有理想、有文化,有纪律的四有新人,做一个合格的当代大学生!

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问题1：怎样写马克思主义哲学的课程论文[政治科目]

好的开始是成功的一半,首先呢开头要写的“冠冕堂皇”可以写自己对马哲课程学完后总的感想,中间把马哲的体系穿起来就可以了,唯物论和辩证法可以分开,也可以自己综合,结尾可以首尾呼应,加强感情!

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　　楼上的都一样,我给你找个不一样的~

　　加强政党建设的重要意义

　　经过了半学期的中国化的马克思主义概论的学习,使我了解到中国共产党作为中华人民共和国唯一的执政党,加强对执政党的建设对我过的经济建设有着重要的意义.

　　从1840年的鸦片战争开始,中国人民就同外国侵略者,和中国的封建势力进行了长期的不屈不挠的斗争.在半殖民地半封建的中国,太平天国农民战争,资产阶级改良运动以及孙中山领导的辛亥革命都不能彻底推翻帝国主义和封建主义的统治.历史雄辩的证明,中国工人运动和马克思主义相结合的产物,是中国共产主义知识分子建党实践活动的必然结果；中国共产党的诞生,正是反映了这种历史发展的客观必然.

　　鸦片战争,打破了长期封建的中国社会,使延续了几千年的封建自然经济开始解体.但是由于外国资本主义的侵略和国内封建势力的压迫,中国没有走上独立发展的资本主义道路,而逐步沦为半殖民地半封建的国家.这就决定了帝国主义和中华民族的矛盾；封建主义和人民大众的矛盾,是近代中国社会的主要矛盾,因而,要完成推翻帝国主义和封建主义在中国反动统治的任务,就不能不经过一个长期的艰苦奋斗过程.

　　从鸦片战争到1919年的饿五四运动前夕,中国人民进行了近80年的不屈不挠的英勇斗争.其中包括太平天国运动,义和团运动,戊戌维新等,这些斗争不同程度的打击了帝国主义及其走狗的统治,但最终都失败了.

　　1911年孙中山领导的辛亥革命,推翻了清王朝,结束了几千年来的封建君主制制度,建立了中华民国,但辛亥革命没有把反帝反封建的斗争进行到底,最终以同旧势力妥协而告终.中国旧民主主义革命的饿失败,给人们以重要的启示：在反殖民地反封建的中国,农民阶级,小资产阶级和民族资产阶级都不能领导革命取得最终胜利,要推翻帝国主义和封建主义在中国的反动统治,完成资产阶级民主革命任务,必须有新的阶级领导和新的思想指导.

　　十月革命一声跑响,个中国送来了马克思列宁主义.一批先进的知识分子,迅速接受可马克思列宁主义,从激进的民主主义者转化为公产主义者,开始用马克思主义的思想武器来考察中国社会的历史和现状.五四运动后马克思主义的进一步传播和工人运动的进一步发展,以及两者走相结合的初步实践表明建立共产党的阶级基础和思想基础已经具备,促进了中国共产党的诞生.

　　中国共产党是马克思列宁主义和中国工人运动相结合的产物,她与以往任何政党不同,一开始便旗帜鲜明地表明自己是中国工人阶级利益的代表,也是中国广大人民和整个中华民族利益的代表.她为中国革命指明了方向.在长期斗争的实践中找到了使革命走向胜利的道路,并且把被外国列强视为“一盘散沙”的中国人民团结在一起,最终取得革命的胜利.毛泽东说：“中国产生了共产党,这是开天辟地的大事.”“自从有了中国共产党,中国革命的面貌就涣然一新了.”由此可见,没有共产党就没有新中国.中国人民选择了共产党的领导.走上了社会主义的道路,是历史发展的必然.

　　中国共产党作为中华人民共和国的唯一执政党,在我过的社会主义建设事业桑起着重要的作用,所以办好中国的事情关键在于中国共产党的领导.

　　中国共产党领导的多党合作的政治协商制度,是中国的基本政治制度之一.这种由共产党领导的多党合作的政治体制,不同于西方的多党制或两党制,也有别与某些国家的一党制.这一制度是在中国共产党的革命和建设中逐步形成和发展起来的.

　　政党制度的形成和发展受到多种因素的影响和作用,其中最主要的影响因素是：在特定的生产关系基础上形成的社会利益结构；各种不同的阶级力量和政治力量的饿发展成熟程度；不同的国家政体；选择制度的差异,等等.除此之外,影响政党制度的因素还有历史历史文化传统,民族结构,地域因素等.

　　政党政治在社会发展中所起的特定作用在于：首先,整合本阶级的政治意识,表达本阶级的利益要求.任何阶级都有自己特定的政治意识和利益要求,但是不可能每个成员都能直接传达到国家政权系统中,而只能通过一定的中介加以转换.政党以自己的理论纲领和方针政策使使本阶级的利益要求和政治意识理论化,政治化,在现代政治生活中充当了中介和桥梁,影响社会生活的方方面面,一表达本阶级的利益要求.其次,结合和发展本阶级政治力量夺取政权或维持并完善政治运作.个政党都力争成为执政的党,利用国家的政权贯彻本党的纲领和政策,使本党所代表的阶级意志成为国家意志.可是,阶级利益的实现并非仅靠政党自身可以完成.因此,任何政党都必须最大限度的壮大自己的政治力量,以便于夺取或维持自己的政权.再次,主导或影响社会政治进程.政党政治与国家政权机关的形成,运转都息息相关,政治政党在处理各种政治党派,政治势力,社会团体和公民的关系中,也起到重要的协调作用,主导或影响着社会政治进程.

　　初作为阶级的政党所发挥的作用外,政党政治还在客观上促进或延缓了社会现代化进程.在政党政治的深入发展过程中,政党通过影响公民的政治心理,政治态度等,按照自己的意志,对国家,对政治发挥自己的影响力.它的制度化过程对于公民个体的主体意识曾强,社会生活的日益法制化都有着重要作用,而这些都推动了社会生产力的发展和生产关系的变革,从而影响社会的现代化发展.

　　在当代,随着世界对极化与经济全球化的发展,各国之间的联系,交往与合作将会更加频繁和紧密.作为国家关系重要组成部分的党际关系,仍在继续发挥一般的政府交往无法替代的独特作用.新世纪的世界各国政党将更活跃,各国政党在社会阶级基础,思想理论纲领,内外政策主张以及组织结构,政治功能,运行机制等诸多方面面临新的情况和问题.特别是在信息技术飞速发展,媒体的影响日益增大,经济,和社会问题成为民众关心重心的形式下,各国政党都在强化自身的适应能力与应变能力,都在根据新形式,新任务,利用新的手段俩扩大自己的社会基础,提升自己的政治作用和影响,以便在更高的起点上实现自己的奋斗目标.近年来,各国政党的国际合作与交往的形式更加丰富多彩,作用和影响日益扩大.

　　作为当代的大学生,应努力实现党的宗旨,继承和发扬党的优秀传统和作风,在民族振兴的伟大事业中建功立业.

问题5：论文:用马克思主义哲学阐述科学发展观.[政治科目]

作为我们党理论创新的重大成果,科学发展观具有两个鲜明的特征,一是它的科学性,二是它的实践性,两者统一于全面建设小康社会的伟大实践.从科学性与实践性的结合上,深刻认识科学发展观的理论创新和实践创新价值,以科学的态度对待科学发展观,以务实的精神落实科学发展观,推动各项工作又快又好地发展,具有非常重要的意义.

科学发展观反映了我们党对党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的科学认识

科学发展观的科学性在于,它以马克思主义普遍原理为指导,进一步深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,反映了中国共产党人对客观规律的尊重.

科学发展观反映了我们党对人类社会发展规律认识的深化.在马克思主义看来,物质生活资料的生产是人们的第一个历史活动,为此就必须形成同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系.生产力发展到一定阶段,便与现存的生产关系发生矛盾.当这些关系变成生产力的桎梏时,社会变革的时代就到来了.这就是社会发展运动的机理.其中,生产力是社会历史中最革命、最积极、最活跃的因素,在生产力的诸要素中,最为重要的是人.一部人类社会历史,从某种意义上可以说就是不断实现人的解放的历史.只有充分调动人的积极性,才能促进生产力的发展和社会的全面进步.随着新技术革命的兴起以及社会主义力量的发展壮大,第二次世界大战结束以后,时代主题逐步发生了从“战争与革命”向“和平与发展”的根本转变.在这样的历史背景下,发达资本主义国家为缓和国内的各种矛盾,对生产关系和上层建筑进行了改良,为生产力的发展营造了一个较为宽松的社会环境,使阶级关系、社会结构发生了深刻变化,劳资双方的关系呈现出协商合作的发展态势.社会主义国家为了克服传统“苏联模式”的弊端,也或先或后、不同程度地开始了改革的实践.随着苏联的解体,冷战结束,经济全球化加速,世界多极化在曲折中发展,科学技术日新月异,综合国力竞争日趋加剧.所谓综合国力竞争,说到底是人的竞争.科学发展观适应了人类社会的发展规律和时代的主题,把以人为本作为实现科学发展的核心内容,找到了推动中国经济社会全面、协调、可持续发展的现实途径.

科学发展观反映了我们党对社会主义建设规律认识的深化.在马克思主义看来,社会主义社会是一个不断发展变化和改革的社会,本身也要经历一个从低级向高级发展的过程.工人阶级取得政权以后,要尽可能快地增加生产力总量,使社会成员具有一天比一天充裕的物质生活,实现人的自由全面发展,这就是马克思主义在批判资本主义旧社会的基础上发现的社会主义建设规律.但是,经济文化相对落后的国家如何建设社会主义,一直是摆在这些国家执政党面前的一个历史性课题.在探索和回答这个问题过程中,既有成功的经验,也有失败的教训.1949年,中国完成了新民主主义革命,1956年完成了生产资料所有制的社会主义改造,确立了社会主义基本制度,中国社会性质发生了深刻的变化.但是,受国情的决定和经济社会发展程度的制约,中国的社会主义,处于并将长期处于初级阶段,在这个历史阶段中,还存在着旧社会的痕迹,存在着人们日益增长的物质文化生活需求同落后的社会生产之间的矛盾,存在着日趋加剧的综合国力竞争对中国现代化的压力和挑战.以往把解决问题的重点放到了生产关系的不断变革上,使生产关系的具体形式严重地脱离了生产力的发展水平和社会主义的发展程度,反过来制约了生产力的发展.在不断总结经验的基础上,我们党深刻地认识到,发展是社会主义社会建设的主题,发展的核心内容是解放和发展生产力；领导社会主义建设的共产党要以经济建设为中心,用发展的办法解决前进中的问题.但是,仅有生产力的发展并不能自然而然地推进社会主义的全面进步.尤其在实现计划经济向市场经济、粗放型经济增长方式向集约型经济增长方式的根本转变之后,科学技术、人的素质、社会风气和社会秩序、民主法制等各种因素对生产力发展和现代化建设的影响日益突出地体现出来.在这样新的历史条件下推进中国特色社会主义的发展,就必须统筹兼顾,协调好社会各要素之间的关系,促进社会主义的全面建设,使和谐的社会关系、人与自然的关系可持续发展.

科学发展观反映了我们党对党执政规律认识的深化.随着新中国的建立和社会主义改造的完成,我们党实现了从领导人民为夺取政权而奋斗的党到执政党的根本转变；随着改革开放的兴起和中国特色社会主义道路的开辟,又实现了从计划经济、外部封锁条件下执政到市场经济、对外开放条件下执政的转变.为适应党的历史方位的变化,党的思维方式和活动方式也要发生相应的转变,领导人民探索一条符合本国国情的社会主义发展道路.随着中国特色社会主义现代化进程的加速,完善社会主义市场经济体制、发展社会主义民主政治、建设社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会、应对国际局势、处理国际事务的新任务摆在了党的面前.在新的历史环境下,完成党执政兴国的历史使命,必须具备相应的能力.通过制定正确的路线方针政策和发展战略推动经济社会的协调发展和全面进步,是党执政规律的客观要求.只有坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观,才能巩固党的长期执政地位.

正是在科学认识党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的基础上,科学发展观正确回答了在新形势下什么是发展、为谁发展、怎样发展的重大问题,是推进我国经济社会发展长期坚持的指导思想.