松树_松树的作文对比写法[语文]

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松树的风格 　　陶铸 　　去年冬天,我从英德到连县去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立.虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,但它们那种不畏风霜的姿态,却使人油然而生敬意,久久不忘.当时很想把这种感觉写下来,但又不能写成.前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时,又谈到这一点,希望青年同志们能和松树一样,成长为具有松树的风格,也就是具有共产主义风格的人.现在把当时的感觉写出来,与大家共勉. 　　我对松树怀有敬畏之心不自今日始.自古以来,多少人就歌颂过它,赞美过它,把它作为崇高的品质的象征. 　　你看它不管是在悬崖的缝隙间也好,不管是在贫瘠的土地上也好,只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的,还是随意丢落的,也不管是风吹来的,还是从飞鸟的嘴里跌落的,总之,只要有一粒种子,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了.它既不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉.狂风吹不倒它,洪水淹不没它,严寒冻不死它,干旱旱不坏它.它只是一味地无忧无虑地生长.松树的生命力可谓强矣!松树要求于人的可谓少矣!这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一. 　　我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神.你看,松树是用途极广的木材,并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油,是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料. 　　更不用说在夏天,它用自己的枝叶挡住炎炎烈日,叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜,它可以劈成碎片做成火把,照亮人们前进的路.总之一句话,为了人类,它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了. 　　要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格. 　　鲁迅先生说的“我吃的是草,挤出来的是奶,血”,也正是松树风格的写照. 　　自然,松树的风格中还包含着乐观主义的精神.你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中,总是精神奕奕,从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧. 　　我常想：杨柳婀娜多姿,可谓妩媚极了,桃李绚烂多彩,可谓鲜艳极了,但它们只是给人一种外表好看的印象,不能给人以力量.松树却不同,它可能不如杨柳与桃李那么好看,但它却给人以启发,以深思和勇气,尤其是想到它那种崇高的风格的时候,不由人不油然而生敬意. 　　我每次看到松树,想到它那种崇高的风格的时候,就联想到共产主义风格. 　　我想,所谓共产主义风格,应该就是要求人的甚少,而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格,应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格. 　　每一个具有共产主义风格的人,都应该像松树一样,不管在怎样恶劣的环境下,都能茁壮地生长,顽强地工作,永不被困难吓倒,永不屈服于恶劣环境.每一个具有共产主义风格的人,都应该具有松树那样的崇高品质,人们需要我们做什么,我们就去做什么,只要是为了人民的利益,粉身碎骨,赴汤蹈火,也在所不惜,而且毫无怨言,永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神. 　　具有这种共产主义风格的人是很多的.在革命艰苦的年代里,在白色恐怖的日子里,多少人不管环境的恶劣和情况的险恶,为了人民的幸福,他们忍受了多少的艰难困苦,做了多少有意义的工作呵!他们贡献出所有的精力,甚至最宝贵的生命.就是在他们临牺牲的一刹那间,他们想的不是自己,而是人民和祖国甚至全世界的将来.然而,他们要求于人的是什么呢?什么也没有.这不由得使我们想起松树的崇高的风格! 　　目前,在社会主义革命和社会主义建设的日子里,多少人不顾个人的得失,不顾个人的辛劳,夜以继日,废寝忘食,为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着.在他们的意念中,一切都是为了把社会主义革命进行到底,为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌,为了使人民的生活过得更好.这又不由得使我们想起松树的 　　崇高的风格. 　　具有这种风格的人是越来越多了.这样的人越多,我们的革命和建设也就会越快.我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人. 　　仰望松树 　　对于松树的了解源于儿时的家乡,北方的的山上有无数的松树,站在一道山梁上极目远眺,远处如同笼屉里肩并肩相连的馒头般的山丘,近处绿绿的宛若一潭深水的山间峡谷,到处是苍翠松林,到处是身着恰似龙之鳞片衣裳的松树,置身林中树下,那浓郁的松油的清香沁扰着你的肺腑,常常会令人醉卧在树下,成就一段今生今世难以忘怀的仙境般的童话. 　　对松的印象深还有另外的一个原因,童年时正是全国数亿人高唱——要学那泰山顶上一青松……十八位伤病员要成为十八棵青松……的年代,而在祖国山河一片红的政治氛围里,有几亿人立志成为火红年代傲霜斗雪不老的青松.于是就有了后来流行的一段笑话,说文革时开会学习等集体活动前,常常高呼革命口号,虽说有时有些牵强附会驴唇不对马嘴,但喊是一定要喊的,这天开会前突然猛地站起一位说道,革命战士如大海,泰山压顶腰不崴；对面站起一位应道,革命战士如磐石,泰山压顶腰板直；这一下把老张头吓了一跳,他罗锅腰历来不直,在众人的哄笑中他灵机一动,革命战士如青松,泰山压顶腰要躬.这也是我听到的最滑稽,也最可笑的与松树有关的描写. 　　后来随着年龄的增长,所见的松树多了,对松树的理解也加深了,自然对松树的外形、内涵和寓意有了独立的见解,对松树的那份感情也就愈加难以割舍. 　　松树的种类极多,拒不完全统计有近百个品种,只在我国就有红松、油松、白皮松、五针松和黄山的黄山松、华山的华山松、长白山美人松……等等,每一种松树都如同一部编年史,向人们讲述着不屈,诠释着坚贞,彰显着不朽,她用傲骨的身躯现身说法般地带你到远古,回忆风雨飘摇的的过去,回眸久远的的乾坤裂变,于是你我懂了什么叫做永恒.记得一年夏天到长白山天池,一路上便可零星见到高大挺拔的美人松,有的比一人环抱还要粗,十几二十几米高,威严挺拔地站在那里,仿佛是一处处天然的的地标性建筑,向人类或是自然界张扬着伟岸.不知是有历史渊源还是人为所赐,但我以为这是自然界中为数不多的最不贴切的命名,人在他面前如此渺小,怎能堪当起如此的负重,恐将为名所累.回来时,来到一处原始森林,那一处的观景台设在树木的上方,看到平展展的大地裂开了一道一二百米的口子,在这天然形成的缝隙间长满一人多粗的松树,本是参天的原始森林里中的树木,其顶部正好与地面持平.于是观光的人们得以俯视这片原始森林,一阵风儿吹过,随风而动的树梢,就像一条湍急的河流,那无边无际的松枝就像咆哮的河水飞流直下,好不壮观,这一刻也就理解了什么叫松涛,什么叫做原始深林. 　　我家乡东北丘陵地带的松树多为红松,没有那么高大,也没有那么挺拔,但她高雅的气质,钢筋铁骨般的身躯,以及那苍翠的松枝绿,与其他松树如出一辙没什么两样.观赏松树一般要在两个季节,一是瑞雪纷飞的的冬季,另外就是如火如荼的夏日. 　　冬天,东北所有的绿色植物都枯萎了,只有满山的松树,还用他仅有的绿点缀着肃杀的山丘沟壑,只是在一片片的绿色映衬下,显得田野河谷更加萧条凄凉,使你不由得对松树产生一种敬畏,产生更进一步的爱.如果你运气好,在一场大雪后爬上山梁,你会见到像海洋、像沙漠一般无边无际的同一种物质,那是皑皑的白雪.所有枯黄的草木都被大雪覆盖,远看只有松枝透露出星星点点的绿,与天地一色的白雪相呼应,你会禁不住感叹——好一派北国风光,正可谓风景这边独好.待到中午时分,树梢的上的雪在太阳的照耀下开始融化,晶莹剔透的雪水顺着松枝尖滴落,就好像颗颗珍珠落入玉盘.第二天早上你再来看,滴落的雪水被冻在了枝头上,宛如绽放在枝头的朵朵梅花,你定会会坚信自己进入了仙境.正如【三国】刘桢诗《赠从弟》中所云：亭亭山上松,瑟瑟谷中风.风声一何盛,松枝一何劲.冰霜正惨凄,终岁常端正. 岂不罹凝寒,松柏有本性. 　　夏日,炎炎烈日酷暑难耐,不妨找一松林,静卧在松树掩映的树下,听听鸟鸣,逗逗松鼠,夏日的那种浮躁,那份郁闷,定会烟消雨散,伴随你的是舒适恬静和怡然自得.这是松树的绿与其它季节又有不同,这是一种苍翠的绿,一种令人羡慕的绿,一种繁荣的绿,一种希望的绿.如果你想要的话,可以在林中听听风声,在树下体会一下落雨,那是你无法想象的意境,如诗如画,似歌似曲,勾勒的是自然的完美,弹唱的是万物的和谐.就如同【唐】韩溉的诗《松》所云：倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分.翠色本宜霜后见,寒声偏向月中闻.啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云.莫向东园竞桃李,春光还是不容君. 　　中国人视松为吉祥物,把她视作“百木之长”,称作“木公”、“大夫”.松树是凌霜不凋、冬夏常青的.苍松劲挺,饱含风霜而生机勃勃!因此,古人视松作长青之树,古代有长生不老松之说,人们赋予其延年益寿、长青不老的吉祥寓意.松也是吉祥的梦兆.松更普遍地是被视作祝颂、祈盼青春永驻、健康长寿的象征物【唐】皇甫松《古松感兴》中写道：皇天后土力,使我向此生.贵贱不我均,若为天地情.我家世道德,旨意匡文明. 家集四百卷,独立天地经. 寄言青松姿,岂羡朱槿荣.昭昭大化光,共此遗芳馨.于是又有人或给松树赋予很多使命,或把自己及他人与松树相提并论,旨在为自己抑或是为他人歌功颂德,祈求与松柏齐名流芳百世万古长青. 　　以愚人之见,人远不能和松树相比,单说在地球上生存的年代,人类不知要逊色得多少,五千年的人类文明很长了吧,而与苍劲的松树相比无疑就是小儿科,抑或再追溯到原始的人类,也无法与松树这古老的物种相媲美,于是乎人类自叹弗如.松树用她遒劲的身躯,用她沧桑的树皮,用她枝繁叶茂的绿,教科书般的向你讲述过去,讲述风雨,讲述久远的神奇,于是又在我爱松的情怀里增添了一分神圣,增加了一份由衷的敬意. 　　我爱松树,我爱松树的恬淡矜持. 　　我爱松树,我爱松树的端庄高雅. 　　我爱松树,我爱松树的浓郁厚重. 　　我爱松树,我爱松树的无私豁达. 　　我爱松树,我爱松树的一切的一切……

其他类似问题

问题1：写松树的作文[语文科目]

我爱松林,我爱松树,我更爱松林四季的绿,松树坚强不屈的精神. 春天,柔柔的春风吹拂着松林,幼苗随着春风的脚步,长出了嫩绿的叶子,它正踏着成长的道路,凝聚着无穷的力量. 一转眼,冬天来临了,寒风凛凛.风雪,吹打着万物,无情的冬天夺去了树木的绿衣,光秃秃的枝干中闪耀着绿色的光芒,那就是松林.无数的松树在寒风中挺直了身子,保卫着祖国的山岭.无论是严寒酷暑,还是狂风骤雨,松树总是直着身子,披着绿装,它不摇不动,永远挺立在山间.仿佛一个个卫兵站立在祖国的疆土上,用自己的力量为祖国默默奉献. 啊!多么顽强的松树呀!它披着绿茵茵的叶子,火速般地生长,它那一身顽强的毅力,犹如坚硬的钢铁,谁也无法挡住它坚强不屈的精神. 松树,你是多么的坚强啊!你迎着狂风,迎着风雪坚守在山岭之上,万物都敬佩你,瞻仰你.你那无穷的力量,坚强的毅力不禁使我想起一首歌“它不摇,也不动,永远挺立在山岭,革命的人永远是年轻,它好比大松树冬夏常青,它不怕风吹雨打,它不怕……” 啊!可爱的松林,可爱的松树,我由衷地赞美你!

松树的启示

你们一看题目脑子里就闪现出一个又一个的大问号,都不知我葫芦里卖得是什么药,对吧?那我就一一道来吧!

我们学校博学楼前有一棵大松树.它全身有根根绣花针井然有序地排列在 “千手”上.春天万物复苏时它挺立着；夏天,原先生机勃勃的小草现已耷拉着小脑袋,连娇滴滴的牡丹,高贵的玫瑰花儿们都没有以前那样的辉煌了,只有松树还是挺着腰杆让小朋友们在它的树阴乘凉、嬉戏,玩耍；秋天 ,别的树的叶子都脱落了,而松树仍然站立挺腰；冬天,天地间只存下一片雪白,别的植物都钻进土里过冬了,而松树这时却依然像个大巨人似的屹立着,这使我想起了一句：“大雪压青松,青松挺且直.”这就是松树给我们的启示――勇敢顽强,永不言弃.

在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉这本书中,有一个叫保尔.柯察金的人.他残废后,毫不灰心顽强学习,努力工作.后来,他又双目失明,可他却毅然拿起笔,坚持着自己的创作生涯.皇天不负有心人!经过努力,保尔他终于写出了属于自己的小说.1968年6月1日下午,海伦.凯勒在睡梦中去世了.海伦.凯勒在出生后18个月的时候就失聪失明成了一个聋哑人,然而却奇迹般的走完了一生.这就是海伦.凯勒不屈不挠的精神.在她一岁时,一场重病夺去了她的视力和听力,接着她又丧失了语言能力.然而就在这黑暗而又寂寞的世界里,她竟然学会了读书和说话,并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院,成为一个学识渊博,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家.在她以后的60多年中,她写下了14部著作.李白一生不以功名显,却高自期许,以布衣之身而藐视权贵,肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的中级秩序批判腐败的政治现象,以大胆反抗的姿态,推进了盛唐文化中的英雄主义精神.

松树有坚韧不拔、不屈不挠的精神,我们古今中外的人也有这样的精神.只要我们坚韧不拔、不向厄运低头,我们将来的世界就会更加美好.

去年冬天,我从英德到连县去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立.虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,但它们那种不畏风霜的姿态,却使人油然而生敬意,久久不忘.当时很想把这种感觉写下来,但又不能写成.前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时,又谈到这一点,希望青年同志们能和松树一样,成长为具有松树的风格,也就是具有共产主义风格的人.现在把当时的感觉写出来,与大家共勉.

我对松树怀有敬畏之心不自今日始.自古以来,多少人就歌颂过它,赞美过它,把它作为崇高的品质的象征.

你看它不管是在悬崖的缝隙间也好,不管是在贫瘠的土地上也好,只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的,还是随意丢落的,也不管是风吹来的,还是从飞鸟的嘴里跌落的,总之,只要有一粒种子,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了.它既不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉.狂风吹不倒它,洪水淹不没它,严寒冻不死它,干旱旱不坏它.它只是一味地无忧无虑地生长.松树的生命力可谓强矣!松树要求于人的可谓少矣!这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一.

我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神.你看,松树是用途极广的木材,并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油,是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料.

更不用说在夏天,它用自己的枝叶挡住炎炎烈日,叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜,它可以劈成碎片做成火把,照亮人们前进的路.总之一句话,为了人类,它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了.

要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格.

鲁迅先生说的“我吃的是草,挤出来的是奶,血”,也正是松树风格的写照.

自然,松树的风格中还包含着乐观主义的精神.你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中,总是精神奕奕,从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧.

我常想：杨柳婀娜多姿,可谓妩媚极了,桃李绚烂多彩,可谓鲜艳极了,但它们只是给人一种外表好看的印象,不能给人以力量.松树却不同,它可能不如杨柳与桃李那么好看,但它却给人以启发,以深思和勇气,尤其是想到它那种崇高的风格的时候,不由人不油然而生敬意.

我每次看到松树,想到它那种崇高的风格的时候,就联想到共产主义风格.

我想,所谓共产主义风格,应该就是要求人的甚少,而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格,应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格.

每一个具有共产主义风格的人,都应该像松树一样,不管在怎样恶劣的环境下,都能茁壮地生长,顽强地工作,永不被困难吓倒,永不屈服于恶劣环境.每一个具有共产主义风格的人,都应该具有松树那样的崇高品质,人们需要我们做什么,我们就去做什么,只要是为了人民的利益,粉身碎骨,赴汤蹈火,也在所不惜,而且毫无怨言,永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神.

具有这种共产主义风格的人是很多的.在革命艰苦的年代里,在白色恐怖的日子里,多少人不管环境的恶劣和情况的险恶,为了人民的幸福,他们忍受了多少的艰难困苦,做了多少有意义的工作呵!他们贡献出所有的精力,甚至最宝贵的生命.就是在他们临牺牲的一刹那间,他们想的不是自己,而是人民和祖国甚至全世界的将来.然而,他们要求于人的是什么呢?什么也没有.这不由得使我们想起松树的崇高的风格!

目前,在社会主义革命和社会主义建设的日子里,多少人不顾个人的得失,不顾个人的辛劳,夜以继日,废寝忘食,为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着.在他们的意念中,一切都是为了把社会主义革命进行到底,为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌,为了使人民的生活过得更好.这又不由得使我们想起松树的崇高的风格.

具有这种风格的人是越来越多了.这样的人越多,我们的革命和建设也就会越快.我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人.

不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了.它既不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉.狂风吹不倒它,洪水淹不没它,严寒冻不死它,干旱旱不坏它.它只是一味地无忧无虑地生长.松树的生命力可谓强矣!松树要求于人的可谓少矣!这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一.”

我想,人也是一样,不求功名,却乐于奉献.一生不惊天动地,但也不是碌碌无为.虽然劳苦功高但却十分谦虚就像爱迪生说的：“如果说我看的远,那是因为我站在巨人的肩膀上.”我想拥有像松树这种美德的人,就是孔子也应该说：“此人乃仁之人.”吧!同时拥有这种美德的人也是难能可贵的!

我爱松林,我爱松树,我更爱松林四季的绿,松树坚强不屈的精神. 春天,柔柔的春风吹拂着松林,幼苗随着春风的脚步,长出了嫩绿的叶子,它正踏着成长的道路,凝聚着无穷的力量. 一转眼,冬天来临了,寒风凛凛.风雪,吹打着万物,无情的冬天夺去了树木的绿衣,光秃秃的枝干中闪耀着绿色的光芒,那就是松林.无数的松树在寒风中挺直了身子,保卫着祖国的山岭.无论是严寒酷暑,还是狂风骤雨,松树总是直着身子,披着绿装,它不摇不动,永远挺立在山间.仿佛一个个卫兵站立在祖国的疆土上,用自己的力量为祖国默默奉献. 啊!多么顽强的松树呀!它披着绿茵茵的叶子,火速般地生长,它那一身顽强的毅力,犹如坚硬的钢铁,谁也无法挡住它坚强不屈的精神. 松树,你是多么的坚强啊!你迎着狂风,迎着风雪坚守在山岭之上,万物都敬佩你,瞻仰你.你那无穷的力量,坚强的毅力不禁使我想起一首歌“它不摇,也不动,永远挺立在山岭,革命的人永远是年轻,它好比大松树冬夏常青,它不怕风吹雨打,它不怕……” 啊!可爱的松林,可爱的松树,我由衷地赞美你.

问题2：写松树的作文 急[语文科目]

爱枫树,我爱桃树,我更爱那坚忍不拔的松树.

春日,春雨沙沙,整个树林全都笼罩在烟雾迷蒙的雨雾中.春雨纷纷地下着,打在树叶上,“淅沥,淅沥”的响着,好象一首美妙的山间小曲.

松树挺拔的躯干是它傲岸的脊梁,在冬天,大雪纷纷地下着,其它的花草树木全都奄奄一息了,唯有松树在树林里挺着胸,显得十分有精神.一棵棵松树,从从容容简简单单的立于天地之间,便成为生命不朽的形象.

不管是狂风粗暴的撕扯,也不管是暴雨狠命的抽打,它——有着顽强生命力的松树,却挺拔依然.

面对生存,松树从来不会弯下它那挺直的腰杆,习习微风吹来时,松树便迎风起舞,绵绵细雨下来时,松树则伴着雨声唱着歌儿.

啊!我爱你!具有顽强生命力的松树!

问题3：写松树的作文怎么写结尾我主要是写松树的得点的.注意结尾最好不要太长,尽量不超过50字.[语文科目]

啊!松树!你是挺拔毅力的,即使站立在风霜雨雪中,也毫无退缩,你充满着一个将军的风姿,但从不骄傲,为人类作出贡献,你不被人类多么重视,但却无怨无悔!

问题4：写松树的作文可以用来赞美谁?

军人,战士

问题5：用象征手法以松树为话题写200字左右的作文,怎么写?[语文科目]

象征是一种艺术手法,它和比喻修辞手法有相似之处.正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样,象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点,从而可以让人引起由此及彼的联想.不过,比喻属于修辞范围,它可比喻抽象的事物,也可比喻具体的事物；而象征则属于艺术手法,它与构思相关,属写作构思技巧,而不只是语言加工问题.象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情,也就是说,它是通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意,让读者自己去意会,从而让读者获得美的享受.这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧.

另外,象征是针对全篇而言,而比喻是针对某一句而言；运用象征手法的文章中是不会出现本体的,而比喻往往是会出现本体的.象征是在不能、不敢、不愿的前提下,运用的写作手法,而比喻的目的只是为了是句子更加生动形象,属于修辞手法.